Los cheq wong son un pueblo indígena orang asli de la rama senoi de Malasia peninsular . Aunque tienen la apariencia física del subgrupo senoi , la lengua cheq wong que hablan está estrechamente relacionada con las lenguas aslianas del norte . [2]
El idioma cheq wong es parte de las lenguas aslianas del norte . [3] Toma prestado alrededor del 4% de las palabras prestadas del idioma kensiu , a pesar de que estos dos pueblos indígenas están separados por una gran distancia. [4] Sin embargo, el idioma cheq wong también tiene características de un idioma de tipo senoico. [5] Las altas tasas de palabras prestadas de las lenguas aslianas del sur, especialmente del idioma semaq beri (que también fue ampliamente influenciado por las lenguas aslianas del norte ) indican que los antepasados del pueblo cheq wong entraron en contacto con hablantes proto-aslianos del sur como el pueblo semelai y el pueblo temoq , excepto el pueblo mah meri . [6]
Originalmente se encontraban en sólo dos áreas, a saber, la Reserva de Vida Silvestre Krau y el Distrito Raub en Pahang . [7] Otras aldeas Cheq Wong también se encuentran en áreas que incluyen Temerloh y el Distrito Jerantut en Pahang . [8]
Los recientes acontecimientos han provocado que las zonas de asentamiento del pueblo Cheq Wong queden expuestas al mundo exterior a través de la tala de árboles, la construcción de carreteras y un santuario de elefantes para el turismo. [1] Algunos de estos acontecimientos han provocado inundaciones y la contaminación de los ríos de la zona. [9]
El cambio poblacional del pueblo Cheq Wong en Malasia :
Durante la Segunda Guerra Mundial , muchos de los Cheq Wong fueron asesinados por el ejército japonés, lo que es uno de los factores que llevaron a la pequeña población del pueblo Cheq Wong hoy. [14] Durante la guerra, el Partido Comunista Malayo buscó su ayuda en la lucha de los comunistas contra el ejército japonés. [15] Después de que terminó la guerra, las tierras natales del pueblo Cheq Wong fueron declaradas una "zona negra" debido a la presencia de los rebeldes del Partido Comunista Malayo durante la Emergencia Malaya . [14] Luego, el gobierno informó a los Orang Asli por temor a que estuvieran ayudando a los rebeldes comunistas. [15] Muchos Cheq Wong fueron asesinados por los rebeldes comunistas que sospechaban que ayudaban al gobierno, mientras que algunos también fueron atacados por los militares del gobierno que pensaban que estaban ayudando a los rebeldes comunistas. [16]
El pueblo Cheq Wong tradicionalmente se adhiere a una forma de animismo que hace una distinción entre las especies que poseen ruwai [ ¿qué idioma es esto? ] (que significa "alma" o "conciencia") y las que no lo tienen. Incluso hay una canción chamánica que se refiere a los aviones de guerra japoneses que sobrevolaban la selva durante la Segunda Guerra Mundial como ruwai . [ ¿Qué idioma es esto? ] [17]
Similar al talan del pueblo Semaq Beri [18] y al celau del pueblo Temuan , [ ¿qué idioma es este? ] [19] el pueblo Cheq Wong tiene una ley sagrada llamada talaiden , donde cualquier forma de transgresión, incluyendo incluso reír o burlarse cometida contra cualquier animal, está prohibida. [20] Tales ofensas resultan en el castigo del talaiden de tormenta (o serpiente) , donde se enviarán tormentas, lluvia y truenos como forma de castigo. [21] Otra forma de talaiden en la que cree el pueblo Cheq Wong es el talaiden de tigre , donde una mezcla incorrecta de alimentos o cosas dará como resultado que el infractor sea atacado por un tigre. [21]
Los cheq wong son considerados como uno de los grupos pacíficos y no violentos entre los orang asli . Tienen un proverbio que dice: "Estar enojado no es humano; pero tener miedo sí". El dicho subraya la creencia de los cheq wong en evitar los conflictos y huir de los peligros como medida de defensa natural. [22]
Los cheq wong practican una forma de cultivo migratorio simple , así como la caza y la recolección . [23] También son conocidos por fabricar cerbatanas y usarlas para cazar. Sin embargo, el arte de fabricar cerbatanas está amenazado porque la gente ahora va al mercado en busca de carne y ya no necesita cazar con tanta frecuencia como antes. [24] También practican una forma tradicional de agroforestería cultivando huertos frutales entre las especies de árboles existentes con un daño mínimo a la selva, a diferencia de las plantaciones de aceite de palma o los huertos frutales comerciales. Este método de cultivo tiene un impacto positivo en el ecosistema al enriquecer la variedad de flora y proporcionar alimento a la fauna. [25]
