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lolei

Lolei ( jemer : ប្រាសាទលលៃ ) es el templo más septentrional del grupo Roluos de tres templos hindúes de finales del siglo IX en Angkor , Camboya , cuyos otros miembros son Preah Ko y Bakong . Lolei fue el último de los tres templos que se construyeron como parte de la ciudad de Hariharalaya que una vez floreció en Roluos, y en 893 el rey jemer Yasovarman I lo dedicó a Shiva y a los miembros de la familia real. Se cree que el nombre "Lolei" es una corrupción moderna del antiguo nombre "Hariharalaya", [1] : 98, 112  que significa "la ciudad de Harihara ". Lolei, que alguna vez fue un templo insular, estaba ubicado en una isla ligeramente al norte del centro en el ahora seco Indratataka baray , [2] : 60  cuya construcción casi se había completado bajo el padre y predecesor de Yasovarman, Indravarman I. Los estudiosos creen que situar el templo en una isla en medio de una masa de agua sirvió para identificarlo simbólicamente con el monte Meru , hogar de los dioses, que en la mitología hindú está rodeado por los océanos del mundo. [3]

Sitio

Esta talla de arenisca en Lolei muestra un dvarapala con colmillos armado con un tridente de pie en una entrada arqueada. A la altura de sus codos, dos cabezas de makara miran hacia afuera.

Lolei consta de cuatro torres de templo de ladrillo agrupadas en una terraza. El rey construyó Lolei para sus antepasados. Uno para su abuelo, otro para su abuela, uno para su padre y otro para su madre. Las dos torres delanteras son para los hombres, mientras que las dos torres traseras son para las mujeres. Las dos torres más altas son para sus abuelos mientras que las dos torres más cortas son para sus padres. Originalmente, las torres estaban rodeadas por un muro exterior al que se accedía a través de una gopura, pero ni el muro ni la gopura han sobrevivido hasta el presente. Hoy en día, el templo está al lado de un monasterio, al igual que en el siglo IX lo estaba al lado de un ashrama . [4]

Las torres del templo son conocidas por sus elementos decorativos, incluidas sus puertas falsas , sus dinteles tallados y sus devatas y dvarapalas tallados que flanquean las puertas reales y falsas. Algunos de los motivos representados en los dinteles y otras tallas de piedra arenisca son el dios del cielo Indra montado en el elefante Airavata , monstruos con forma de serpiente llamados makaras y nagas de múltiples cabezas .

Notas a pie de página

  1. ^ Coedès, George (1968). Walter F. Vella (ed.). Los estados indianizados del sudeste asiático . trans.Susan Brown Cowing. Prensa de la Universidad de Hawaii. ISBN 978-0-8248-0368-1.
  2. ^ Higham, C., 2001, La civilización de Angkor, Londres: Weidenfeld & Nicolson, ISBN 9781842125847 
  3. ^ Jessup, página 77; Freeman y Jacques, págs. 202 y sigs.
  4. ^ Freeman y Jacques, p.202.

Referencias

Ver también