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Lokis (novela corta)

Lokis. Un manuscrito del profesor Wittembach ( en francés : Lokis - Le manuscrit du professeur Wittembach ) es una novela de fantasía de terror de Prosper Mérimée de 1869. Fue una de las últimas historias de Mérimée, comenzada en julio de 1868 y publicada en la Revue des deux Mondes en septiembre de 1869. [1] El título es un error ortográfico de lapalabra lituana lokys para " oso ". La trama gira en torno a un joven que se sospecha que es mitad humano mitad oso. Robin MacKenzie de la Universidad de St Andrews clasifica la trama en un tema de hombre lobo con algunos elementos de vampirismo (el motivo de beber sangre se repite a lo largo de la obra). [1] La novela trata principalmente de la naturaleza dual de humano-bestia. También contrasta la educación occidental y el cristianismo con los rituales y creencias paganas lituanas , [2] en términos más generales: la civilización culta con el desierto primordial. [3]

Trama

La historia se cuenta desde el punto de vista de un observador (el profesor Wittembach, pastor y etnógrafo aficionado) que llega a una mansión samogitiana en la Lituania rural mientras se encuentra en una misión para traducir el Evangelio de Mateo al samogitiano . [2] La trama gira en torno a un joven, el conde Michel Szémioth, que se sospecha que es mitad humano mitad oso, ya que nació después de que su madre fuera mutilada (y, como creen los campesinos, violada) por un oso. A lo largo de la novela, el protagonista, Michel/Lokis, manifiesta signos de comportamiento animal hasta que finalmente mata a su novia de un mordisco en la garganta y huye al bosque en su noche de bodas. Algunos críticos consideran que el cuento es una inversión de La Bella y la Bestia , en la que la Bella transforma a un hombre en una Bestia, en lugar de al revés. [1]

Inspiración

Mérimée concibió la novela en la primavera de 1867 como un contraste a las historias de terror que a menudo se leían en la corte de la emperatriz Eugenia . [2] Intrigado por la dualidad humano-bestia, rápidamente decidió no hacer una parodia. Se cree que Mérimée tomó prestada la trama de Gesta Danorum del siglo XIII , publicada en Revue des deux Mondes . Gesta Danorum incluye una historia de una niña secuestrada y embarazada por un oso. La niña da a luz a un hijo que exhibe tendencias sexuales violentas cuando es adulto. [2]

Epígrafe y título

"Miszka su Lokiu, Abu du tokiu" citado al principio de la novela como epígrafe del manuscrito es un proverbio lituano ligeramente corrupto "Meška su lokiu, abudu tokiu" . [2] El proverbio fue incluido en los diccionarios lituanos de Georg Heinrich Ferdinand Nesselmann , publicado en 1851, [4] y de August Schleicher , publicado en 1857, [5] pero a juzgar por la correspondencia de Mérimée, él no sabía de estas publicaciones y recibió el proverbio de Ivan Turgenev . [2] "Meška" y "lokys" son nombres diferentes (sinónimos) para el "oso" en lituano, por lo que el proverbio significa casi literalmente " Grizzly y oso son lo mismo". Según una explicación (incorrecta) dada por el profesor Wittembach al final de la novela, "miszka" no es una palabra lituana sino una traducción de "Mishka", una forma hipocorística en ruso de "Miguel", el nombre del protagonista. [2] En la traducción inglesa, el proverbio tiene una nota a pie de página con el siguiente comentario: "Los dos juntos forman una pareja"; palabra por palabra, Michon (Miguel) con Lokis, ambos son lo mismo. Michaelium cum Lokide, ambo [duo] ipsissimi. [6]

Inexactitudes

La novela extrae elementos, como el dios del trueno Perkūnas o el culto a las žaltys (serpientes de hierba), de los rituales y creencias paganas lituanas , pero no es histórica ni culturalmente precisa. [3] Por ejemplo, la trama tiene lugar en 1866, pero la obra no aborda la situación social o política después del Levantamiento de enero de 1863-1864. La extinción de la lengua prusiana se fecha un siglo después de lo que realmente ocurrió. El protagonista es protestante , aunque eso es muy raro en la Samogitia católica. Algunos elementos culturales, como la rusalka o los juegos de cartas Durak y Preferans , fueron tomados de la cultura eslava (rusa) en lugar de la lituana. [3]

Adaptaciones

Película
Ópera

Véase también

Referencias

  1. ^ abc McKenzie, Robin (2000). "El espacio, el yo y el papel del "Matecznik" en "Lokis" de Mérimée"". Foro de Estudios de Lenguas Modernas . XXXVI (2): 196–208. doi :10.1093/fmls/XXXVI.2.196.
  2. ^ abcdefg Nastopka, Kęstutis (2002). "¿Pramanas ar portretas? (Semiotinis Prospero Mérimée. "Lokio" skaitymas)" (PDF) . Reikšmių poetika (en lituano). Baltos lankos. págs. 118-135. ISBN 9955-429-72-0.
  3. ^ abc Zavjalova, Marija (2007). "Folklorinės bei mitologinės reminiscencijos Prospero Mérimée novelėje" Lokys"" (PDF) . Liaudies kultūra (en lituano). 6 . Traducido por Dainius Razauskas: 37–38. ISSN  0236-0551.
  4. ^ Nesselmann, Georg Heinrich Ferdinand (1851). Wörterbuch der littauischen Sprache. Königsberg: Gebrüder Bornträger. pag. 372. OCLC  702545279.
  5. ^ Schleicher, agosto (1857). Litauisches Lesebuch und Glossar. vol. II. Praga: JG Calve. pag. 89. OCLC  977710198.
  6. ^ Mérimée, Prosperar (1903). El Abbé Aubain y los mosaicos. Traducido por Emily Mary Waller. Londres: Grant Richards. pag. 201. OCLC  3175910.
  7. ^ Медвежья свадьба (Мелодрама на сюжет Мериме)
  8. ^ Masakra en IMDb 

Enlaces externos