La Orden de la Flecha ( OA ), anteriormente conocida como Wimachtendienk Wingolauchsik Witahemui ( WWW ), es la sociedad de honor de los Boy Scouts of America (BSA), [4] compuesta por Scouts y Scouters que mejor ejemplifican el Juramento y la Ley Scout en su vida diaria según lo elegido por sus pares. Iniciada como una Fraternidad de Campamento por E. Urner Goodman , con la ayuda de Carroll A. Edson , en 1915, su objetivo era reforzar el Juramento Scout y la Ley Scout . Iniciada sin la aprobación de Boy Scouts of America (BSA), se convirtió en un "Experimento Oficial" de la organización Scouting. En 1948, luego de una revisión exhaustiva, se convirtió oficialmente en un programa de Boy Scouts of America.
Aunque la OA no es una organización secreta, es una organización con rituales "salvaguardados". Hay tres ceremonias secretas principales para los tres niveles de la Orden: Ordalía, Hermandad y Vigilia. Estas ceremonias suelen ser para el reconocimiento de cualidades de liderazgo, habilidades para acampar y otros ideales del Escultismo ejemplificados por sus pares elegidos. Influenciada por las costumbres de los campamentos Scout, la OA utiliza símbolos "salvaguardados" (privilegiados sólo para los miembros y los adultos legítimamente interesados), apretones de manos y rituales privados para transmitir un sentido de comunidad. Desde la década de 1980, los padres interesados, los líderes Scout y los líderes religiosos pueden revisar la ceremonia a través de un proceso establecido por la Orden de la Flecha y los padres pueden negarse a que su hijo participe en la ceremonia, ya que la membresía es voluntaria.
Los miembros incorporados, conocidos como Arrowmen o Brothers (sin importar el género; ya que BSA y sus programas están abiertos a todos los géneros), se organizan en Logias locales dirigidas por jóvenes que albergan compañerismo, promueven el campamento y brindan servicio a los consejos de Boy Scouts y sus comunidades. Cada logia corresponde a un consejo de BSA en el área. Las logias se dividen a su vez en capítulos , que corresponden a un distrito en Scouting. Los miembros usan insignias de identificación en sus uniformes, más notablemente la solapa de bolsillo de OA que representa su logia de OA individual y la banda de OA que se usa en las funciones oficiales de OA. El programa OA patrocina varios eventos, premios y funciones de capacitación.
Tiene bases influenciadas por la masonería y utiliza imágenes comúnmente asociadas con las culturas indígenas estadounidenses para sus ceremonias autoinventadas. Los nativos americanos han criticado los diversos símbolos y "rituales" de la OA como apropiación cultural basada en estereotipos no nativos de los indios americanos . [5] [6] Sus vínculos con la masonería también han sido fuente de debates, a pesar de su eliminación sistemática de la terminología masónica en la década de 1930 para evitar ofender a los grupos religiosos.
La Orden de la Flecha fue fundada como una fraternidad de campamento por E. Urner Goodman , recién nombrado director de la reserva de Scouts de Treasure Island en el río Delaware y el director asistente del campamento Carroll A. Edson bajo el nombre de Wimachtendienk Wingolauchsik Witahemui . Fue vista como una forma de mejorar la experiencia del campamento de verano y alentar a los Scouts mayores a seguir asistiendo al campamento de verano. No era parte de Boy Scouts of America en ese momento. La fraternidad se basaba en el dialecto Lënape. [7]
En 1921, las Logias "conocidas" se organizaron bajo una Gran Logia inspirada por los masones. Se redactó una nueva Constitución y se reescribieron las ceremonias utilizadas en los primeros años. [8] Al año siguiente, se convirtió en un Experimento Oficial de los Boy Scouts de América. [9]
A lo largo de la década de 1930, la Orden de la Flecha pasó por una revisión completa. La terminología utilizada por la orden fue reemplazada lentamente para sonar menos masónica y más nativa americana. Esto fue un requisito de los Boy Scouts of America que deseaban no ofender a los grupos religiosos que representaban casi la mitad de sus organizaciones fundadoras en ese momento y esto debía suceder antes de que la OA pudiera integrarse completamente en BSA. [10] [11]
En 1948, dos tercios de los consejos de la BSA tenían logias de la OA. Ese mismo año, se anunció en la NOAC de 1948 que la Orden de la Flecha se integraba como parte oficial del Programa de Boy Scouts of America. [12] [13]
Más de 160.000 jóvenes y adultos son miembros de la Orden de la Flecha en agosto de 2018. [14] Las elecciones de unidad de la OA están permitidas en las unidades Scouts BSA, Venturing y Sea Scout.
Hay tres niveles de membresía:
En el pasado, la membresía honoraria se otorgaba en circunstancias especiales, como en el caso de Franklin D. Roosevelt y Dwight D. Eisenhower , pero esta práctica se suspendió oficialmente en 1953. [15]
La Orden de la Flecha hace mucho hincapié en ser una organización dirigida por jóvenes. Solo los jóvenes menores de 21 años son miembros con derecho a voto y pueden ocupar cargos electivos. Se nombran adultos profesionales y voluntarios para puestos de asesoramiento sin derecho a voto en los niveles de capítulo, logia y sección.
El nivel más pequeño de organización en la Orden de la Flecha es el capítulo. El capítulo generalmente corresponde a un distrito en el consejo local. El capítulo está dirigido por el jefe de capítulo juvenil elegido, los subjefes de capítulo, el secretario y un adulto voluntario es designado como asesor, el ejecutivo de distrito es el asesor profesional (personal). Los capítulos a menudo mantienen reuniones mensuales o semanales juntos. La siguiente unidad más grande de la OA es la logia, que está autorizada por un consejo local de BSA. El jefe de la logia es el líder juvenil elegido, el asesor de la logia es un adulto voluntario de BSA designado por el Ejecutivo Scout, y el asesor del personal de la logia es el ejecutivo Scout del consejo o su Scouter profesional designado por el consejo. Los oficiales juveniles de la logia, que consisten en el jefe de la logia, uno o más subjefes, un secretario y un tesorero son responsables de organizar y dirigir los diversos programas y actividades de la logia. [16] Muchas logias tienen comités permanentes responsables de ceremonias, proyectos de servicio, publicaciones, elecciones de unidad, promociones de campamentos y equipos de baile compuestos por miembros jóvenes. [17]
Las logias se agrupan en secciones que, a su vez, se agrupan en regiones. El jefe de sección es el líder juvenil elegido, un adulto voluntario es designado como asesor de sección y el director de área (o su designado) es el asesor profesional (personal). Además del jefe de sección, la sección tiene dos funcionarios electos adicionales. El vicejefe y el secretario son elegidos inmediatamente después de la elección del jefe de sección en la reunión anual de negocios de la sección. Todas las secciones se reúnen anualmente en un cónclave de sección que se lleva a cabo a fines de la primavera o principios del otoño. El deber principal de los funcionarios de sección es dirigir la planificación de este fin de semana con la ayuda de los jefes de logia de la sección. [17]
Al igual que las áreas de los Boy Scouts of America, la Orden de la Flecha estaba organizada anteriormente en cuatro regiones: Central, Sur, Noreste y Oeste; los límites de cada región de la OA corresponden a los límites de las regiones de la BSA. A partir de 2021, tras la reestructuración de estas áreas por parte de los Boy Scouts of America, la OA cambió los límites de sus regiones y ahora tiene solo dos. Cada región tiene un jefe de región elegido, un adulto voluntario que es designado presidente de la región para supervisar su Comité regional y un asesor profesional (personal) designado, formando un "Tres Clave" muy similar al sistema de Logia y capítulo descrito anteriormente. Cada jefe de región es elegido en la reunión de planificación nacional el día después de la elección del jefe nacional y el vicejefe por un grupo de jefes de sección de la región en cuestión. Los miembros del comité de región están formados por el jefe de región, el presidente de región, todos los miembros del comité nacional de la región y otros voluntarios adultos designados. Cada región tiene una reunión anual de todos los oficiales y asesores de sección. Como región, reciben formación en temas relevantes para sus trabajos. Cada región también ofrece oportunidades para que los miembros de la Orden de la Flecha asistan a un Seminario Nacional de Liderazgo. Este curso de fin de semana tiene una excelente calificación y muchos miembros lo recordarán con cariño. [17]
El jefe nacional y el vicejefe nacional son seleccionados por un grupo de jefes de sección al comienzo de la reunión de planificación nacional de la Orden de la Flecha. A nivel nacional, la OA está encabezada por el comité nacional de la Orden de la Flecha, del cual el jefe nacional y el vicejefe nacional son miembros con derecho a voto. El liderazgo nacional de adultos incluye al presidente nacional voluntario y al director de la OA, un Scouter profesional. [17]
En la actualidad, la Orden de la Flecha es famosa en BSA por sus símbolos uniformes. Existen dos tipos de símbolos:
La pertenencia a la logia suele ocupar un lugar central por encima del nivel de pertenencia en el uniforme Scout. La solapa del bolsillo está cosida permanentemente al bolsillo de la camisa y se usa incluso en situaciones informales, mientras que la cinta o la faja solo se usan en situaciones más formales.
Hay cuatro ceremonias posteriores a las elecciones de unidad de candidatos de OA:
Los requisitos para participar en las ceremonias son públicos, pero el contenido de las ceremonias se considera protegido y no debe compartirse con personas que no sean miembros sin una investigación adecuada. [18]
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Los premios son independientes y distintos de los niveles de membresía de Ordalía y Hermandad. Los premios disponibles a través de la Orden de la Flecha incluyen:
El comité nacional de OA también patrocina varias oportunidades de servicio nacional, la más antigua de las cuales es el Cuerpo Nacional de Servicio de OA en los jamborees Scout nacionales , en los que los Arrowmen han ayudado con muchas funciones, incluidos espectáculos y la exhibición del Programa de Aventuras al Aire Libre. [20]
Las ceremonias también utilizan la canción de la OA, comúnmente conocida por su primera línea de letra como "Firmemente unidos en la hermandad", y titulada "Canción oficial de la Orden de la Flecha" y "La canción de la Orden de la Flecha" en la partitura musical impresa de las publicaciones oficiales de la OA. [21] [22] [23] Fue escrita en 1921 por el fundador de la OA, E. Urner Goodman, con la melodía del himno ruso " ¡Dios salve al zar! " (Боже, Царя храни!), compuesta por Alexei Lvov en 1833. [24] [25] [26]
La Orden de la Flecha patrocina grupos de servicio en las cuatro bases nacionales de alta aventura que se centran en la conservación. Inspirado por tres caballeros, Edward Pease, Eugene "Gene" Schnell y Marty Tschetter, que se reunieron en una cumbre de liderazgo en Philmont Scout Ranch en 1979, se estableció el programa de alta aventura de la Orden de la Flecha. Originalmente, comenzó con el equipo de senderos de la Orden de la Flecha en Philmont Scout Ranch, que trabajaba para construir nuevos senderos y reparar los antiguos. Esto se expandió a las bases nacionales de alta aventura del nivel norte con el OA Wilderness Voyage, reparando los senderos de transporte en el área de canoas de Boundary Waters , y luego a la base marina nacional de alta aventura de Florida en 2005 con Ocean Adventure, que trabaja para eliminar especies invasoras en algunos de los Cayos y promover y llevar a cabo el programa de vigilancia de blanqueadores en los Cayos de Florida . Después de la incorporación de la tercera base de High Adventure, la Orden de la Flecha implementó el premio Triple Crown de la OA en el verano de 2009. La OA comenzó el programa OA Canadian Odyssey, que brindaba un servicio similar al OA Wilderness Voyage al Parque Provincial Quetico . En 2014, la Reserva Nacional de Scouts Summit Bechtel Family comenzó a albergar la Order of the Arrow Summit Experience [27] , que brinda servicio al río nacional New River Gorge .
La Conferencia Nacional de la Orden de la Flecha (NOAC, por sus siglas en inglés) es un evento de varios días que generalmente se lleva a cabo en un campus universitario y que reúne a miles de delegados de las logias de la OA de todo el país para recibir capacitación y realizar actividades. Las NOAC se llevan a cabo cada dos años, con excepciones para alinear el evento con aniversarios importantes. Como organización dirigida por jóvenes, estas conferencias nacionales son organizadas y dirigidas por los oficiales juveniles de la sección y la región elegidos, quienes sirven en comités responsables de varios aspectos de la conferencia bajo el liderazgo del vicepresidente de la conferencia. Los eventos incluyen capacitación para programas, liderazgo y cultura indígena estadounidense ; competencias de atletismo, ceremonias, cocina y danzas indígenas estadounidenses; y exhibiciones sobre la historia de la OA, actividades al aire libre y campamentos. También hay oportunidades para hablar con líderes nacionales, realizar trabajos de servicio e intercambiar insignias. Los espectáculos nocturnos tienen diferentes temas, incluida la cultura indígena estadounidense y el reconocimiento de los ganadores de la competencia de baile, presentaciones de premios, incluido el Premio al Servicio Distinguido de la OA y otros entretenimientos. [20]
Además de los cursos de capacitación disponibles en un NOAC o en un cónclave de sección, la OA ofrece capacitación especializada en liderazgo como eventos de fin de semana para los miembros: Desarrollo de liderazgo de logia (LLD), Seminarios nacionales de liderazgo (NLS) y Seminario nacional de capacitación de asesores de logia (NLATS). LLD es un evento de uno o dos días que lleva a cabo una logia para capacitar a sus oficiales y asesores. Los NLS se llevan a cabo por regiones para los oficiales y asesores de la logia. Muchas logias envían oficiales clave para recibir capacitación. Por lo general, cada región programa tres o cuatro fines de semana de NLS al año, en ubicaciones geográficamente dispersas dentro de la región. NLATS es un evento de capacitación para adultos, que generalmente se lleva a cabo junto con un NLS y se lleva a cabo por regiones, sobre el papel de los asesores en la OA. [28]
Considerado en gran medida como el equivalente para adultos del programa NLS, el objetivo principal de NLATS era brindar capacitación avanzada a los adultos en cada logia. NLATS y NLS generalmente se realizaban simultáneamente el mismo fin de semana. Los eventos eran planificados y ejecutados por un equipo de adultos. Después de los exitosos pilotos en 2016, el programa de la Conferencia de Desarrollo de Liderazgo Juvenil comenzó a reemplazar a NLATS a principios de 2017. [29]
Goodman y Edson, los fundadores de la Orden de la Flecha, optaron por retratar lo que veían como características de los nativos americanos "como un signo de excelencia en el escultismo", [30] y que las imágenes, el vestuario, los títulos y los rituales de imitación "evocaban un indio exterior primitivista, desaparecido del mundo moderno pero aún accesible a través del ritual y sus objetos acompañantes". [30] Goodman y Edson establecieron la OA en la Reserva Scout de Treasure Island como una sociedad de honor del escultismo "basada en una interpretación libre de" Hiawatha y la novela El último de los mohicanos . Las inducciones de nuevos miembros de la OA en Treasure Island implicaban que los miembros de la OA se reunieran alrededor de fogatas con "trajes indios rituales". [30]
A finales del siglo XX y más allá, la Orden de la Flecha ha sido objeto de protestas y críticas por participar en la apropiación cultural [31] [32] [33] [30] y difundir estereotipos y racismo contra los nativos americanos . [34] [35] Las preocupaciones de los manifestantes incluyen la imitación por parte de la OA de ceremonias, insignias y obras de arte de los nativos americanos que consideran ofensivas. [34] [36] [33] [32]
El Consejo Jefe de Seattle de la BSA ha escrito que las ceremonias modernas llevadas a cabo por cada logia de la OA están "influenciadas por" la historia y las tradiciones de las tribus indígenas americanas indígenas de las áreas a las que sirve la logia, [37] pero el uso de objetos sagrados nativos americanos por grupos no nativos como los Boy Scouts ha sido condenado por activistas nativos. [31] [32] [33] La madre de ex Scouts Ozheebeegay Ikwe escribe: "Mientras que a los niños nativos en las escuelas residenciales se les arrebataba su cultura y su idioma, los Boy Scouts usaban el idioma y su versión de la 'cultura india' en su ceremonia de la OA". [38] Ella calificó el uso de tocados, pintura facial, plumas de águila y baile con una flauta por parte de la OA como "francamente ofensivo". Después de investigar sobre la OA y ver sus ceremonias, dijo: "El uso de estos elementos por parte de los Boy Scouts indica que hay muy poca comprensión de los pueblos nativos que dicen admirar y respetar". [38] El antropólogo estadounidense John H. Moore , experto en etnología indígena de América del Norte, escribió en un ensayo publicado en 1998 que "de todas las instituciones de la sociedad estadounidense, los Boy Scouts de América probablemente han hecho el mayor daño al desinformar al público sobre las culturas indígenas estadounidenses... [la] Orden de la Flecha inicia anualmente a miles de niños en la versión marcial y romántica de la cultura indígena a través de ceremonias extraídas de los escritos de Longfellow y James Fenimoore Cooper". [39]
David Prochaska, profesor del Departamento de Historia de la Universidad de Illinois, afirma que la Orden de la Flecha es un elemento que "ejemplifica el fenómeno mucho más amplio de 'hacerse el indio'... Boy Scouts, Eagle Scouts, Orden de la Flecha. Orden de los Hombres Rojos. Campfire Girls. Woodcrafting. Boston Tea Party. 'Indianos blancos' - blancos de la Nueva Era como 'aspirantes' a nativos americanos... Para llevar el argumento un paso más allá, ¿de qué se trata 'hacerse el indio', 'hacerse el nativo', 'hacerse el Otro'? Se trata de jugar, por un lado, en el sentido de disfrazarse, de mascarada, el carnaval bajtiniano... También se trata de apropiación, en el sentido de asumir, de asumir la identidad de otro, de tomar la identidad de otro. Lo que aquí se implica es reemplazar a uno por otro, silenciar a otro, hablar por otro". [40]
Simon Mayo-Smith, periodista y ciudadano de la Nación Oglala Lakota, explica la preocupación que genera el uso de tocados nativos americanos:
“El tocado está reservado para nuestros venerados mayores, quienes, gracias a su altruismo y liderazgo, se han ganado el derecho a usarlo. Es una prenda espiritual, no solo cultural; no es simplemente un añadido a la vestimenta de uno. Usar uno, incluso un tocado de imitación, menosprecia lo que nuestros mayores han trabajado toda su vida para ganarse”. [41]
El 23 de julio de 2018, el Comité Nacional de la Orden de la Flecha anunció que habían recibido "muchas quejas en torno a estas ceremonias de varias tribus indígenas estadounidenses debido a la forma en que se llevan a cabo, así como a la naturaleza inconsistente en la que se realizan". [42] En 2019, se cambiaron las reglas: "A los Scouts ya no se les permitirá vestirse como 'indios' e incorporar motivos nativos americanos en dos de las ceremonias más importantes de la orden", según Voice of America , que también señaló que "a pesar de las quejas de las tribus de todo el país, los Scouts continúan vistiéndose con 'Redface', un término que algunos usan para describir el uso de plumas y pintura de guerra por parte de los no nativos americanos". [5] En 2023, en medio de una reacción violenta contra los estereotipos de los nativos americanos, la BSA realizó una encuesta entre sus miembros sobre si eliminar o alterar los rituales, incluidos los de la OA. [6]
El 23 de diciembre de 2023, la dirigencia nacional de la Orden de la Flecha anunció: “Las actividades indígenas estadounidenses (danzas, percusión y artesanías) no serán parte del programa de la Conferencia Nacional de la Orden de la Flecha de 2024”. Y, “No hay una sola entidad que hable en nombre de las 574 tribus/ naciones indígenas reconocidas a nivel federal en los Estados Unidos y es imposible para nosotros lograr un consenso entre todas las tribus/naciones indígenas. Como resultado, la programación indígena estadounidense a nivel nacional no es apropiada”. [43]
Aunque la OA prohíbe la programación indígena estadounidense a nivel nacional, deja abierta esta práctica a nivel local. Esto queda a discreción de cada Logia local, ya que cada tribu verá las cosas de manera diferente. Las Logias que ya tienen relaciones con sus tribus locales deben seguir las directivas proporcionadas por estas tribus. Se espera que las Logias que aún no tienen esta relación pero desean continuar utilizando las tradiciones indígenas estadounidenses establezcan estas relaciones antes de continuar o comenzar a utilizar estas tradiciones. Estos acuerdos deben hacerse por escrito. [43]
Como es evidente en la historia de la Orden de la Flecha , la organización comenzó con una gran influencia de la masonería. En la década de 1930, sufrió un reemplazo del vocabulario masónico para evitar ofender a los grupos religiosos, y la OA ha crecido hasta convertirse en una parte importante de los Boy Scouts of America a lo largo de los siglos XX y XXI. Sin embargo, el debate sobre su relación con la masonería no ha terminado.
Quienes proponen esta idea creen que la Orden de la Flecha sigue siendo hoy una organización masónica y no ha perdido su naturaleza masónica. Desde los años 90 se han publicado varios artículos que se ocupan de esta idea. En ellos se señala la historia de la OA y las similitudes actuales que persisten entre la masonería y la Orden de la Flecha actual en su organización, ceremonias secretas y otros rituales:
La Orden de la Flecha no ha abordado directamente la cuestión de sus vínculos actuales con la masonería, pero en su sitio web oficial no elude su pasado utilizando la antigua terminología masónica similar en un contexto histórico y reconociendo que esta terminología bien puede provenir del sistema fraternal masónico:
"En 1921 Wimachtendienk, WW (una forma común en la época de referirse a lo que conocemos como la Orden de la Flecha) estaba lista para tener una estructura nacional. Siguiendo un modelo similar al de los masones, se decidió que cada logia se convertiría en miembro de la Gran Logia". [50]
“El uso del término “Gran Logia” parece provenir del sistema fraternal masónico que también llama a su organización nacional La Gran Logia”. [51]
También reconoce que fue necesario cambiar esta terminología en la década de 1930:
"Como parte del acuerdo realizado por el Comité Ejecutivo Nacional de la OA con la BSA para convertirse en una parte oficial del programa Boy Scout, la OA acordó cambiar cierta terminología a partir del 1 de enero de 1935 (aunque no se difundió a las logias locales hasta el 23 de abril de 1935). La BSA estaba preocupada por la gran dependencia de los términos fraternales masónicos en la Orden. Entonces, el término "logia", que es como los masones llaman a sus agrupaciones locales, fue reemplazado por la palabra "tribu". En lugar de Logia Unami y Logia Owasippe, se convirtieron en Tribu Unami y Tribu Owasippe. Del mismo modo, el uso de los masones del término "Gran" para describir su máximo órgano de gobierno se cambió a "Nacional". Por lo tanto, la Gran Logia de la OA se conocería como la Tribu Nacional y el Gran Cacique se conocería como el Cacique Nacional. Del mismo modo, el término "Grado" se convirtió en "Honor" y el término "Tribu" se convirtió en "Tribu Nacional". “Contraseña” se convirtió en “Advertencia”. El término “Manitou” que se refería a una deidad fue eliminado por completo de las ceremonias, esto se hizo para satisfacer las preocupaciones de los grupos religiosos”. [52]
Las elecciones para la Orden de la Flecha han suscitado controversias por ser poco más que concursos de popularidad, especialmente en tropas en las que los Scouts asisten a las mismas escuelas y son amigos fuera de la tropa. Por ello, los Scouts merecedores que no son populares entre sus compañeros de tropa con frecuencia quedan excluidos de la Orden de la Flecha. En tropas más grandes, la elección de Scouts más jóvenes casi nunca ocurre, ya que los Scouts mayores dominan el liderazgo de la tropa y con frecuencia solo eligen a sus pares en lugar de a Scouts que son varios años más jóvenes. El Presidente de la Orden de la Flecha reconoció en 2011 que las elecciones eran un desafío y que se habían tomado medidas para que los líderes adultos hicieran un mayor esfuerzo para transmitir la naturaleza seria de la membresía de la Orden de la Flecha a los miembros de la tropa. [53]
Esta preocupación sobre las fraternidades como camarillas y excluidas de la sociedad a algunas personas ya se había planteado en 1922, antes de que la Orden de la Flecha formara parte de los Boy Scouts de Estados Unidos. Durante la Segunda Conferencia Bienal de los Ejecutivos de los Boy Scouts, en el debate sobre las sociedades secretas dentro de los campamentos de los BSA, el Dr. Tinney de Little Rock, Arkansas, afirmó lo siguiente:
Resulta que yo soy un ex miembro de una fraternidad. He tenido la experiencia de que a todos los muchachos del campamento no se les da la oportunidad -y digo la oportunidad- de unirse a esa fraternidad, lo que ciertamente se opone a la idea del Escultismo. Si a todos los hombres del campamento se les diera esa oportunidad y no sólo a una camarilla o círculo que se reúne y forma una fraternidad, tal vez podría resultar ventajoso. [54]
Durante esta misma conferencia, E. Urner Goodman había defendido las Fraternidades Campestres y se había opuesto a una posible prohibición general de las mismas. [54] La Orden de la Flecha terminaría convirtiéndose en un "Experimento Oficial" en la misma conferencia. [55]
En la actualidad, la Orden de la Flecha ofrece orientación a los líderes de la OA en un esfuerzo por mitigar este problema. El Manual de Elección de Unidades de la OA cubre este tema en sus Preguntas Frecuentes:
¿Cómo evitar que las elecciones se conviertan en un concurso de popularidad? Algunos Scouts que cumplen los requisitos y que sin duda tienen las cualidades de un verdadero Scout no son elegidos. Cumplen las condiciones año tras año. Incluso los otros Scouts se sorprenden de que ciertos Scouts nunca sean elegidos. [56]
Se solicita a los representantes de la OA que organizan las elecciones que lean la siguiente declaración a la tropa:
Una elección de la Orden de la Flecha no es un concurso de popularidad. Les pedimos que no voten por un Scout sólo porque es su amigo, o porque es un buen atleta, o porque es mayor. Les pedimos que voten por aquellos que creen que son los mejores en seguir el Juramento y la Ley Scout. [57]
La Orden de la Flecha tiene el uso exclusivo de la solapa del bolsillo derecho para su parche colorido, extremadamente popular entre los Scouts. Esto ha llevado a un fenómeno conocido como "Sash and Dash", a veces llamado "patch and Dash", [58] que ha sido una fuente de problemas para la Orden de la Flecha. [59] Se refiere a los Arrowmen que han pasado por la elección de sus pares, así como por la Ordalía y que llevan el parche y/o la banda, pero nunca se los vuelve a ver. No participan en ningún evento de la Logia. La Orden de la Flecha reconoce el problema y ha intentado resolverlo proporcionando capacitación para retener a los miembros activos. [60]
No, no puedes usar tu atuendo de la Orden de la Flecha de los Boy Scouts, incluso si un "indio real" te enseñó a hacerlo. No es respetuoso usarlo como disfraz, y yo argumentaré que no es respetuoso que lo uses nunca.