Lyudmila Todorova Zhivkova ( en búlgaro : Людмила Тодорова Живкова ; 26 de julio de 1942 - 21 de julio de 1981) fue una funcionaria de alto rango del Partido Comunista Búlgaro y miembro del Politburó . Era hija del líder comunista búlgaro Todor Zhivkov , y principalmente conocida por su interés en preservar y promover las artes y la cultura búlgaras en el escenario internacional. Zhivkova también fue una figura controvertida dentro del antiguo bloque soviético debido a sus intereses en la religión y la espiritualidad esotéricas orientales. [1]
Zhivkova nació en Sofía . Estudió historia en la Universidad de Sofía (1965) e historia del arte en la Universidad Estatal de Moscú (1970), antes de investigar un libro sobre las relaciones británico-turcas en el St Antony's College de Oxford . [2] Luego se convirtió en presidenta adjunta del Comité de Arte y Cultura (1972-1973), su primera vicepresidenta (1973-1975) y su presidenta (con rango de ministra) entre 1975 y su muerte en 1981. Zhivkova fue diputada en la 7.ª (1976-1981) y la 8.ª (1981) Asamblea Nacional de Bulgaria . Durante su vida, Zhivkova publicó un volumen de "obras completas" (en su mayoría discursos editados) que fue traducido a los principales idiomas del mundo; sus ideas características sobre la necesidad de formar y educar "personalidades completas" e "imbuir la vida pública de belleza" encajaban incómodamente junto al marxismo-leninismo militante. [3]
El cargo de Lyudmila Zhivkova como jefa de facto de la cultura búlgara proporcionó a la comunidad artística del país una mayor libertad en un momento en el que, tras el aplastamiento de la Primavera de Praga , la ortodoxia comunista del bloque soviético era más estricta que nunca. Además, como hija del jefe del Partido y del Estado, a menudo se consideraba a Zhivkova como la "heredera aparente" y disfrutaba de poderes que iban más allá de su ámbito oficial. Así, Zhivkova y su segundo marido, Ivan Slavkov, celebraban famosas veladas de los viernes en su apartamento del centro de Sofía, ofreciendo a quienes tenían una causa la oportunidad de presionar indirectamente a su padre. [4]
A Zhivkova se le atribuye el mérito de haber reducido los trámites burocráticos y de haber asegurado la rápida construcción del enorme y muy complejo Palacio Nacional de Cultura de Sofía , que se inauguró en la época de su muerte. Otro de sus logros fue la inauguración de la Galería Nacional de Arte Mundial de Sofía , para cuya colección se adquirieron en los mercados mundiales un gran número de pinturas y estatuas extranjeras. En consonancia con su idea favorita de "personalidades completas", poco antes de su muerte Zhivkova produjo la asamblea mundial de niños Bandera de la Paz en Sofía bajo los auspicios de la Unesco. También ayudó a establecer la Fundación 1300 años de Bulgaria, una entidad cuasi independiente para dotar a las artes.
Además de llevar la cultura extranjera a Bulgaria, Zhivkova hizo mucho para permitir y alentar a los artistas búlgaros a viajar al extranjero para estudiar y practicar. También organizó la exposición itinerante Tesoros de oro tracio de Bulgaria, que visitó más de 25 ciudades en el extranjero y obtuvo un gran reconocimiento.
Aunque personalmente era una asceta extrema, a Zhivkova también se le atribuye indirectamente la apertura de una serie de cafés, restaurantes y otros establecimientos que devolvieron cierta gracia burguesa precomunista a las ciudades de Bulgaria.
Otro de los rasgos distintivos del mandato de Zhivkova como líder de las artes búlgaras fue el gran apoyo a las artes creativas búlgaras. El 1300 aniversario de Bulgaria se celebró con gran fanfarria y mayor énfasis de lo habitual en la cultura autóctona. [5]
Durante la última década de su vida, Lyudmila desarrolló un intenso interés por la cultura oriental , los temas de la Nueva Era , el misticismo religioso y el ocultismo . En este sentido, desarrolló una relación muy estrecha con "el Oráculo de Petrich " ( Vanga , una famosa clarividente del pueblo ) y con el escritor de novelas de suspense Bogomil Raynov, hijo de un famoso teósofo y escritor búlgaro, Nikolay Raynov. Más tarde, Zhivkova supuestamente desarrolló intereses adicionales en las creencias y el misticismo de los nativos americanos y, en particular, de los nativos mexicanos . [6] Los rumores sugerían que había renunciado al marxismo y al ateísmo comunista: una transgresión nada desdeñable incluso para el búlgaro medio de la época y una apostasía impensable para un miembro del Politburó y una gran sacerdotisa de las artes, que los gobiernos comunistas habían considerado constantemente como la vanguardia de la "Guerra Ideológica".
En relación con sus intereses esotéricos , designó el año 1978 como " Año Roerich ", tras haber conocido en la India en 1975 a Svetoslav Roerich, un descendiente de emigrados rusos que pensaba como él. Además de su trabajo artístico como pintores, los Roerich fueron fundadores y defensores del Agni Yoga , una enseñanza espiritual idiosincrásica basada en el misticismo indio, por lo que celebrarlos tan intensamente parecía un gesto un tanto excéntrico para un gobierno marxista (es cierto que en aquella época los Roerich eran respetados como artistas, patriotas y exploradores también en la URSS [7] ). Ese año se emitió un sello postal con un retrato de Nicolás Roerich realizado por su hijo Svetoslav.
Lyudmila murió a los 38 años el 21 de julio de 1981, cinco días antes de cumplir 39 años. Como hija del líder comunista, se le concedió un funeral público muy multitudinario en Bulgaria. [8]
Los lugares y edificios públicos recibieron el nombre de Lyudmila Zhivkova, pero sus ideas sobre personalidades completas y belleza en la vida pública fueron eliminadas de la circulación pública. Todor Zhivkov pronto destituyó a la mayoría de sus protegidos de sus puestos influyentes. Algunos de ellos fueron acusados de malversar fondos públicos destinados a las artes y a la Galería de Arte Mundial, y la Fundación 1300 Años de Bulgaria estuvo implicada en graves casos de corrupción. [9]
En Bulgaria, la herencia de Lyudmila Zhivkova sigue siendo objeto de controversia. Algunos sostienen que fue la precursora de ideas alternativas, libertad y espiritualidad, sobre todo por ser una mujer en la escena pública búlgara, dominada por los hombres. Otros la ven como el arquetipo de la niña disoluta, malcriada, confusa, imperiosa y eternamente insatisfecha de la "burguesía roja". Si bien su celo fue inquietantemente notable en la escena glacial y ultraconservadora del bloque soviético de los años 70, hoy parece haber aportado sólo avances menores (y, además, transitorios) y haber impulsado a muchos a "levantar la cabeza por encima del parapeto" sólo para exponerse a una persecución posterior. [10]
En los años 90 surgió una opinión que cita el matrimonio de Zhivkova con el humilde, duro y bebedor bon vivant Ivan Slavkov y su asociación con la Fundación 1300 Años de Bulgaria, ampliamente comprometida, y que le atribuye rasgos de los malversadores, estafadores y " cleptócratas " poscomunistas que se repartieron el botín del régimen comunista en las campañas de privatización posteriores a la caída de Todor Zhivkov en 1989. Esta opinión minoritaria refleja las valoraciones abrumadoramente negativas del padre de Zhivkova.
Zhivkova dejó una hija, Evgeniya (Zheni), de su primer matrimonio con Lybomir Stoychev, y un hijo, Todor, de su segundo matrimonio con Ivan Slavkov, ex presidente de la Televisión Nacional Búlgara, presidente del Comité Olímpico Búlgaro y miembro del COI . Después de ser adoptada por su abuelo, Zheni Zhivkova se convirtió en diseñadora de moda y diputada de la Asamblea Nacional de la Coalición por Bulgaria .
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