La Lista Progresista por la Paz ( hebreo : הרשימה המתקדמת לשלום , HaReshima HaMitkademet LeShalom , árabe : القائمة التقدمية للسلام ) fue un partido político de izquierda en Israel . El partido se formó a partir de una alianza de activistas de izquierda árabes y judíos .
El partido se formó en 1984 mediante la fusión del movimiento Judío Alternativa, el Movimiento Progresista con sede en Nazaret y otros individuos. [2] Disputó las elecciones de la Knesset de 1984 , ganando dos escaños, ocupados por Mohammed Miari y Mattityahu Peled .
En 1985, se enmendó la Ley Básica relativa a la Knesset para añadir la sección 7a, "Prevención de la participación en la lista de candidatos". Esta disposición incluía:
Una lista de candidatos no participará en las elecciones a la Knesset si sus objetivos o acciones, expresa o implícitamente, incluyen uno de los siguientes... negación de la existencia del Estado de Israel como Estado del pueblo judío.
La motivación principal de esta enmienda fue prohibir los partidos racistas como Kach , cuyos miembros habían estado involucrados en el terrorismo. Sin embargo, para proporcionar lo que se consideraba un equilibrio, los autores también intentaron prohibir los partidos de izquierda que consideraban una amenaza para el carácter judío del Estado de Israel.
Aunque no está claro exactamente qué podría constituir una "negación del Estado de Israel como Estado del pueblo judío", es concebible que posiciones como el apoyo a la solución de un solo Estado (la creación de un Estado único en Israel, Cisjordania y la Franja de Gaza, ambas Se podrían incluir judíos y árabes, o el apoyo a conceder a los árabes los mismos derechos de los que disfrutan los judíos para establecerse en Israel.
El 17 de junio de 1988, antes de las elecciones de 1988 , el Comité Electoral Central utilizó esta disposición como justificación para prohibir que la Lista Progresista por la Paz se presentara a las elecciones. El partido apeló ante la Corte Suprema , que anuló la decisión del Comité Electoral Central y permitió que el PLP se presentara a las elecciones. Sin embargo, la Corte Suprema no anuló la sección 7(a): simplemente sostuvo que las políticas del PLP no estaban comprendidas en ella.
Según el escrito presentado por Yossi Bard, él mismo un miembro prominente del partido, el PLP no cuestionó el carácter judío de Israel, pero afirmó que ese carácter debe interpretarse como sujeto a que Israel sea una democracia, es decir, el carácter judío de Israel. Israel no puede significar discriminación alguna contra ciudadanos no judíos, ya que esa discriminación significaría, por definición, que Israel no es una democracia. Más bien, el PLP sostuvo que dado que la mayoría de los ciudadanos israelíes eran judíos, su cultura y tradiciones naturalmente influirían en gran medida en la cultura general del país, y el PLP no tenía ninguna objeción a eso.
Los abogados de Kach presentaron lo que, según ellos, era una especie de "escrito reflejado", en el que afirmaban que Kach no tenía objeciones al carácter democrático de Israel, pero afirmaban que ese carácter debe interpretarse como sujeto a que Israel sea un Estado judío. es decir, el carácter democrático de Israel no podría significar ninguna infracción de la posición preeminente de los judíos en todas las esferas de la vida israelí, ya que tal infracción significaría que Israel no era un Estado judío (al menos no lo que Kach consideraba "un Estado judío"). Estado judío"). Más bien, Kach sostuvo que no tenía ninguna objeción a que los funcionarios estatales fueran elegidos en elecciones libres y que a los partidos y organizaciones políticos se les concediera libertad de expresión, siempre y cuando el poder político y económico se mantuviera exclusivamente en manos de judíos.
La Corte Suprema rompió la "simetría" al aceptar el escrito del PLP y rechazar el de Kach, que anuló la prohibición del primero y confirmó la del segundo. Ese fallo creó un precedente histórico en la jurisprudencia constitucional israelí al establecer que apoyar la igualdad de derechos para los árabes israelíes no consiste en negar el carácter de Israel como Estado democrático judío, mientras que oponerse a la igualdad para los árabes israelíes es una violación.
En abril de 1988, Adam Keller , portavoz del PLP, fue arrestado por la policía militar mientras cumplía el servicio militar de reserva obligatorio para todos los varones judíos israelíes. Fue acusado de haber escrito grafitis en 117 tanques y otros vehículos militares, exhortando a los soldados a negarse a prestar servicio en los Territorios Ocupados y de haber quitado las órdenes permanentes de un cartel militar y las reemplazó con folletos del PLP que expresaban "ira y protesta" contra "el asesinato sistemático de manifestantes palestinos desarmados" y pidiendo "la creación de un Estado palestino independiente, al lado de Israel". Keller admitió los actos que se le atribuyen y, de hecho, se enorgulleció de ellos y los declaró dignos de elogio y no como un delito penal. Tanto durante el interrogatorio como durante el juicio, Keller reiteró repetidamente que había actuado completamente solo, sin ninguna participación de otros miembros del partido o del partido como tal, que los folletos del PLP habían quedado en su bolso de una reunión a la que asistió. la noche anterior a su orden de reclutamiento, y que no los había traído al ejército con ninguna intención premeditada de exponer a los soldados a ellos, sino que más bien los había colocado en vallas publicitarias militares como una reacción repentina a las noticias de radio sobre actos de violencia especialmente duros. opresión por parte de los soldados en Cisjordania.
El testimonio de Keller sobre esto fue aceptado y no se tomaron medidas legales contra ningún otro miembro del PLP ni contra el partido en su conjunto, aunque algunos columnistas y políticos de derecha instaron a que se tomaran tales medidas. Sin embargo, la esposa de Keller, Beate Zilversmidt, fue recibida con una gran ovación en la conferencia del PLP, celebrada en Nazaret durante el segundo mes de su encarcelamiento, y los miembros del partido, aunque no fueron consultados con antelación, claramente aprobaron su acto.
En las elecciones a la Knesset de noviembre de 1988, el partido obtuvo sólo un escaño, ocupado por Miari. Antes de las elecciones de 1992, el umbral electoral se elevó al 1,5%. El PLP obtuvo sólo el 0,9% de los votos, perdiendo su representación en la Knesset.
En una reunión celebrada en Tel Aviv el 22 de abril de 1994, para conmemorar los diez años de la formación del PLP, el ex portavoz del partido Adam Keller declaró:
Cuando formamos la Lista Progresista por la Paz, esperábamos crear una fuerza política compuesta por judíos y árabes juntos, que se convertiría en una característica permanente de la escena política israelí. Por desgracia, esto no sucedió. Pero sí logramos algo bastante importante: hacer de Israel una democracia más, al permitir que sus ciudadanos árabes tuvieran un mayor ejercicio real de las urnas... En el sistema político israelí diseñado bajo Ben Gurion y que continuó hasta 1984, los árabes En la práctica, los ciudadanos sólo tenían dos opciones electorales: apoyar a uno de los partidos satélites creados por el partido gobernante Mapai y completamente subordinado a él, o apoyar al Partido Comunista de Israel, que hizo bastantes cosas buenas por los árabes. pero su secretario general era invariablemente judío. Cualquier grupo de árabes que intentara crear un partido que no estuviera subordinado al gobierno ni fuera comunista fue inmediatamente prohibido, como Al Ard... Ahora, aunque el PLP ha desaparecido, su legado permanece. Hemos roto la barrera irrevocablemente. Ahora bien, así como un nacionalista judío puede formar un partido y ser elegido miembro de la Knesset, también puede hacerlo un nacionalista árabe. Así como un partido religioso judío puede estar representado en la Knesset (varias de ellas, de hecho), también puede hacerlo un partido religioso islámico. No es necesario que a uno le gusten todos los partidos que ahora pueden ingresar a la Knesset para apreciar que ahora se puede ejercer un derecho democrático básico. [3]