El limitarianismo se refiere a varios tipos diferentes de teorías éticas . Aunque el limitarianismo se aplica de manera diferente a diversos campos de estudio, lo que siempre es común es un examen de cuándo es apropiado, moral o ético interferir e intervenir en las vidas y libertades de los individuos, con el fin de beneficiar a la sociedad en su conjunto. A veces se presenta como un principio de justicia distributiva en las teorías económicas ( limitarianismo económico ). A diferencia de los sistemas abarcadores de intervención política y económica, que buscan realizar cambios dramáticos en el orden social, el limitarianismo se ocupa de casos y sujetos específicos, para los cuales se puede examinar la necesidad y justificación de la intervención. Como su nombre lo indica, el limitarianismo plantea la cuestión de cómo establecer ciertos límites para los seres humanos puede conducir a resultados positivos.
El primer uso conocido del término "limitarismo" parece haber sido en el cristianismo primitivo . El limitarianismo teológico cristiano enseña que la expiación de Cristo se aplica sólo a los elegidos (como enseña el calvinismo ), y no a toda la humanidad (como enseña el universalismo cristiano ), o de la expiación limitada y la gracia irresistible como había enseñado San Agustín .
El limitarianismo ético es una teoría ética que (1) intenta ser una explicación parcial de la justicia distributiva , (2) pertenece al ámbito de la política más que al de la moral, (3) está concebida y desarrollada en el nivel de la teoría no ideal, y (4) se basa en una justificación instrumental. [1] [ aclaración necesaria ]
El limitarianismo democrático es una teoría política que postula que los gobiernos tienen deberes prioritarios para con sus ciudadanos: protegerlos del riesgo y garantizar su independencia frente al miedo. Basándose en estas ideas, esta filosofía política insta a los gobiernos a priorizar la protección de los ciudadanos frente al miedo a la muerte o a sufrir lesiones por:
Existe un movimiento político que defiende tales ideas a través de principios de priorización . [2]
El limitarianismo económico es una escuela de pensamiento en economía que afirma que la mejora social puede lograrse mediante la imposición de un cierto límite a la riqueza personal. Se han propuesto diferentes modalidades para la regulación de dicho límite. El limitarianismo económico se diferencia del socialismo en que no niega la idea de la propiedad privada ni prohíbe por completo la acumulación de riqueza. Más bien, se propone determinar y hacer cumplir un límite a la acumulación de la misma, como medio para crear un cambio positivo en el sistema económico de una nación. [3]
La filósofa Ingrid Robeyns ha promovido una forma de limitarianismo económico que propone un sistema de justicia social a través de la distribución de la riqueza, [4] que tiene algunas similitudes con la socialdemocracia y el socialismo. [5] La idea de Robeyn del limitarianismo económico establece que es moralmente inadmisible ser excesivamente rico (es decir, tener más recursos económicos que un cierto nivel). [6] El limitarianismo ético-económico [ definición necesaria ] de Robeyns contrastaría con esta visión del limitarianismo democrático. [ aclaración necesaria ] En 2016, el Consejo Europeo de Investigación otorgó a Robeyns una subvención de 2 millones de euros para realizar un estudio de investigación de 5 años sobre el limitarianismo. [7]
En el año 2021 se publicaron dos artículos en el Penn Journal of Philosophy Politics and Economics , Volumen 16, que ofrecen un análisis académico del limitarianismo económico desde diferentes puntos de vista. Los artículos abordaron específicamente la versión del limitarianismo económico promovida por Robeyns y se refirieron a su trabajo.
En el primer artículo de los dos, [8] Karl Meyer propuso extender las teorías de Robeyns aplicándolas a las corporaciones. Meyer postuló que los problemas planteados por Robeyns con respecto al exceso de riqueza no se limitaban a los individuos, sino que también eran característicos de las corporaciones. Por lo tanto, Meyer opinaba que la riqueza de las corporaciones también debería estar sujeta a leyes y regulaciones limitativas.
El segundo artículo de los dos, [9] escrito por Timothy J. Nicklas, critica las opiniones de Robeyns. Nicklas aborda dos de las afirmaciones de Robeyns sobre los beneficios del limitarianismo económico, específicamente que: 1. Es posible determinar un límite de riqueza que encapsule objetivamente "lo que se necesita para tener una vida próspera", y 2. Que el limitarianismo mejoraría el proceso democrático. Nicklas no está convencido de que pueda haber una medida económica objetiva y general de las necesidades financieras de las personas para afirmar una "buena vida", una crítica que ya había planteado anteriormente Bluestein. [10] Nicklas también señaló que la lucha por el poder político y el abuso del mismo continuarán, incluso si se hubiera impuesto un límite a la riqueza individual.
El socialismo y el comunismo pueden considerarse formas extremas de limitarianismo económico. [ cita requerida ] Exigen una colectivización revolucionaria y la abolición total o muy amplia de la propiedad privada , como medios para crear una mayor equidad social. El limitarianismo se diferencia de ellos en que tolera un mayor nivel de desigualdad.
El suficientarismo es una escuela de pensamiento en justicia social , economía y filosofía , que se esfuerza por determinar cuáles son las supuestas necesidades básicas que deben asignarse a los seres humanos para garantizar la equidad social, o al menos la igualdad de oportunidades. [11] [12] Tales preguntas que se plantea el suficientarismo, han sido históricamente una parte integral de la teoría democrática y la teoría socialista , ya que en ambas existe la creencia de que el Estado tiene el deber de proporcionar a la ciudadanía ciertas "necesidades" y "derechos". Tanto el suficientarismo como el limitarianismo giran en torno a los temas de la equidad social y la igualdad de oportunidades. Sin embargo, mientras que el suficientarismo se ocupa de cuestiones relacionadas con lo que las personas deberían tener o necesitan que se les conceda, el limitarianismo examina cómo poner límites al exceso de acumulación de riqueza.