La Liga de Trabajadores Negros Revolucionarios (LRBW) se formó en 1969 en Detroit , Michigan . La Liga unió a varios Movimientos Sindicales Revolucionarios (RUM) diferentes que estaban creciendo rápidamente en la industria automotriz y otros sectores industriales, industrias en las que se concentraban los trabajadores negros en Detroit a finales de los años 1960 y principios de los 1970. La formación de la Liga fue un intento de formar un órgano político más cohesivo guiado por los principios de la liberación negra y el marxismo-leninismo para ganar poder político y articular las preocupaciones específicas de los trabajadores negros a través de la acción política. Si bien la Liga sólo estuvo activa durante un corto período de tiempo, fue un avance significativo en una época de creciente militancia y acción política por parte de los trabajadores negros y en el contexto tanto de los movimientos de liberación negra como del marxista-leninista en los Estados Unidos.
Hubo una serie de factores, particularmente acontecimientos sociales y políticos, a lo largo de las décadas de 1950 y 1960 que crearon las bases sobre las cuales se formó un movimiento revolucionario de trabajadores negros. Uno de los factores más importantes fue el ambiente de rebelión negra en Detroit, y de hecho en todo Estados Unidos, y el creciente desarrollo político entre los trabajadores negros en Detroit. [1] El motín de Detroit de 1967 fue uno de los más grandes y violentos de una serie de insurrecciones urbanas que azotaron a los EE. UU. entre 1964 y 1968. La insurrección de Detroit fue dirigida por jóvenes negros de la clase trabajadora, algunos de los cuales estaban adoptando las enseñanzas del marxismo. -Leninismo e incorporando esta ideología en sus escritos y acciones. Muchos de los que más tarde liderarían la Liga de Trabajadores Negros Revolucionarios estuvieron involucrados en la insurrección, incluido John Watson , quien comenzó a publicar un periódico radical del gueto llamado "The Inner City Voice" en septiembre de 1967, tras la intensa represión del levantamiento.
Además de aumentar la militancia y la conciencia revolucionaria en el movimiento de la clase trabajadora negra, las condiciones del movimiento sindical en Detroit, y particularmente en la industria automotriz, jugaron un papel importante en la creación de la LRBW. Durante la intensa escasez de mano de obra como resultado de la Segunda Guerra Mundial, se contrató a un número significativo de trabajadores negros, particularmente en la industria automotriz. Si bien había un sindicato en la industria automotriz, el United Auto Workers (UAW), la mayoría de los trabajadores negros se sentían distanciados de la dirigencia mayoritariamente blanca del sindicato y percibían al sindicato de la misma manera que el gobierno y los patrones por su fracaso y su rotundo rechazo a abordar de manera significativa las crecientes preocupaciones de los trabajadores negros en la industria automotriz. [2]
Con el deterioro de las condiciones sociales y laborales de muchos trabajadores negros, muchos trabajadores negros concentrados en la industria automotriz, un sindicato no representativo y, a veces, incluso hostil, y un creciente espíritu de militancia y visión revolucionaria entre estos trabajadores, las condiciones estaban maduras para el desarrollo de un movimiento de la clase trabajadora para involucrar directamente a los trabajadores negros y construir una organización política para luchar por sus intereses.
La formación de la Liga de Trabajadores Negros Revolucionarios tiene sus raíces en una huelga salvaje que tuvo lugar el 2 de mayo de 1968. La huelga, que tuvo lugar en la fábrica Dodge Main, se organizó en respuesta a una aceleración de las colas. [2] Aunque la huelga salvaje fue liderada por una coalición de trabajadores, incluidas trabajadoras polacas y trabajadores negros, el castigo posterior a la acción recayó desproporcionadamente sobre los trabajadores negros. Siete personas, entre ellas cinco negros, fueron despedidas después de la acción, y todas menos dos, el general G. Baker Jr. y Bennie Tate, finalmente fueron recontratadas. Después de la huelga, nueve trabajadores de la planta entablaron estrechas relaciones con los editores de "The Inner City Voice" y decidieron formar el primer Movimiento Sindical Revolucionario, llamado Movimiento Sindical Revolucionario Dodge (DRUM). [2]
Tras la creación de DRUM, los trabajadores y los editores del boletín comenzaron a circular dentro de la planta un boletín con el mismo título. El boletín fue diseñado para generar conciencia política entre los trabajadores negros y articular las principales preocupaciones de los trabajadores negros. El boletín se centró en las condiciones laborales en la planta, los jefes de la planta y la dirección del UAW. Una de las acciones más importantes que organizó DRUM fue una huelga salvaje que tuvo lugar el 7 de julio de 1968. La huelga abordó tanto las condiciones laborales en la planta como la incapacidad del UAW para representar y abordar las necesidades de los trabajadores negros en la industria automotriz. . La manifestación y la huelga salvaje reunieron a varios grupos comunitarios negros y organizaciones blancas radicales, y los líderes de DRUM la consideraron un éxito. Después de esta acción, DRUM organizó una serie de otras acciones y eventos exitosos dirigidos contra sus dos principales enemigos: los patrones de la fábrica Chrysler y el UAW. [2]
Después del desarrollo exitoso de DRUM, varios otros movimientos sindicales revolucionarios comenzaron a desarrollarse en otras plantas a lo largo de 1968 y principios de 1969, incluido el Movimiento Sindical Revolucionario Ford (FRUM) y el Movimiento Sindical Revolucionario de Eldon Avenue (ELRUM), los cuales llevaron a cabo cada vez más acciones militantes y exitosas contra los patrones en sus fábricas y la dirección del UAW. La difusión de los RUM no se limitó sólo a la industria automotriz, con avances entre los trabajadores de United Parcel Service (UPRUM), los trabajadores de la salud (HRUM) y entre los trabajadores de Detroit News (NEWRUM). [3]
A medida que comenzaron a formarse más y más movimientos sindicales revolucionarios en las plantas de Detroit, quedó claro que se necesitaría una organización más avanzada y centralizada para proporcionar liderazgo a este creciente movimiento entre los trabajadores automotrices negros. En junio de 1969, se formó la Liga de Trabajadores Negros Revolucionarios, con The Inner City Voice como periódico oficial. [2]
La Liga creció rápidamente hasta incluir alrededor de 80 miembros centrales y un comité ejecutivo de siete personas, entre ellos: General Baker, Kenneth Cockrel, Mike Hamlin, Luke Tripp, John Watson, John Williams y Chuck Wooten.
A pesar de su coherencia ideológica, había varias escuelas de pensamiento dentro de la Liga sobre las tácticas más efectivas que debía seguir la organización. La primera escuela de pensamiento fue la que más destacó el general Baker y Chuck Wooten. Esta tendencia dentro de la organización destacó la importancia de la organización interna y la creación de nuevos movimientos sindicales revolucionarios como preocupación principal de la organización, y consideró otras tareas como secundarias a este objetivo. [3]
Esta idea quizás esté articulada más claramente en los estatutos de la Liga, que establecen:
Debemos actuar con rapidez para ayudar a organizar organizaciones tipo DRUM dondequiera que haya trabajadores negros, ya sea en la cocina de Lynn Townsend, la Casa Blanca, el Castillo Blanco, Ford Rouge, el delta del Mississippi, las llanuras de Wyoming, las minas de Bolivia, las plantaciones de caucho. de Indonesia, los yacimientos petrolíferos de Biafra o la planta de Chrysler en Sudáfrica. [3]
La segunda tendencia o escuela de pensamiento dentro de la Liga destacó la importancia de construir vínculos y organizaciones comunitarias para apoyar el trabajo de los trabajadores en las fábricas, y por eso se la denominó tendencia fuera de la planta. Los principales defensores de esta estrategia fueron Mike Hamlin, John Watson y Ken Cockrel. Este grupo dentro de la Liga creía que era tan importante construir conexiones con estudiantes, organizaciones comunitarias y vecinales y radicales blancos como construir nuevos RUM en las plantas. Estos tres líderes no sólo estaban preocupados por el hecho de que los RUM individuales quedaran aislados o divorciados del movimiento obrero más amplio, sino que creían que las comunidades y los estudiantes desempeñaban un papel vital en el apoyo al trabajo de los RUM en las fábricas y en el avance de las demandas de los trabajadores. . Además, veían los medios, en forma de películas y periódicos, como un instrumento vital para educar a las masas de trabajadores y construir un movimiento que pudiera combatir el capitalismo. [3]
La tercera tendencia en la Liga estaba formada por Luke Tripp y John Williams, quienes caminaban por un camino intermedio entre las otras dos escuelas de pensamiento. Tripp y Williams estaban principalmente preocupados por desarrollar la conciencia política tanto de los partidarios de la Liga fuera de la planta como de los trabajadores involucrados en los RUM dentro de las plantas. Además, les preocupaba que cualquiera de las otras dos tendencias se volviera demasiado ambiciosa sin antes sentar las bases de lo que consideraban clave para desarrollar un movimiento obrero revolucionario apoyado por la comunidad. Principalmente, estaban preocupados por las ideas de otros líderes de la Liga sobre extender la Liga a otras ciudades sin perfeccionar primero la organización en Detroit, y consideraban que las reuniones políticas sociales más pequeñas con trabajadores, estudiantes y miembros de la comunidad eran clave para desarrollar un movimiento revolucionario de la clase trabajadora. [3]
El comienzo de una división del partido comenzó en 1970 con la creación del Congreso de Trabajadores Negros , que, si bien tuvo una fuerte presencia en su conferencia inicial, existió básicamente como una organización de papel y finalmente desapareció. Muchos miembros del Congreso de Trabajadores Negros dimitieron por diferencias ideológicas relativas a los marcos conceptuales, la ubicación de las prioridades y las relaciones sociales. Surgieron otros problemas entre la organización interna, el activismo comunitario y el papel de los intelectuales.
En una reunión del Estado Mayor Central convocada por la Junta Ejecutiva, John Williams afirmó que había cierta discordia sobre cómo veían los distintos miembros la Liga. Algunos vieron que el objetivo era construir un Partido de Vanguardia Negro, algunos deseaban construir un Partido de Vanguardia multirracial, algunos pensaron que los miembros de la Liga deberían postularse para cargos públicos y algunos creían que la Liga debería construir soviets (consejos de trabajadores) en las fábricas. Esta última tendencia y las disputas posteriores sobre los méritos de aspirar a construir un partido de vanguardia pueden ser influencias pasadas por alto del panafricanista y trotskista CLR James , cuyo grupo Facing Reality tenía su base en Detroit y fue mentor de muchos miembros de la Liga.
En abril de 1971 se produjo [ vago ] lo que se recordó como "las purgas pascuales" . Modibo Kadalie (EC Cooper), Ernie "Mkalimoto" Allen, Loren "Imara Hyman" Small, Sonny Hyman, Zondalin Hyman, Shola Akintolaya y Makeba Jones. Todas estas figuras luchaban por una mayor democracia en la Liga. No eran una tendencia intelectual, sino que representaban aspectos del maoísmo, el nacionalismo negro, un desprecio por el sexismo y un marxismo autónomo que proyectaba un tipo de democracia directa, que resistía el comportamiento cada vez más arbitrario y centralizado de la dirección central de la Liga. [ cita necesaria ]
Según el libro Detroit, I Do Mind Dying de Dan Georgakas y Marvin Surkin, la división dentro de la Liga de Trabajadores Revolucionarios con sede en Detroit se hizo pública el 12 de junio de 1971. "A principios de año, aquellos que permanecían en la Liga Estaban haciendo planes para afiliar lo que quedaba de la organización a un grupo llamado Liga Comunista de Trabajadores Negros Revolucionarios. (página 164).
Con la fusión de la Liga Comunista y una sección de la Liga de Trabajadores Negros Revolucionarios, la Liga Comunista adquirió un gran grupo de trabajadores industriales negros familiarizados con los escritos de Marx, Lenin y Mao. Elbaum especula que la Liga Comunista pudo haber tenido más negros, chicanos y mujeres en su liderazgo que quizás cualquier grupo comunista en la historia de Estados Unidos. (página 103)
En Detroit, la Liga Comunista formó relaciones de trabajo con la Liga Laborista de Motor City (MCLL), que también había experimentado una división política similar a la Liga de Trabajadores Negros Revolucionarios, con una sección combinándose con la Liga Comunista para lanzarse a nivel nacional como la Liga Comunista. Partido Laborista en 1974. Una sección del MCLL se fusionó con la Liga Comunista y otro sector se fusionó con la agrupación escindida de la antigua Liga de Trabajadores Negros Revolucionarios (LRBW). El primero se expresó en activistas como el veterano pacifista Frank Joyce y el segundo en Shelia Murphy, quien luego ganaría numerosas elecciones como concejal en Detroit y se casaría con Kenneth Cockrel, líder de la facción dentro de la LRBW que no se unió a la Liga Comunista. .
La Liga Comunista y luego el Partido Laborista Comunista vieron su característica política y teórica distintiva como la presentación de lo que llamaron "La cuestión colonial nacional negra", de Nelson Peery , primera edición publicada por la Liga Comunista, 1972. En 1976 y nuevamente en 1978, el Partido Laborista Comunista llevó a cabo campañas de "Vota Comunista" postulando al General Baker Jr. para Representante Estatal en la Cámara de Michigan. Continuaron trabajando con el CPUSA, aunque se opusieron a gran parte de su ideología, hasta 1993, cuando se disolvieron y refundaron su grupo como la Liga de Revolucionarios por una Nueva América.