El Instituto de Arte de Chicago contiene un rollo del Libro de los Muertos , un papiro del Antiguo Egipto que representa hechizos funerarios. [1] Este rollo de hechizos funerarios sirve como protección contra la "Segunda Muerte". En la práctica espiritual del Antiguo Egipto, el término "Segunda Muerte" se refiere al fenómeno de la separación permanente del cuerpo del alma. [2] El rollo del Libro de los Muertos está hecho de papiro , un material hecho de plantas de juncos cultivadas en plantaciones pantanosas, que luego se corta en tiras y se deja secar en filas horizontales y verticales. El rollo también contiene pigmentos utilizados para inscribir los hechizos funerarios. [3]
En la espiritualidad del Antiguo Egipto, uno solo puede alcanzar la santidad por completo cuando se enfrenta a la muerte misma, lo que significa que el cuerpo físico es solo un lugar donde existe una persona. La destrucción del cuerpo de una persona después de la muerte conduce a un paso incompleto al más allá. La existencia en sí continúa en el más allá, experiencias como el placer sexual y material no se detienen después de la muerte. [3] El pergamino del Libro de los Muertos era un elemento culturalmente común que se usa como guía hacia el más allá. El Libro de los Muertos era un artículo de propiedad privada, los hechizos solo adquirieron importancia mediante el uso de imágenes en todo el texto. [2] Estos pergaminos a menudo también se conocen como El (los) hechizo (s) para salir al día . Para que el alma de una persona continúe después de la muerte, hay muchos rituales que la comunidad debe realizar. Al realizar hechizos del Libro de los Muertos, se le da mucha importancia a la vocalización. La " ceremonia de apertura de la boca " muestra el énfasis puesto en que los muertos puedan hablar, asegurando su llegada al más allá y manteniendo la capacidad de comer y beber. [2] Osiris es el dios de los muertos y gobernante del inframundo. Se le muestra con la piel verde que representa la fertilidad, la resurrección y el renacimiento en el más allá. La importancia de que el cuerpo de uno esté en forma completa después de la muerte es una referencia al mito de Osiris. En su mito, es cortado en pedazos pero vive en el reino de los muertos, llamado Duat . [4] Osiris se ilustra a menudo en los pergaminos del Libro de los Muertos debido a su conexión directa con la muerte y su importancia para guiar a uno hacia el más allá. Se supone que el Libro de los Muertos guía a las personas a través de los paisajes físicos del Duat. A menudo, durante el paso al más allá, se espera que un hombre o una mujer puedan convertirse en un Osiris , lo que significa que tienen la oportunidad de ser admitidos en una vida después de la muerte de mayor valor, como convertirse en un espíritu junto a Osiris. [4]
El pergamino perteneciente al Art Institute of Chicago fue encontrado en la tumba de una mujer llamada Taywhenwtmut. El pergamino está ilustrado de manera muy hermosa, lo que sugiere que esta mujer pudo haber tenido un estatus más alto. [1] El pergamino fue encargado para ilustrar al dios Osiris. La función de este pergamino ha cambiado desde su creación, creando la biografía. Primero sirvió como guía para el más allá para Taywhenwtmut, luego funcionó como un producto cuando el arqueólogo lo vendía. Actualmente funciona como una contribución para ampliar la educación del conocimiento del público en general sobre la cultura del Antiguo Egipto y, específicamente, las prácticas funerarias en el Art Institute of Chicago. [1]
El artefacto fue donado al Art Institute of Chicago por Henry H. Getty, Charles Hutchinson, Robert H. Flemming y Norman W. Harris en 1894. Estos donantes también han aportado muchas otras obras del Antiguo Egipto al Art Institute of Chicago. Algunas de las cuales son las siguientes: Estatuilla de Imhotep, Período Ptolemaico egipcio (332-30 a. C.) Bronce h. 11,7 cm (4 5/8 in.), [5] Amuleto del dios Horus como halcón, Periodo Tardío - Periodo Ptolemaico, (664-30 a. C.) Fayenza, 6,9 x 2,8 x 6,8 cm (2 3/4 x 1 1/8 x 2 5/8 in.) [6] Vasija de ungüento con tapa, Imperio Nuevo, Dinastía 18 (c. 1570–1293 a. C.) Alabastro egipcio y esteatita, Vasija: 12,3 x 11,4 x 11,4 cm (4 7/8 x 4 1/2 x 4 1/2 in.); Tapa: 0,7 x 6,7 x 6,7 cm (5/16 x 2 5/8 x 2 5/8 pulgadas) [7] En la época de la donación de este pergamino en 1894, algunos de los hombres considerados creadores del "advenimiento" de los artefactos egipcios en el Medio Oeste a través del trabajo antropológico y arqueológico hicieron grandes contribuciones. John D. Rockefeller, su hijo John D. Rockefeller Jr., William Rainey Harper y James Henry Breasted hicieron grandes contribuciones a las Colecciones Egipcias del Instituto Oriental de Chicago en 1890. [8]
El Art Institute of Chicago fue fundado en 1879. El Art Institute of Chicago recopila y preserva objetos de valor cultural y artístico universal en apoyo del interés público y la educación en las bellas artes. La curaduría del pergamino presentado en el Art Institute of Chicago explica que el pergamino se originó en la XXI Dinastía egipcia, 1070-946 a. C., también conocida como el Tercer Período Intermedio. [1] El pergamino fue parte de la exhibición Cuando los griegos gobernaron Egipto. Esta exhibición estuvo en exhibición hasta el 27 de julio de 2014. Los objetos de esta exhibición son parte de la colección permanente del Art Institute, préstamos de la Universidad de Chicago, préstamos del Instituto Oriental o préstamos privados. Este pergamino es parte de la colección permanente. [9]