El Instituto de Arte de Chicago contiene un pergamino del Libro de los Muertos , un papiro del Antiguo Egipto que representa hechizos funerarios. [1] Este pergamino de hechizos funerarios sirve como protección contra la "Muerte Segunda". En la práctica espiritual del antiguo Egipto, el término "Muerte Segunda" se refiere al fenómeno del cuerpo que se separa permanentemente del alma. [2] El rollo del Libro de los Muertos está hecho de papiro , un material hecho de plantas de caña cultivadas en plantaciones pantanosas, que luego se corta en tiras y se deja secar en hileras horizontales y verticales. El pergamino también contiene pigmentos utilizados para inscribir los hechizos funerarios. [3]
En la espiritualidad del Antiguo Egipto, uno sólo puede alcanzar completamente la santidad cuando se enfrenta a la muerte misma, lo que significa que el cuerpo físico es sólo un lugar donde existe una persona. La destrucción del cuerpo de una persona después de la muerte conduce a un paso incompleto al más allá. La existencia misma continúa en el más allá, experiencias como el placer sexual y material no cesan después de la muerte. [3] El pergamino del Libro de los Muertos era un elemento culturalmente común que se utiliza como guía hacia la otra vida. El Libro de los Muertos era un artículo de propiedad privada, los hechizos sólo adquirieron importancia mediante el uso de imágenes a lo largo del texto. [2] Estos pergaminos a menudo también se conocen como El(los) hechizo(s) para salir de día . Para que el alma de una persona continúe después de la muerte, hay muchos rituales que la comunidad debe realizar. Al realizar hechizos del Libro de los Muertos, se le da mucha importancia a la vocalización. La " ceremonia de apertura de la boca " muestra el énfasis que se pone en que los muertos puedan hablar, asegurando su llegada al más allá y manteniendo la capacidad de comer y beber. [2] Osiris es el dios de los muertos y gobernante del inframundo. Se le muestra con piel verde que representa la fertilidad, la resurrección y el renacimiento en el más allá. La importancia de que el cuerpo esté en forma completa después de la muerte es una referencia al mito de Osiris. En su mito, es cortado en pedazos pero sigue viviendo en el reino de los muertos, llamado Duat . [4] Osiris suele aparecer ilustrado en los pergaminos del Libro de los Muertos debido a su conexión directa con la muerte y su importancia a la hora de guiarnos hacia el más allá. Se supone que el Libro de los Muertos guía a la gente a través de los paisajes físicos de la Duat. A menudo, durante el paso a la otra vida, se espera que un hombre o una mujer se convierta en Osiris , lo que significa que tienen la oportunidad de ser admitidos en una vida futura de mayor valor, como convertirse en un espíritu junto a Osiris. [4]
El pergamino perteneciente al Instituto de Arte de Chicago fue encontrado en la tumba de una mujer llamada Taywhenwtmut. El pergamino está ilustrado de manera muy hermosa, lo que sugiere que esta mujer pudo haber tenido un estatus superior. [1] El pergamino fue encargado para ilustrar al dios Osiris. La función de este pergamino ha cambiado desde su creación creando la biografía. Primero sirvió como guía hacia la otra vida para Taywhenwtmut, luego funcionó como una mercancía vendida por el arqueólogo. Actualmente funciona como una contribución para ampliar la educación del público en general sobre la cultura del Antiguo Egipto y específicamente las prácticas funerarias en The Art Institute of Chicago. [1]
El artefacto fue donado al Instituto de Arte de Chicago por Henry H. Getty, Charles Hutchinson, Robert H. Flemming y Norman W. Harris en 1894. Estos donantes también han contribuido con muchas otras obras del Antiguo Egipto al Instituto de Arte de Chicago. Algunas de las cuales son las siguientes: Estatuilla de Imhotep, Período Ptolemaico Egipcio (332-30 aC) Bronce h. 11,7 cm (4 5/8 pulg.), [5] Amuleto del dios Horus como un halcón, Período Tardío - Período Ptolemaico, (664-30 a. C.) Loza, 6,9 x 2,8 x 6,8 cm (2 3/4 x 1 1/8 x 2 5/8 pulg.) [6] Recipiente para ungüento con tapa, Reino Nuevo, Dinastía 18 (c. 1570–1293 a. C.) Alabastro egipcio y esteatita, recipiente: 12,3 x 11,4 x 11,4 cm (4 7/8 x 4 1/2 x 4 1/2 pulg.); tapa: 0,7 x 6,7 x 6,7 cm (5/16 x 2 5/8 x 2 5/8 pulg.) [7] En la época de la donación de este pergamino en 1894, algunos de los hombres considerados como creadores del "advenimiento" de artefactos egipcios en el Medio Oeste a través del trabajo antropológico y arqueológico. John D. Rockefeller, su hijo John D. Rockefeller Jr., William Rainey Harper y James Henry Breasted hicieron grandes contribuciones a las colecciones egipcias del Instituto Oriental de Chicago en 1890. [8]
El Instituto de Arte de Chicago fue fundado en 1879. El Instituto de Arte de Chicago recopila y preserva artículos de valor cultural y artístico universal en apoyo del interés público y la educación de las bellas artes. La curación del pergamino presentado en el Instituto de Arte de Chicago explica que el pergamino se originó en la XXI Dinastía Egipcia, 1070-946 a.C., también conocido como el Tercer Período Intermedio. [1] El pergamino era parte de la exhibición; Cuando los griegos gobernaban Egipto. Esta exhibición estuvo abierta hasta el 27 de julio de 2014. Los objetos de esta exhibición son parte de la colección permanente del Art Institute, préstamos de la Universidad de Chicago, préstamos del Oriental Institute o préstamos privados. Este pergamino es parte de la colección permanente. [9]