Li Dazhao o Li Ta-chao (29 de octubre de 1889 - 28 de abril de 1927) fue un intelectual y revolucionario chino que participó en el Movimiento de la Nueva Cultura en los primeros años de la República de China , establecida en 1912. Cofundó el Partido Comunista Chino (PCCh) con Chen Duxiu en julio de 1921. Ayudó a construir un frente unido entre el PCCh y el Partido Nacionalista de Sun Yat-sen (KMT) a principios de 1924. Durante la Expedición al Norte , Li fue arrestado y luego ejecutado por el señor de la guerra Zhang Zuolin en Beijing en abril de 1927.
Li nació en una familia campesina en el condado de Laoting , provincia de Hebei (anteriormente Zhili) en 1889. Su infancia fue miserable. Su padre murió unos meses antes de que él naciera, y su madre murió cuando él era un bebé. A la edad de diez años, Li se casó con Zhao Renlan, que era casi seis años mayor; el abuelo adoptivo de Li arregló el matrimonio para la protección de Li. Recibió su educación tradicional en tres escuelas de aldea en el condado de Laoting durante una década. [1] Comenzó su educación moderna en la escuela secundaria Yongpingfu en 1905. De 1907 a 1913, completó su educación universitaria en la Facultad de Derecho y Política de Beiyang en Tianjin . De 1914 a 1916, Li estudió economía política en la Universidad de Waseda en Tokio, Japón [2] : 32 antes de regresar a China en 1916. Mientras estuvo allí vivió en un dormitorio de la YMCA y participó en estudios bíblicos en la iglesia de Yasuzo Shimizu . [3] No terminó su aprendizaje ya que fue expulsado de Waseda por ausencia de sus clases causada por su participación en la campaña contra los esfuerzos imperiales de Yuan Shikai , por lo que regresó a Shanghai a principios de 1916. [4] Un reportero visitó el Museo Histórico de la Universidad de Waseda para rastrear las huellas juveniles de Li Dazhao durante su estudio en Japón . En el invierno de 1913, después de graduarse de la Escuela de Derecho y Política de Beiyang, Li Dazhao fue a estudiar a Japón, residiendo en la YMCA en Tokio . En septiembre de 1914, ingresó oficialmente en el Departamento de Economía Política de la Universidad de Waseda. En el Centro de Historia y Archivos de la Universidad de Waseda, el reportero vio dos libros de recibos de matrícula relacionados con Li Dazhao, claramente registrados con una pluma estilográfica: Li Dazhao pagó 5 yenes el 9 de septiembre, 4,5 yenes el 26 de octubre, 4,5 yenes el 9 de noviembre, y así sucesivamente. El profesor emérito Ando Hikotaro de la Universidad de Waseda, en su libro "Construyendo un puente hacia el futuro: la Universidad de Waseda y China", no solo mostró el expediente académico de Li Dazhao, sino que también detalló los 11 cursos que tomó y sus respectivos instructores. Comentó: "En comparación con otros estudiantes japoneses, las calificaciones de Li Dazhao fueron bastante buenas". La copia escaneada de la tarjeta de registro de estudiante de Li Dazhao proporcionada por la Asociación de Antiguos Alumnos Chinos de la Universidad de Waseda muestra claramente su nombre, dirección, lugar de origen e información de inscripción. Kawasoko Fumihiko señaló que durante su tiempo en la Escuela de Derecho y Política de Beiyang, Li Dazhao aprendió japonés activamente y tradujo "El programa del tolstoísmo" de Nakazato Miyazosu al chino en 1913, demostrando su competencia en japonés incluso antes de llegar a Japón. En Japón, continuó aprendiendo activamente inglés.En enero de 1915, durante el primer año de Li Dazhao en Waseda , Ōkuma Shigenobu , el entonces Primer Ministro de Japón , y su gabinete propusieron en secreto las "Veintiuna Demandas" a China. Esto provocó una fuerte respuesta de los estudiantes chinos que estudiaban en Japón, y Li Dazhao se unió activamente a su protesta. Se negó a tomar cursos de profesores como Ukita Kazutami, un ardiente defensor de las "Veintiuna Demandas", y Hagino Nagayasu, un asesor legal de Yuan Shikai. Li Dazhao los criticó en artículos como "Condiciones Nacionales". En febrero de 1916, su tarjeta de registro de estudiante fue sellada con una fecha de retiro y la razón "eliminada debido a ausencia prolongada". En abril de 1916, Li Dazhao, junto con cientos de otros estudiantes chinos en Japón, abandonó su educación en prestigiosas instituciones japonesas para unirse a la oposición interna contra Yuan Shikai. [5]
Después de regresar a China, Li trabajó como editor en Pekín para algunos periódicos en los que publicó numerosos artículos para promover la democracia, la libertad, el gobierno constitucional y el resurgimiento nacional. Como intelectual líder en el Movimiento de la Nueva Cultura , [2] : 32 arremetió contra la tradición feudal de China, criticó el antiguo pasado tiránico y apoyó firmemente el sistema representativo. En enero de 1918, Li fue contratado por Cai Yuanpei para ser el jefe de la biblioteca de la Universidad de Pekín en Pekín, y un par de años más tarde, se convirtió en profesor de política, historia y economía allí. Impartió muchos cursos diferentes no solo en la Universidad de Pekín , sino también en otras cuatro universidades de Pekín. Fue invitado como orador por asociaciones, colegios y otras organizaciones en toda China. En la Universidad de Pekín, influyó en los estudiantes durante el Movimiento del Cuatro de Mayo del 4 de mayo de 1919, incluido Mao Zedong , que trabajaba como asistente en la sala de lectura de la biblioteca. [6] En muchos sentidos, “los urgentes llamados de Li a la democracia, la ciencia y el gobierno constitucional son un componente esencial de la brillantez del Movimiento del Cuatro de Mayo”. [7]
Más importante aún, Li Dazhao fue un líder destacado durante el Movimiento del Cuatro de Mayo; [2] : 32 aconsejó y entrenó a los jóvenes estudiantes de Pekín para que tomaran medidas contra el gobierno de Beiyang y protestaran contra la decisión de las potencias imperialistas en la Conferencia de Paz de París de 1919 de transferir los antiguos privilegios coloniales alemanes en Shandong al Imperio japonés. Durante este tiempo publicó productivamente sobre una variedad de temas defendiendo ideas nuevas y progresistas, y se convirtió en el primer comunista autoconvertido de China. [8] Fue uno de los primeros académicos en explorar el gobierno bolchevique en la Unión Soviética como un posible modelo para su propia nación. A lo largo de su vida, Li mantuvo una relación cordial con otras figuras del Movimiento de la Nueva Cultura como Hu Shi y Lu Xun , a pesar de que tenían opiniones académicas diversas y asumieron diferentes posturas políticas. [9]
Según muchos relatos, Li era un nacionalista y creía que la nación china podría disfrutar de un renacimiento si aceptaba una nueva cultura, rejuvenecía a su gente y remodelaba su civilización. Li admiró a Estados Unidos durante años, pero cambió esa actitud para convertirse en un intelectual prorruso en 1919. [10] Al igual que otros intelectuales de su tiempo, el pensamiento de Li se vio afectado por diversos elementos, como el anarquismo de Kropotkin . Después del Movimiento del Cuatro de Mayo, él y otros intelectuales comenzaron a recurrir al marxismo . El éxito de la Revolución bolchevique fue un factor que influyó en la remodelación de sus opiniones políticas.
Más tarde, Li combinó sus ideas nacionalistas originales con sus nuevas ideas marxistas para dar forma a sus visiones políticas de salvación nacional. [11] Estudios recientes demuestran que Li leyó principalmente obras relacionadas con el comunismo de fuentes japonesas, lo que ayudó a profundizar su comprensión de la ideología comunista. [12]
La teoría de la economía política de Li difería de la visión marxista típica de que el proletariado urbano era la clase revolucionaria. [2] : 32 En la opinión de Li, el campesinado rural de China sería la fuerza clave de nivelación de clase y la fuente política de la revolución. [2] : 32
Aunque ya se habían publicado en China algunos artículos fragmentarios que hacían referencia al marxismo, en 1918 Li se convirtió en la primera persona en China en difundir el marxismo a través de importantes artículos publicados. [13] En su ensayo de 1919 Mis puntos de vista marxistas y su ensayo de 1924 Los fundamentos del estudio histórico , Li afirmó que las generaciones forjan su propio futuro mediante el aprovechamiento de las energías sociales. [2] : 32 En opinión de Li, el cambio histórico se produjo a través de progresiones lineales orientadas por etapas de mejora de la civilización dirigidas por la agencia humana. [2] : 33
Li inició el Cuerpo de Jóvenes Socialistas de Pekín en 1920. [14] Creó los primeros grupos socialistas y comunistas de China en Pekín incluso antes de la creación del Partido Comunista Chino en Shanghái . Li y Chen Duxiu fueron considerados cofundadores del partido. [2] : 32
Bajo el liderazgo de Li y Chen, el PCCh desarrolló una estrecha relación con el Comintern controlado por los soviéticos . Después de la creación del PCCh, Li y otros comunistas de los primeros tiempos trabajaron diligentemente para movilizar a los trabajadores ferroviarios y mineros chinos para que lucharan por sus propios derechos. Dirigidos por el Comintern, Li y Chen se unieron al Partido Nacionalista en 1922 y forjaron un estrecho vínculo con Sun Yat-sen. Li fue elegido miembro del Comité Ejecutivo Central del KMT en Guangzhou (Cantón) en enero de 1924, lo que marcó la formación formal del Primer Frente Unido entre el Partido Comunista y el Partido Nacionalista. Ambos partidos trabajaron juntos para luchar contra sus enemigos comunes: el gobierno de los caudillos de la guerra en Pekín y las potencias imperialistas, que dominaban muchas esferas de influencia en China.
Li visitó la Unión Soviética a fines de 1924 y permaneció allí durante meses. [15] A su regreso de Rusia, cortejó al caudillo cristiano Feng Yuxiang para que se uniera al bando nacionalista, reclutó jóvenes para los dos partidos políticos y organizó numerosas actividades revolucionarias. Instó a Feng Yuxiang a adoptar una estrategia para luchar contra Zhang Zuolin desde el noroeste de China hasta la provincia de Henan , lo que fue crucial para el éxito de la Expedición al Norte para derrocar al régimen de los caudillos en Beijing. [16]
La tensión entre el Comintern y el PCCh por un lado y el KMT por otro condujo a intrigas políticas, especialmente después de la muerte de Sun Yat-sen en 1925. En cualquier caso, Li fue fundamental en el Frente Unido de los dos partidos políticos para los que sirvió como su líder en el norte de China. Ayudó a organizar manifestaciones contra el gobierno, en particular el 18 de marzo de 1926, en la que los guardias del gobierno dispararon contra la multitud, matando a cuarenta y siete personas e hiriendo a más de 200. Después de la Masacre del 18 de marzo, Li fue incluido en la lista de los más buscados del gobierno de Beiyang. Se refugió en la Embajada soviética en Beijing, pero continuó liderando maniobras políticas en el norte de China para derrocar al gobierno del caudillo. [17] Cuando el Frente Unido se derrumbó en 1927, Zhang Zuolin de la camarilla de Fengtian ordenó un asalto a la Embajada el 6 de abril, aunque violando la inmunidad diplomática , esta acción ya había recibido el apoyo de las misiones diplomáticas occidentales. Li, su esposa y su hija fueron encarcelados, pero su esposa y su hija fueron liberadas poco después de que Li fuera ejecutado. Li y otros diecinueve aliados, tanto nacionalistas como comunistas, fueron sentenciados a muerte en secreto y ejecutados por estrangulamiento el 28 de abril de 1927. [18] [19]
Li Dazhao dejó un legado perdurable en la historia moderna de China. Como intelectual destacado del Nuevo Movimiento Cultural de China, escribió cientos de artículos para promover la democracia, apoyar el gobierno constitucional, respaldar la libertad individual y pedir un renacimiento nacional. Su mundo ideológico puede ser complejo, ya que incorporó pensamientos diversos. [20] Su giro hacia el comunismo fue dramático; entre 1918 y 1919, se convirtió en el primer comunista de China, aproximadamente un año antes que Chen Duxiu.
Las ideas de Li sobre el papel de los campesinos influyeron mucho en Mao Zedong . Como uno de los cofundadores del PCCh, el papel clave de Li en la toma de decisiones para las primeras actividades comunistas y en la formulación de nuevas teorías tuvo un impacto significativo en la etapa inicial de la revolución comunista china. En un sentido particular, Li Dazhao fue un puente especial entre las dos primeras generaciones de la dirigencia comunista; Maurice Meisner señaló que Li Dazhao fue el "primer líder verdadero y su mayor mártir" del PCCh y que "representa el vínculo entre la generación anterior de intelectuales de orientación democrática y educación occidental de la fase temprana del Nuevo Movimiento Cultural (ca. 1915-1919), de quienes surgieron los primeros marxistas chinos, y la nueva generación de jóvenes intelectuales comunistas que heredaron la dirección del partido después de 1927". [21]
En 2021, se estrenó The Pioneer , una película biográfica sobre Li Dazhao protagonizada por Zhang Songwen como Li Dazhao. Se estrenó el 1 de julio de 2021 para conmemorar el centenario del Partido Comunista Chino. [22]
Cónyuge:
Niños:
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