Lhalu Tsewang Dorje ( tibetano : ལྷ་ཀླུ་ཚེ་དབང་རྡོ་རྗེ་ , chino :拉鲁·次旺多吉, enero de 1914 - 15 de septiembre de 2011), comúnmente conocido como Lhalu , Lhalu Se o Lhalu Shape , fue un aristócrata y político tibetano que ocupó diversos cargos en varios gobiernos tibetanos antes y después de 1951.
Biografía
Primeros años
El padre de Lhalu era Lungsharwa Dorje Tsegyel, un funcionario influyente del gobierno de Lhasa y un favorito del 13º Dalai Lama . [1] Su madre era Yangdzon Tsering, la hija menor de la familia Shatra, con quien Lungshar había estado manteniendo un romance. [2]
Lungshar nació en el seno de la noble familia Lhalu, cuyos antepasados vivían en Tana, en la región de Tsang, en la época del quinto Dalai Lama . Es famoso por haber llevado a cuatro jóvenes nobles –los “ Cuatro del Rugby ”– al Reino Unido para que recibieran una educación moderna (por primera vez en la historia del Tíbet). [3]
De niño, Lhalu asistió a una escuela privada al pie del Palacio de Potala en Lhasa. Luego pasó a una escuela para hijos de funcionarios seculares en el monasterio de Jokhang. [4]
Posiciones oficiales anteriores
Tras la muerte del Dalai Lama en 1934, Lungshar Dorje Tsegyel, un reformista moderado que abogaba por sustituir el mandato vitalicio de los ministros del gobierno ( Kalon ) por un mandato de cuatro años, fue superado por el ministro más conservador Trimön ; Lungshar fue arrestado y castigado con la ceguera. A todos los descendientes de Lungshar se les prohibió ejercer la función pública. Lhalu había entrado en el servicio público cuando era niño en 1927, pero fue destituido de su cargo tras el arresto de su padre. [5]
Más tarde, Lhalu fue adoptado por la rica familia de la esposa de Lungshar, la familia Lhalu , [6] [7] que carecía de un heredero varón. Al hacer pública la afirmación de que Lungshar no era su padre biológico y al presentar la solicitud en nombre de Lhalu y pagar grandes sobornos, [8] pudo volver a ser funcionario en 1937, tras lo cual se volvió cada vez más influyente. La familia Lhalu había alcanzado la nobleza al producir dos encarnaciones del Dalai Lama [9] [10] [11], pero no pertenecía a la antigua nobleza que remonta su linaje a los antiguos reyes tibetanos. [12]
En 1940, Lhalu se casó con una hija de la familia Labrang Nyingpa (Thonpa). En 1941, fue ascendido al cuarto rango y nombrado tsepön . [13]
En 1946, fue nombrado forma , es decir, miembro del gabinete , por el regente, Taktra . [14] Jugó un papel activo en el arresto del ex regente, Reting Rinpoche , cuando Reting fue acusado de intentar asesinar a Taktra.
Gobernador de Kham
Poco después del incidente de Reting, Lhalu fue nombrado gobernador de Kham , con sede en Chamdo . Estaba en este puesto en 1949, cuando la República Popular China consolidó su control sobre China propiamente dicha y comenzó a concentrar tropas en las provincias limítrofes con el Tíbet. Lhalu comenzó los preparativos para resistir a las fuerzas chinas, pero fue reemplazado por Ngabö Ngawang Jigme antes de que se produjera la invasión.
Testimonio de Robert W. Ford
En su libro Captured in Tibet (Capturado en el Tíbet) , Robert W. Ford , un ex operador de radio británico en Kham, describe a Lhalu "como un ejemplo típico de los funcionarios tibetanos más progresistas. Sabían que estaban atrasados y querían genuinamente aprender y modernizar su país, siempre y cuando no se dañara su religión". Aunque Lhalu nunca había salido del Tíbet (a diferencia de su padre, que "era uno de los pocos tibetanos que alguna vez fue a Gran Bretaña"), "estaba profundamente interesado en el mundo exterior y estudiaba las imágenes de las revistas ilustradas [de Ford]. Quería saber sobre tractores y otra maquinaria agrícola y sobre los procesos industriales en Occidente". [15]
Comandante en jefe del levantamiento de 1959
Lhalu regresó a Lhasa en julio de 1951. Después de que el Tíbet fuera anexado a la República Popular China , el gobierno tibetano se reorganizó. Fue destituido del servicio gubernamental en mayo de 1952 (debido a su mala administración de Kham durante su mandato como gobernador), pero se le permitió conservar su rango.
En 1955, encabezó una delegación a Beijing y se reunió con Mao Zedong y Zhou Enlai. [16]
En 1957 fue nombrado "Gobernador del abastecimiento de cereales". [17]
Según la periodista estadounidense y escritora marxista Anna Louise Strong , a diferencia de algunos de los firmantes sinceros del acuerdo de 17 puntos, Lhalu continuó conspirando para la secesión del Tíbet de China. [18]
En 1959, participó en el levantamiento tibetano y más tarde se describiría a sí mismo como el comandante en jefe de las fuerzas rebeldes. [19]
En una reunión masiva de diez mil personas en Lhasa alrededor de 1959, se lo implicó en los asesinatos del ex regente Reting y del tulku Geda, ambos supuestamente simpatizantes de los chinos. [21] Escapó por poco de ser golpeado gracias a la protección de los soldados del EPL. [22]
Testimonio de Anna Louise Strong
En 1959, Anna Louise Strong fue autorizada a viajar al Tíbet para informar sobre la situación política allí. En un libro publicado al año siguiente, When Serfs Stood Up in Tibet (Cuando los siervos se levantaron en el Tíbet) , describió una audiencia sobre el trato que Lhalu daba a sus siervos locales organizada por el Cuarto Comité de Habitantes del Distrito Occidental de Lhasa. Lhalu, que entonces tenía 43 años, debía responder a las acusaciones que le formulaban antiguos siervos y esclavos de una de sus 24 haciendas señoriales: malos tratos, falta de respeto a los derechos de sus campesinos y sirvientes, encarcelamiento en la cárcel de la hacienda. Lhalu se vio obligado a admitir que había sido "demasiado duro", que tenía "un carácter susceptible", que había "cometido errores" o que había "ido a los excesos". La reunión de acusación termina con la quema de sus títulos de deudas (todas las "deudas feudales" habían sido prohibidas por la resolución aprobada el 17 de julio por el Comité Preparatorio para la Región Autónoma del Tíbet). [23]
Rehabilitación política
Después de ser liberado gracias a una amnistía especial en 1965, Lhalu se dedicó a la agricultura. [24]
Con el regreso de Deng Xiaoping al poder y el abandono de la línea de lucha de clases, [25] se le dio un trabajo en 1977 y finalmente fue rehabilitado políticamente en 1983, [24] convirtiéndose en uno de los vicepresidentes del Comité Tibetano de la Conferencia Consultiva Política del Pueblo Chino. [26]
Posturas políticas
Ha elogiado las políticas del gobierno chino en el Tíbet y ha criticado duramente al antiguo gobierno tibetano y al Dalai Lama . En una entrevista dijo: "Me he sentido decepcionado con el Dalai Lama" y "no se comporta como un Buda viviente reencarnado, sino que es un títere de los occidentales". [4]
Según el escritor inglés Patrick French , en 1999 se distanció de la retórica oficial, indicando que echaba de menos a sus antiguos amigos y que deseaba el regreso del Dalai Lama: "Hay un dicho tibetano: 'Los pájaros viejos extrañan los bosques y los ancianos extrañan su ciudad natal'. Deseo sinceramente que el decimocuarto Dalai Lama regrese, en interés de la patria, en una fecha próxima y se una a nosotros en la construcción socialista". [27]
Los recuerdos de Lhalu sobre su vida aparecen en su libro, Recordando el camino que tomé .
Sus hijos
Tiene una hija y cinco hijos (tres de los cuales son Lamas reencarnados, llamados " Tulkus "). [28] [29] En 2003, su hijo Gyai'ra Losang Dainzin (Jagra Lobsang Tenzin) se convirtió en vicepresidente del gobierno de la Región Autónoma del Tíbet. [30]
Su obra publicada
Recordando el camino que tomé (publicado tanto en tibetano como en chino; no parece haber sido traducido al inglés)
Materiales recopilados de literatura e historia del Tíbet , una compilación de varios volúmenes que ha dedicado gran parte de su tiempo a editar y publicar, Oficina de Materiales Culturales e Históricos, Beijing [28]
Recuerdos de mi padre Dorje Tsegye Lungshar , en Materiales recopilados de literatura e historia del Tíbet , Oficina de materiales culturales e históricos, Editorial Nacionalidades, Pekín, 1983, 2:93-109
La Kasaya Púrpura , recopilatorio Pueblo Tibetano (2/4) (DVD), 2007 [31]
Muerte
El 15 de septiembre de 2011, Lhalu Tsewang Dorje murió en Lhasa a la edad de 98 años, según anunció en chino el Tibet Daily, en el momento del funeral, el 18 de septiembre, en Lhasa. [32]
Notas y referencias
^ Según la agencia de prensa Xinhua "es hijo de un alto funcionario tibetano designado por el emperador Qing".
^ Cirenyangzong, Las familias aristocráticas en la historia tibetana , op. cit., p. 23: "Cuando Lungsharwa Dorje Tsegyel estaba dando rienda suelta a su talento político, Yangdzom Tsering se convirtió en su amigo íntimo".
^ Tsering Yangdzom, Shao Da, Sobre las familias Yabgzhis dominantes del Dalai Lama Archivado el 27 de julio de 2008 en Wayback Machine . , Centro de Información del Tíbet de China .
^Un miembro del Cuerpo Consultivo del Tíbet dice que el Dalai Lama es "un títere de los occidentales", Agencia de Noticias Xinhua , 6 de marzo de 1996.
^ Cirenyangzong, The aristocratic families in Tibetan history (Las familias aristocráticas en la historia tibetana) , op. cit., p. 24: "Lungsharwa Dorje Tsegyel, que estaba a favor del 13.º, abogó por la abolición del mandato vitalicio de los Galoin; en su lugar, se debería celebrar un 'referéndum' para votar a los Galoin por un mandato de cuatro años. Dado que su reforma radical estaba dirigida al Gaxag -la organización administrativa suprema del gobierno local- y, por lo tanto, invadía los intereses de la gran nobleza, después de la muerte del 13.º, Lungshar fue destituido de su cargo y le sacaron los ojos. El gobierno también emitió órdenes de que ninguno de los descendientes de la familia Lungsharwa pudiera heredar un título nobiliario o tener una carrera oficial".
^ Los Lhalu poseían una magnífica mansión a un kilómetro al norte del Palacio de Potala. La residencia de tres pisos fue construida originalmente por el gobierno tibetano para Tsangyang Gyatso, el sexto Dalai Lama. Véase Tsering Yangdzom, Shao Da, Sobre las familias Yabgshis del Dalai Lama dominante Archivado el 27 de julio de 2008 en Wayback Machine , China Tibetology .
^ Sir Charles Bell tomó una fotografía de este lugar durante una misión en Lhasa en 1920-1921. La foto fue publicada en su libro The People of Tibet (Oxford, Clarendon Press) en 1928, con el título Lha-lu Mansion. Considerada por los chinos como una de las cinco bellezas de Lhasa . Véase The Tibet Album. Fotografía británica en el Tíbet central 1920-1950.
^ Tsering Yangdzom, Shao Da, op. cit.: "Goldstein escribe: El hijo de 'Lungshar', Lhalu, solicitó posteriormente ser restituido como funcionario del gobierno, argumentando que en realidad no era hijo de Lungshar. Afirmó que su padre biológico era Shekarlingpa, otro aristócrata, y tanto su madre como Shekarlingpa juraron que así era. Utilizando esta estratagema bastante débil (y sobornos masivos), fue restituido bajo el nombre de familia de Lhalu y se le concedió el estatus de Seynamba".
^ Miembro del Órgano Consultivo Tibetano dice que el Dalai Lama es "un títere de los occidentales", Agencia de Noticias Xinhua , 6 de marzo de 1996.
^ Organización Gubernamental del Antiguo Tíbet: "Desde el séptimo Dalai Lama hasta el decimocuarto, se habían formado siete familias, como las familias Lhangdun y Lhalu".
^ Cirenyangzong, Las familias aristocráticas en la historia tibetana , 五洲传播出版社, 2006, 272 p., ISBN 7-5085-0937-4 , ISBN 978-7-5085-0937-2 , p. 18: "La familia Lhalu ha producido dos Dalai Lamas, el octavo y el duodécimo Dalai Lama, así como numerosos soul boys reencarnados".
^ Anna Louise Strong, When Serfs Stood Up in Tibet (Cuando los siervos se levantaron en el Tíbet) , New World Press, Beijing, 1960, cap. VIII Los siervos de Lhalu acusan: "La familia de Lhalu no pertenecía a la 'vieja nobleza' del Tíbet; no tenía, como la de Apei (Ngabo Ngawang Jigme), un linaje que se remontaba mil años atrás a los antiguos reyes. Había producido la octava y la duodécima encarnación del Dalai Lama y, por lo tanto, alcanzó la nobleza".
^ Lhalu Se, Álbum del Tíbet. Fotografía británica en el Tíbet central, 1920-1950 (entrada de ¿Quién era quién en el Tíbet?, de Frank Drauschke).
^ Anna Louise Strong, When Serfs Stood Up in Tibet , op. cit., cap. VIII Los siervos de Lhalu acusan: "Había sido uno de los seis kaloons que componían el kashag, el gobierno secular local bajo el Dalai Lama; se decía que había sobornado al kashag en 1945 con doscientos cincuenta mil taels de plata para el puesto. Luego se había convertido en secretario y vicepresidente del kashag en diferentes momentos".
^ Robert W. Ford, Capturado en el Tíbet, pág. 23.
^ Jiawei Wang, Nimajianzan, El estado histórico del Tíbet de China , donación de China Hanban, 五洲传播出版社, 1997, 333 p. ISBN 7-80113-304-8 , ISBN 978-7-80113-304-5 , pág. 280.
^ Anna Louise Strong, When Serfs Stood Up , New World Press, Beijing, 1960, cap. VIII Los siervos de Lhalu acusan: "Continuó ocupando un alto cargo en el gobierno local del Tíbet (...) y fue gobernador del suministro de cereales en 1957".
^ Cf Anna Louise Strong, When Serfs Stood Up in Tibet , op. cit., cap. VIII Los siervos de Lhalu acusan: "Algunos de los firmantes del Acuerdo lo tomaron con sinceridad; Lhalu no. (...) Su conspiración para la secesión del Tíbet de China continuó; tenía una historia de años".
^ Anna Louise Strong, Cuando los siervos se levantaron en el Tíbet , op. cit., cap. VIII Los siervos de Lhalu acusan: "Lhalu Tsewong-Dorje, comandante en jefe de la rebelión de marzo en Lhasa".
^ Palden Gyatso, Le feu sous la neige : "Drapchi albergó a algunos de los prisioneros y disidentes más famosos del Tíbet. La prisión estaba dividida en cinco brigadas diferentes, o ruka. La quinta ruka albergaba a todos los ex funcionarios del gobierno tibetano y altos lamas, incluyendo a Lobsang Tashi, el último primer ministro del Tíbet, y a Lhalu, el ex comandante del ejército tibetano en el este del Tíbet".
^ Cf. Anna Louise Strong, When Serfs Stood Up in Tibet , op. cit., cap. VIII Los siervos de Lhalu acusan: "Recientemente, acusaciones hechas ante una reunión masiva de diez mil personas en Lhasa lo habían implicado en el asesinato de Rabchen, el primer regente del Dalai Lama, y del progresista Buda Viviente Geda, quienes se oponían a la secesión y habían sido asesinados por esto poco antes de la liberación. Se habían presentado pruebas de la participación de Lhalu ante los tribunales y se considerarían más tarde".
^ Jiawei Wang, Nyima Gyaincain, El estatus histórico del Tíbet de China , op. cit. , p. 280: "cómo los soldados del EPL lo protegieron de ser golpeado en la manifestación masiva".
^ Anna Louise Strong, Cuando los siervos se levantaron en el Tíbet , op. cit. cap. VII Los siervos de Lhalu acusan: "La reunión de acusación (...) era un asunto local, una audiencia sobre el trato de Lhalu a sus siervos locales. Se estaba celebrando bajo el Cuarto Comité de Habitantes del Distrito Occidental de Lhasa. (...) Estaba claro que Lhalu, como otros propietarios de siervos, tenía un gran número de nantsam , y que aquellos que eran esclavos de la casa y del establo, al estar en contacto frecuente con su amo, eran rápidamente detectados en delitos menores y de inmediato azotados, y a veces también arrojados durante períodos de diversa duración a la 'cárcel privada' que todas las propiedades señoriales mantenían en sus sótanos. (...) A veces se vio obligada a Lhalu a dar alguna respuesta. En algunas acusaciones admitió que había sido 'demasiado duro', que tenía 'un temperamento susceptible', que había 'cometido errores' o 'se había excedido'. (..) De repente, un fuerte grito se elevó como un grito de guerra de la audiencia: '¡Quemen las deudas! ¡Quemen las deudas!' (...) El mayordomo de Lhalu traía los "títulos de deudas". (...) Todas las "deudas feudales" habían sido prohibidas por la resolución aprobada el 17 de julio por el Comité Preparatorio para la Región Autónoma del Tíbet. (...) Se pusieron cerillas en la pila (...) [Lhalu] miró sin expresión el fuego que estaba quemando los documentos de su poder feudal. Entonces algunos de los guardias vinieron a llevárselo. Se fue sin esposas".
^ ab Jiawei Wang, Nimajianzan, El estatus histórico del Tíbet de China , op. cit., pág. 280.
^ Wang Lixiong, Reflexiones sobre el Tíbet, en New Left Review 14, marzo-abril de 2002: "Bajo Deng, la línea de lucha de clases fue abandonada, y los viejos aristócratas, jefes de clanes y lamas fueron invitados una vez más al Congreso Nacional del Pueblo y a la Conferencia Consultiva Política del Pueblo Chino".
^ Wang Lixiong, Reflexiones sobre el Tíbet, op. cit.: "Lhalu Tsewang Dorje [...] es actualmente vicepresidente de la Conferencia Consultiva Política regional y es miembro de su comité permanente".
^ Patrick French , Tíbet, Tíbet: una historia personal de una tierra perdida , pág. 178.
^ Un miembro del Órgano Consultivo Tibetano dice que el Dalai Lama es "un títere de los occidentales", op. cit.
^ Progenie de Lhalu Tsewang Dorjee y Lhalu Sonam Dekyi:
La hija mayor, Tsering Wangmo, se casó con Sampho Samdup Norbu; tienen cuatro hijos: Paldon, Yangzom, Kalsang, Tseten gyurme.
hijo mayor, Kunchok Gyaltsen, casado con Kunsang Dechen, nieta de Raja Tsodak Namgyal de Sikkim, que más tarde se convertiría en Taring en el Tíbet; tienen dos hijos, Lhalu Tseten Dorjee, Lhalu Dorjee Gyaltsen;
El quinto hijo, Sithar Tsering, murió en la década de 1980.
^ Los tibetanos viven en democracia desde hace medio siglo Archivado el 22 de mayo de 2011 en Wayback Machine , Centro de Información sobre el Tíbet y China .
^ The Purple Kasaya Archivado el 25 de abril de 2012 en Wayback Machine , sinopsis: "A través del relato de Lhalu y valiosas imágenes históricas, la película demuestra el cambio que ha experimentado una familia tibetana y toda la región".
^ "拉鲁·次旺多吉同志遗体告别仪式在拉萨举行". 中国共产党新闻网. 19 de septiembre de 2011..
