La Ley Jesuita ( Jesuitengesetz ) del 4 de julio de 1872 prohibió las instituciones jesuitas en el territorio del nuevo imperio alemán . [1]
Fue parte de una intensificación más amplia de la rivalidad entre la Iglesia y el Estado que surgió en las últimas décadas del siglo XIX en gran parte de Europa, cuando floreció el nacionalismo y los estados seculares asumieron un papel más firme en la vida cotidiana de las personas. En Alemania, las fuentes generalmente identifican la lucha resultante entre la Iglesia y el Estado como Kulturkampf (que literalmente significa 'lucha cultural' y significa batalla o guerra cultural). [2] [3]
El objetivo principal de las leyes del Kulturkampf era volver a los estados que en su conjunto formaban el recién unificado Imperio Alemán y que aún disfrutaban de una considerable autonomía dentro de él. Aparte de la llamada Ley del Púlpito , la Ley de los Jesuitas fue una de las pocas leyes del Kulturkampf promulgadas a nivel nacional.
Algunas de las nuevas leyes de la década de 1870, en particular la ley de inspección escolar prusiana ( Schulaufsichtsgesetz ) y los requisitos de registro civil para matrimonios, nacimientos y defunciones, desencadenaron una confrontación entre el Estado y la Iglesia solo como un efecto secundario. A diferencia de estas medidas, la Ley de los Jesuitas fue desde el principio parte de una lucha contra los jesuitas, que eran vistos como la punta de lanza del ultramontanismo . Al reconocer la supremacía de la autoridad papal, los jesuitas cuestionaron la autoridad secular del canciller imperial de Alemania , Otto von Bismarck . El contexto contemporáneo de la Ley de los Jesuitas provino de la campaña pública preventiva en su contra por parte de los tradicionalistas católicos romanos y las iglesias protestantes .
En el parlamento alemán ( Reichstag ) , la coalición mayoritaria reforzó el proyecto de ley propuesto por Bismarck. El 4 de julio de 1872 se promulgó la ley que afectaba a los jesuitas y a las órdenes religiosas católicas . Prohibía las actividades de los jesuitas y de las órdenes asociadas en suelo alemán. Facultaba al gobierno a imponer prohibiciones de residencia a miembros individuales de esas órdenes y a expulsar del país a miembros extranjeros.
La Ley de los Jesuitas creó una extraña alianza política. El canciller Bismarck se encontró apoyado por muchos liberales en el Reichstag. A pesar de los instintos seculares del liberalismo del siglo XIX, hubo varios liberales prominentes que se opusieron a la Ley de los Jesuitas el 19 de julio de 1872 cuando el Reichstag votó sobre ella. Entre los opositores estaban Otto Bähr , Ludwig Bamberger y Eduard Lasker del Partido Nacional Liberal . Del Partido Progresista , votaron en contra Franz Duncker , Moritz Wiggers , Franz Wigard , Julius Dickert , Edward Banks , Ludwig Joseph Gerstner , Adolf Hermann Hagen , August Hausmann , Carl Herz , Moritz Klotz , Julius von Kirchmann y Wilhelm Schaffrath . [4] Rechazaron el excepcionalismo de la Ley de los Jesuitas, que constituía restricciones discriminatorias de los derechos fundamentales de un solo grupo.
Otros liberales no acudieron a la votación. Entre los partidarios de la Ley Jesuita del Partido Progresista se encontraban Franz Ziegler , Albert Hänel y Eugen Richter . A ellos se sumó en la votación el diputado de la Asamblea Nacional Liberal, Karl Biedermann , que se había opuesto a la ley hasta el último minuto pero que, después de mucho esfuerzo, cambió de opinión. [5] Sin embargo, la abrumadora mayoría de los liberales nacionales y la mayoría de los progresistas votaron a favor de la medida.
Los conservadores del Reichstag, alarmados al encontrarse alineados con la mayoría de los liberales, sin duda se sintieron tranquilizados por la irónica referencia histórica de Bismarck cuando se dirigió a la cámara: "No iremos a Canossa , ni físicamente ni en espíritu". [6]
Un resultado inmediato de la ley fue la emigración de numerosos jesuitas a través de la frontera hacia Limburgo, en los Países Bajos, y Bélgica .
Como campaña política, la campaña de Bismarck para conseguir el Kulturkampf no fue un éxito total y, tras la ascensión al trono del papa León XIII en 1878, el papado perdió parte de su entusiasmo por la infalibilidad papal . [ cita requerida ] [ aclaración necesaria ] Durante la década de 1880 se derogó gran parte de la legislación antieclesiástica de la década anterior. No obstante, la Ley de los Jesuitas siguió en vigor durante y después del largo mandato de Bismarck. El Partido del Centro Católico y otras organizaciones exigieron repetidamente su derogación. Una consecuencia no deseada de la ley fue que sirvió como foco en torno al cual se unió la oposición política católica a Bismarck. No fue hasta 1904 que la ley se diluyó. Fue derogada en 1917 mientras la clase política estaba centrada en la Primera Guerra Mundial y el gobierno civil, cada vez más marginado por el estamento militar, vio una necesidad urgente de nutrir el apoyo del Partido del Centro .