Una persona acusada de blasfemia en Yemen suele ser objeto de vigilancia por parte de las autoridades gubernamentales. El acusado está sujeto a la Sharia , que, según algunas interpretaciones, prescribe la muerte por blasfemia.
La constitución de Yemen declara que el Islam es la religión del estado . Los no musulmanes tienen prohibido ocupar cargos electos. El sistema legal de Yemen es una mezcla de principios legales islámicos, antiguas leyes egipcias y códigos napoleónicos. Los principios jurídicos islámicos se aplican en todos los tribunales, no sólo en los tribunales de la Sharia. [1]
Según la Sharia, la blasfemia es un ejemplo de apostasía . La Sharia dice que la apostasía es una ofensa Hadd (una ofensa contra Dios). En algunas jurisdicciones se entiende que la Sharia prescribe la pena de muerte para los delitos de Hadd. [2] [3]
Es difícil obtener información sobre la blasfemia en Yemen porque las autoridades gubernamentales restringen severamente la libertad de prensa. Los abusos contra los derechos humanos son comunes. [4] [5] [6] [7] [8] La Ley de Prensa y Publicaciones No. 25 de 1990 prohíbe la publicación de material que pueda: perjudicar al Islam; poner en peligro los intereses nacionales; causar discriminación tribal, sectaria, racial o regional y difundir un espíritu de disensión y división entre el pueblo; difundir ideas contrarias a los principios de la Revolución Yemení; dañar la unidad nacional; y distorsionar la imagen de la herencia yemení, árabe o islámica. [1]
El movimiento salafista en Yemen es una fuerza temible contra la blasfemia. El movimiento cuenta con más de 120 centros y más de 700 mezquitas. El movimiento condena como blasfemas todas las acciones que promueven la democracia y llama ateos y pecadores a quienes participan en tales acciones . [9]
En 2005, en nombre de la Organización de la Conferencia Islámica , Yemen presentó ante la Asamblea General de las Naciones Unidas la primera resolución que llamaba al mundo a tomar medidas contra la "difamación de la religión" . [10]
En 2008, las autoridades yemeníes arrestaron a Firass Al-Yafi'ee, un periodista que había irritado al gobierno desde finales de la década de 1990, acusado de beber alcohol y blasfemia. Durante el juicio de Al-Yafi'ee apareció una fatwa . La fatwa acusó a Al-Yafi'ee de insultar el Corán y pidió su muerte. El juez Anwar Al-Sayed condenó a Al-Yafi'ee por un cargo: beber alcohol, y lo condenó a recibir ochenta latigazos . [11]
En 2000, Abdul Karim Al-Razihi huyó a los Países Bajos a causa de la campaña emprendida contra él por las mezquitas Salafyoon de Adén. Las mezquitas acusaron a al-Razihi de ateísmo e infidelidad por su poema titulado "Un sueño de una noche de verano". Las mezquitas afirmaron que al-Razihi culpó a los ángeles y absolvió a Satán, donde el poema dice: "Un Satán me ve y un ángel me sedujo". [12] [13]
En 2000, fanáticos orquestaron una campaña contra Samir al-Yusuf por reimprimir uno de los clásicos de la literatura yemení moderna, Sana: An Open City , de Muhammad 'Abd al-Wali (1940-1973). Los fanáticos acusaron a al-Yusuf de difundir blasfemia. [13]