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Ley de sangre

La ley de sangre , en algunas comunidades indígenas americanas tradicionales , es la pena severa, generalmente capital , para ciertos delitos graves. La responsabilidad de impartir esta justicia ha recaído tradicionalmente en la familia o el clan de la víctima, generalmente un pariente masculino.

Descripción

En la actualidad, en Estados Unidos , solo los gobiernos estatales y federales o los tribunales militares pueden imponer la pena de muerte . La justicia en virtud de la Ley de Sangre consideraría un asesinato por venganza o un asesinato sumario , y también podría ser una circunstancia agravante adicional que requiera la pena de muerte para el delito.

Históricamente, un "estudio superficial de la literatura etnohistórica indica que la muerte era el castigo estándar [por brujería] entre las sociedades nativas americanas", [1] incluyendo a los Cherokee , Chickasaw , Creek , Delaware , Hopi , Miami , Natchez , Navajo y Séneca . [1] [2]

En 1824, los Cherokee occidentales aprobaron nuevas leyes que "prohibían el asesinato gratuito de sospechosos de brujería". [3] Sin embargo, las opiniones tradicionales sobre la retribución personal o familiar por delitos graves parecen haber continuado tanto en las comunidades Cherokee como en las Creek a lo largo del siglo XIX, [3] y en algunas comunidades hasta la actualidad. [1] [2]

Véase también

Referencias

  1. ^ abc Kilpatrick, Alan (1998). La noche tiene un alma desnuda: brujería y hechicería entre los cherokee occidentales . Syracuse University Press . pp. 4-6. Un estudio superficial de la literatura etnohistórica indica que la muerte era el castigo estándar entre las sociedades nativas americanas. Se registran numerosos relatos de los siglos XVIII y XIX sobre asesinatos aleatorios por parte de brujas entre los chickasaw (Adair [1775] 1930), los natchez (Thwaites 1847, 425), los miami (McCoy [1840], 1970, 97) y los delaware (Miller 1994).
  2. ^ ab Geertz, Armin W. (verano de 2011). "La brujería y la curación de los indios hopi: sobre el bien, el mal y los chismes". American Indian Quarterly . 35 (3). ISSN  0095-182X. Para los hopis, las brujas o las personas de corazón malvado intentan deliberadamente destruir la armonía social sembrando el descontento, la duda y la crítica mediante chismes malvados, así como combatiendo activamente a los curanderos. ... Admitir [que practicaba la brujería] podría costarle la vida y el poder oculto.
  3. ^ ab Kilpatrick, Alan (1998). La noche tiene un alma desnuda: brujería y hechicería entre los cherokee occidentales . Syracuse University Press . pág. 5."Ahora hay una ley que lo prohíbe, pero el año pasado una anciana fue asesinada por bruja" (Swanton 1928)