stringtranslate.com

escuelas nativas

En Nueva Zelanda , se establecieron escuelas nativas para brindar educación a los maoríes . Las primeras escuelas para niños maoríes fueron establecidas por la Sociedad Misionera de la Iglesia (CMS) en la Bahía de las Islas después de la llegada de la CMS en 1814. El obispo Pompallier llegó en 1838. Sacerdotes y hermanos de la orden marista establecieron escuelas para los maoríes en todo del país, incluidos Hato Paora College ( Feilding ) y Hato Petera College ( Auckland ). El St Joseph's Māori Girls' College ( Taradale ) fue fundado por las Hermanas de Nuestra Señora de las Misiones .

La Ley de Escuelas Nativas de 1867 estableció un sistema nacional de escuelas primarias de aldea bajo el control del Departamento Nativo. Como parte de la política del Gobierno para asimilar a los maoríes a la sociedad Pākehā, la instrucción debía impartirse íntegramente en inglés cuando fuera posible. Según la ley, era responsabilidad de las comunidades maoríes solicitar una escuela para sus hijos, formar un comité escolar, proporcionar terreno para la escuela y, hasta 1871, pagar la mitad de los costos de construcción y una cuarta parte del salario del maestro. A pesar de esto, muchas comunidades deseaban que sus hijos aprendieran inglés como segunda lengua y en 1879 había 57 escuelas nativas. En 1880 se nombró al primer inspector de escuelas nativas y se emitió un Código de Escuelas Nativas que prescribía un plan de estudios, establecía calificaciones para los maestros y un funcionamiento estandarizado para las escuelas maoríes.

Escuelas eclesiásticas y misioneras

La CMS fundó su primera misión en Rangihoua en Bay of Islands en 1814 y durante la siguiente década estableció escuelas en Bay of Islands . La educación de los niños y adultos maoríes avanzó con la llegada del Revdo. Henry Williams y su esposa Marianne en 1823. [1] [2] En 1826, el hermano de Henry, el reverendo. William y su esposa Jane se unieron a la misión de la CMS y se establecieron en Paihia en Bay of Islands , donde se establecieron escuelas. Richard Taylor , fue nombrado director de la escuela CMS en la misión Te Waimate en 1839 y permaneció allí hasta 1842. [3] [4]

Se establecieron escuelas para niños y adultos maoríes en lugares donde la CMS estableció estaciones misioneras. Por ejemplo, el Revdo. William Williams y su familia llegaron a Tūranga, Poverty Bay el 20 de enero de 1840. [5] Las escuelas dirigidas por William y Jane Williams tuvieron una buena asistencia, la escuela abrió con cinco clases para hombres, dos clases para mujeres y clases para niños. Las clases cubrieron conocimientos prácticos así como la enseñanza de las Escrituras. [6]

Hasta la década de 1860, el gobierno subsidiaba escuelas religiosas para los maoríes. Las primeras escuelas misioneras a menudo se llevaban a cabo en idioma maorí , que fue el idioma predominante durante la primera parte del siglo XIX. En la década de 1860, tres cuartas partes de la población maorí sabían leer en maorí y dos tercios podían escribir en maorí. La Ordenanza de Educación de 1847 proporcionó fondos para las escuelas misioneras y les exigió que impartieran clases en inglés para poder recibir subsidios.

Las guerras de Nueva Zelanda obligaron al cierre de muchas de las escuelas misioneras. [7] Sin embargo, Te Aute College y Hukarere Girls' College en Hawkes Bay, que fueron establecidos por la CMS, no se vieron afectados por las guerras. Escuelas para niños maoríes que seguían la tradición católica romana , incluido el Hato Paora College ( Feilding ); y el St Joseph's Māori Girls' College ( Taradale ), tampoco se vieron afectados por las guerras.

escuelas nativas

La Ley de Escuelas Nativas de 1867 supuso un cambio importante de política. En lugar de ayudar a las iglesias a reconstruir las escuelas misioneras después de las guerras, el gobierno ofreció escuelas primarias seculares controladas por el estado a las comunidades maoríes que las solicitaron. A cambio de proporcionar un sitio adecuado, el gobierno proporcionó una escuela, maestros, libros y materiales. [8] Los maestros de escuelas nativas con frecuencia también proporcionaban medicamentos y asesoramiento médico a sus alumnos y sus familias, [9] [10] [11] y actuaban como enlace entre las comunidades rurales y el gobierno. [12] [13]

James Pope (1837-1913) fue nombrado inspector organizador de las escuelas nativas en enero de 1880 y más tarde en 1880 emitió un Código de Escuelas Nativas que prescribía un plan de estudios, establecía calificaciones para los maestros y un funcionamiento estandarizado para las escuelas nativas. [14] La misión principal era asimilar a los maoríes a la cultura europea. Los maoríes podían asistir a las escuelas de la Junta de Educación y los no maoríes podían asistir a escuelas nativas, aunque el objetivo principal de las escuelas nativas era brindar educación europea a los maoríes.

La ley requería que la instrucción se llevara a cabo en inglés cuando fuera posible. [15] El Código de Escuelas Nativas publicado en 1880 establecía que "a los niños nativos se les debe enseñar a leer y escribir el idioma inglés, y a hablarlo" y también

No es necesario que los profesores, en el momento de su nombramiento, estén familiarizados con la lengua maorí; pero puede que les resulte deseable aprender suficiente maorí para poder comunicarse con los nativos adultos. En todos los casos, el profesor deberá utilizar el inglés cuando imparta las clases de último año. En las clases inferiores se puede utilizar el idioma maorí con el fin de familiarizar a los niños con el significado de las palabras y frases en inglés. Sin embargo, el objetivo del maestro debe ser prescindir del uso del maorí en la escuela lo antes posible. [14]

En 1906, el inspector de escuelas nativas, William Bird, informó al inspector general de escuelas:

Me gustaría recalcar tanto a los maestros como a los comités la necesidad de alentar a los niños a hablar inglés en el patio de recreo y velar por que esto se haga tanto como sea posible. Hay muchas escuelas en las que se practica regularmente este hábito, y es muy alentador escuchar a los niños maoríes llamarse unos a otros en inglés mientras se persiguen unos a otros por el patio de recreo. Puedo informar a los profesores que se ha alegado que existe una distinción importante a este respecto entre los niños maoríes que asisten a una escuela de la Junta y los que asisten a una de nuestras propias escuelas nativas: a saber, que los primeros hablan inglés en el patio de recreo, mientras que los segundos Habla maorí. Espero que los maestros hagan todo lo posible para negar en la práctica esta afirmación y que tengan todo el cuidado posible para inculcar a los niños la necesidad de practicar fuera de la escuela las lecciones que aprenden dentro de ella. [dieciséis]

Aunque se animaba a los niños a hablar inglés, no existía una política oficial que prohibiera a los niños hablar te reo maorí . Sin embargo, algunos comités escolares nativos establecieron reglas que prohibían esto, [17] y los niños maoríes a veces eran castigados físicamente por hablar su lengua nativa en la escuela. [18] Esta práctica, que persistió durante décadas después de que se introdujera la ley a mediados del siglo XIX, contribuyó al declive masivo de Te Reo Māori.

A finales del siglo XIX, George Hogben , director de Educación, implementó la política de eliminar materias académicas, como latín , geometría euclidiana y álgebra , que eran materias que formaban parte del programa de matriculación para el ingreso a una universidad, y centró el plan de estudios de escuelas nativas sobre instrucción agrícola y técnica y habilidades domésticas. [19] Se señaló que no había nada que impidiera a un maorí aprender lenguas clásicas, matemáticas y álgebra (por ejemplo) en una escuela pública normal. [20] Con respecto al Te Aute College, hubo una recomendación en 1906 de que "teniendo en cuenta las circunstancias de los maoríes como propietarios de áreas considerables de tierras agrícolas y pastoriles adecuadas, es necesario dar prominencia en el plan de estudios a la instrucción manual y técnica". [21] Esta opinión fue apoyada por los políticos maoríes. [ 22] William Bird , inspector de escuelas nativas, expresó la opinión de que el objetivo de la educación maorí debería ser preparar a los alumnos para la vida entre los maoríes, donde pudieran adquirir las habilidades que necesitaban. habían aprendido a mejorar las vidas de las personas en sus pueblos de origen [23] .

En 1929, se añadió la historia al plan de estudios de las escuelas nativas, y se recomendó a los maestros que enfatizaran la historia maorí y de Nueva Zelanda, y en 1930 se introdujo un nuevo programa de estudios de escuela primaria en las escuelas internas y (con modificaciones) en las escuelas nativas. [24] El nuevo plan de estudios fue criticado por un ex inspector de escuelas nativas en 1936. Afirmó que:

El idioma maorí ha sido degradado y corrompido, y los jóvenes maoríes han aprendido a aspirar a las ideas, los deportes y las modas pakeha y a despreciar las costumbres maoríes. La idea de que los maoríes pronto serían absorbidos por la población pakeha era una causa embrutecedora, y otra era el ansia de obtener resultados de exámenes inherente a un sistema dirigido por ex maestros y fácilmente comunicado a los padres y al público. La reforma más urgente en la educación de los maoríes es restaurar y preservar la lengua maorí. Miles de niños maoríes no pueden hablar maorí. Esta es una gran pérdida. [25]

En una conferencia maorí celebrada en 1936 se discutió el tema de la enseñanza del idioma maorí y los asistentes señalaron que los niños en las escuelas nativas eran castigados por hablar maorí. Los académicos del Auckland University College apoyaron la opinión de la conferencia de que la lengua y la cultura maoríes deberían fomentarse en las escuelas nativas, [26] [27] pero en 1939 el inspector de escuelas nativas pudo afirmar que los alumnos parecían pensar más en inglés. a menudo y traduciendo más fácilmente del maorí al inglés. [28]

En 1947, George Brown, el único maorí en la Junta de Educación de Hawkes Bay, sugirió que las escuelas internas y las escuelas nativas deberían unificarse completamente bajo un solo sistema. Señaló que la mayoría de los niños maoríes asistían a escuelas internadas y consideraban que ya no había necesidad de escuelas separadas, a menos que se demandara un sistema completamente separado. [29]

El número de escuelas maoríes (como comenzaron a llamarse) comenzó a disminuir en la década de 1950. En 1958, casi el 70 por ciento de los niños maoríes asistían a una escuela internada, pero todavía había 157 escuelas maoríes (frente a 166 en 1955). La política a largo plazo del gobierno fue transferir las escuelas maoríes al control de juntas educativas, en consulta con las comunidades maoríes locales. El Anuario Oficial de Nueva Zelanda decía:

El idioma de instrucción en las escuelas maoríes es el inglés, pero las escuelas no tienen una perspectiva completamente inglesa, ya que se enseñan artes y oficios, canciones, leyendas e historia maoríes. Los métodos de enseñanza son prácticos y los objetivos están estrechamente relacionados con las necesidades especiales del pueblo maorí. En muchas de las escuelas maoríes se suministra equipo como salas de carpintería, salas de cocina, cabañas modelo, baños, duchas de agua fría y caliente y lavanderías. La educación sanitaria se imparte en todas las escuelas maoríes. [30]

El número de escuelas maoríes siguió disminuyendo y en 1968 sólo había 108 escuelas primarias maoríes con un total de 8.200 alumnos, incluidos 749 niños no maoríes. El 85 por ciento de los niños maoríes asistieron a escuelas primarias estatales controladas por juntas de educación, el 11,1 por ciento asistieron a escuelas maoríes controladas directamente por el Departamento de Educación y el 3,8 por ciento asistieron a escuelas privadas (incluidas escuelas privadas maoríes). [31]

En 1968, el Primer Ministro anunció que todas las escuelas estatales maoríes quedarían bajo la dirección de juntas de educación, y las últimas 108 escuelas nativas fueron transferidas al control de juntas a principios de 1969. [32] [33] El objetivo era ofrecer un mejor servicio a los alumnos maoríes.

Ver también

Referencias

  1. ^ Fitzgerald, Carolina (2011). Te Wiremu: Henry Williams - Primeros años en el norte . Editores Huia, Nueva Zelanda. ISBN 978-1-86969-439-5.
  2. ^ Fitzgerald, Carolina (2004). Marianne Williams: Cartas desde la Bahía de las Islas . Libros de pingüinos, Nueva Zelanda. ISBN 0-14-301929-5.
  3. ^ "The Church Missionary Gleaner, febrero de 1844" . Reunión misionera en Waimate, Nueva Zelanda . Adam Mateo Digital . Consultado el 13 de octubre de 2015 .
  4. ^ "The Church Missionary Gleaner, marzo de 1844" . Una congregación nativa en Waimate: contraste entre el pasado y el presente . Adam Mateo Digital . Consultado el 13 de octubre de 2015 .
  5. ^ Williams, Guillermo. "The Church Missionary Gleaner, abril de 1841" . Formación de una misión eclesiástica en Turanga, o Poverty Bay, Nueva Zelanda . Adam Mateo Digital . Consultado el 9 de octubre de 2015 .
  6. ^ Cazador de aves, Leo (1974). Te Maná o Turanga . Penrose Printing / Fideicomiso de lugares históricos de Nueva Zelanda. pag. 1 y 4.
  7. ^ Calman, Ross (20 de junio de 2012). "Educación maorí - mātauranga - Los misioneros y el período colonial temprano". Te Ara - La enciclopedia de Nueva Zelanda . Archivado desde el original el 30 de julio de 2013 . Consultado el 2 de agosto de 2022 .
  8. ^ Informe del Tribunal de Waitangi sobre las escuelas y hospitales de Ngai Tahu (Reporte). 1991. Archivado desde el original el 22 de octubre de 2007.
  9. ^ "Informes de funcionarios de los distritos nativos". Paperspast (Apéndice de los Diarios de la Cámara de Representantes, 1 de enero de 1884) . 1 de enero de 1884. p. G1 pág. 1. Archivado desde el original el 1 de agosto de 2022 . Consultado el 29 de junio de 2019 .
  10. ^ "Educación: Escuelas Nativas". Paperspast (Apéndice de los Diarios de la Cámara de Representantes, 1 de enero de 1894) . pag. E2, pág.2. Archivado desde el original el 1 de agosto de 2022 . Consultado el 29 de junio de 2019 .
  11. ^ "Profesores nativos: cuáles son sus funciones". Gaceta Ohinemuri . 25 de junio de 1909. Archivado desde el original el 1 de agosto de 2022 . Consultado el 10 de noviembre de 2020 .
  12. ^ "Ministerial". Expreso de Marlborough . 8 de febrero de 1893. Archivado desde el original el 2 de agosto de 2022 . Consultado el 26 de junio de 2020 .
  13. ^ "Trabajo de las escuelas nativas: elogio del ministro nativo". Heraldo de Nueva Zelanda . 28 de septiembre de 1912. Archivado desde el original el 2 de agosto de 2022 . Consultado el 29 de junio de 2020 .
  14. ^ ab "El Código de Escuelas Nativas". Apéndice a las Revistas de la Cámara de Representantes . 1880 Sesión I, H-1F: 1. 1880. Archivado desde el original el 2 de agosto de 2022, a través de Paperspast.
  15. ^ "Ley de escuelas nativas de 1867 (31 Victoriae 1867 No 41)". www.nzlii.org . Archivado desde el original el 7 de abril de 2022 . Consultado el 19 de agosto de 2018 .
  16. ^ "Educación: Escuelas Nativas". Apéndices a los Diarios de la Cámara de Representantes . Sesión II, E2: 11–12. 31 de marzo de 1906 - vía Paperspast.
  17. ^ "Educar a los maoríes: el sistema escolar nativo". Heraldo de Nueva Zelanda . 29 de enero de 1908. Archivado desde el original el 5 de mayo de 2022 . Consultado el 6 de mayo de 2022 a través de Paperspast. Los comités maoríes a veces se muestran muy entusiastas. Establecen reglas como "Sólo se hablará inglés en el patio de recreo".
  18. ^ "Una lengua mutilada". Estrella de Auckland . 24 de mayo de 1933. Archivado desde el original el 1 de agosto de 2022 . Consultado el 25 de julio de 2019 .
  19. ^ Hutchings, Jessica; Lee-Morgan, Jenny, eds. (2016). "Capítulo 1, Recuperación de la educación maorí, por Ranginui Walker" (PDF) . Descolonización en Aotearoa: educación, investigación y práctica . Prensa NZCER. ISBN 978-0-947509-17-0. Archivado (PDF) desde el original el 7 de abril de 2022.
  20. ^ "Te Aute y Wanganui School Trusts (Informe y evidencia de la Comisión Real sobre)". Paperspast (Apéndice de los Diarios de la Cámara de Representantes, 1 de enero de 1906) . pag. G5, 95–96. Archivado desde el original el 24 de junio de 2019 . Consultado el 24 de junio de 2019 .
  21. ^ "Te Aute y Wanganui School Trusts (Informe y evidencia de la Comisión Real sobre)". Paperspast (Apéndice de los Diarios de la Cámara de Representantes, 1 de enero de 1906) . 1906. pág. G5, iv. Archivado desde el original el 24 de junio de 2019 . Consultado el 24 de junio de 2019 .
  22. ^ "Escuelas nativas". Dominio . 5 de octubre de 1917. Archivado desde el original el 25 de julio de 2019 . Consultado el 26 de julio de 2019 .
  23. ^ "Te Aute y Wanganui School Trusts (Informe y evidencia de la Comisión Real sobre)". Paperspast (Apéndice de los Diarios de la Cámara de Representantes, 1 de enero de 1906) . 1906. pág. G5, 93. Archivado desde el original el 24 de junio de 2019 . Consultado el 24 de junio de 2019 .
  24. ^ "Educación de los niños nativos". Apéndices a los Diarios de la Cámara de Representantes . Sesión 1, E3: 3, 5. 1930 - vía Papers Past.
  25. ^ "Educación de los maoríes". Defensor del Norte . 8 de febrero de 1936. p. 12 - vía Papers Past.
  26. ^ "La juventud maorí". Tiempos de Gisborne . 2 de octubre de 1936. pág. 5 - vía Papers Past.
  27. ^ "Fuerte apoyo". Estrella de Auckland . 3 de octubre de 1936. p. 13 - vía Papers Past.
  28. ^ "Demanda creciente". Estrella de Auckland . 12 de septiembre de 1939. p. 5 - vía Papers Past.
  29. ^ Brown, George (6 de mayo de 1947). "Unificación de Escuelas". Heraldo de Gisborne . pag. 4 - vía Papers Past.
  30. ^ Anuario oficial de Nueva Zelanda. Departamento de Estadística. 1960.
  31. ^ Anuario oficial de Nueva Zelanda. Departamento de Estadística. 1970.
  32. ^ Calman, Ross. "Educación maorí - mātauranga - El sistema de escuelas nativas, 1867 a 1969". Te Ara - La enciclopedia de Nueva Zelanda . Archivado desde el original el 21 de julio de 2013 . Consultado el 2 de agosto de 2022 .
  33. ^ "El servicio de las escuelas maoríes llegará a su fin". Prensa . 7 de mayo de 1968. p. 32 - vía Papers Past.

Otras lecturas

enlaces externos