Las escuelas nativas o escuelas maoríes en Nueva Zelanda se establecieron para brindar educación a los niños maoríes . Las primeras escuelas para maoríes fueron establecidas por la Sociedad Misionera de la Iglesia Anglicana (CMS) en la Bahía de las Islas a partir de 1816. Los sacerdotes y hermanos católicos establecieron escuelas para maoríes en todo el país, incluido el Hato Paora College ( Feilding ) y el Hato Petera College ( Auckland ). El St Joseph's Māori Girls' College ( Taradale ) fue fundado por las Hermanas de Nuestra Señora de las Misiones .
La Ley de Escuelas Nativas de 1867 estableció un sistema nacional de escuelas primarias en las aldeas bajo el control del Departamento Nativo . Como parte de la política del Gobierno para asimilar a los maoríes a la sociedad Pākehā, la instrucción debía realizarse completamente en inglés cuando fuera posible. Según la Ley, era responsabilidad de las comunidades maoríes solicitar una escuela para sus hijos, formar un comité escolar, proporcionar terrenos para la escuela y, hasta 1871, pagar la mitad de los costos de construcción y una cuarta parte del salario del maestro. Muchas comunidades estaban ansiosas por que sus hijos aprendieran inglés como segunda lengua y en 1879 había 57 escuelas nativas. En 1880 se nombró al primer inspector de escuelas nativas y se emitió un Código de Escuelas Nativas que prescribía un plan de estudios, establecía las calificaciones para los maestros y estandarizaba el funcionamiento de las escuelas maoríes.
La CMS fundó su primera misión en Rangihoua , en la Bahía de las Islas, en 1814 y durante la década siguiente estableció escuelas en la Bahía de las Islas, la primera de las cuales estuvo a cargo de Thomas Kendall entre 1816 y 1818. La educación de los niños y adultos maoríes avanzó con la llegada de Henry Williams y su esposa Marianne en 1823. [1] [2] En 1826, el hermano de Henry, William Williams, y su esposa Jane se unieron a la misión de la CMS y se establecieron en Paihia, en la Bahía de las Islas, donde se establecieron escuelas. Richard Taylor fue designado director de la escuela de la CMS en la misión de Te Waimate en 1839 y permaneció allí hasta 1842. [3] [4]
Se establecieron escuelas para niños y adultos maoríes en lugares donde la CMS había establecido estaciones misioneras. Por ejemplo, William Williams y su familia llegaron a Tūranga, Poverty Bay , el 20 de enero de 1840. [5] Las escuelas dirigidas por William y Jane contaban con una buena asistencia; la escuela abrió con cinco clases para hombres, dos clases para mujeres y clases para niños. Las clases abarcaban conocimientos prácticos, así como la enseñanza de las escrituras. [6]
Las primeras escuelas misioneras solían impartirse en lengua maorí , que era la lengua predominante durante la primera parte del siglo XIX. Los maoríes que habían asistido a las escuelas misioneras establecieron sus propias escuelas en sus aldeas. [7] En la década de 1860, tres cuartas partes de la población maorí sabía leer en maorí y dos tercios sabían escribir en maorí.
La Ordenanza de Educación de 1847 proporcionó cierta financiación a las escuelas de las misiones y les exigió que impartieran clases en inglés para recibir los subsidios . El Te Aute College fue fundado por Samuel Williams de la CMS en 1854. La Ley de Escuelas Nativas de 1858 continuó con los subsidios para los internados de las iglesias para maoríes. Las escuelas de las misiones lucharon por realizar toda la enseñanza en inglés, y muchas continuaron enseñando en maorí. [7] El St Joseph's Māori Girls' College, de la Iglesia Católica Romana, fue fundado por las Hermanas de Nuestra Señora de las Misiones en 1867.
Las guerras de Nueva Zelanda provocaron el cierre de muchas de las escuelas de la misión. [7] Sin embargo, el Te Aute College y el St Joseph's Māori Girls' College, ambos en Hawke's Bay, no se vieron afectados por las guerras. El Anglican Hukarere Girls' College se estableció en Napier en 1875. Sacerdotes y hermanos católicos establecieron otras escuelas para maoríes, incluido el Hato Petera College ( Auckland ) en 1928 y el Hato Paora College ( Feilding ) en 1947.
La Ley de Escuelas Nativas de 1867 fue un cambio importante en la política. En lugar de ayudar a las iglesias a reconstruir las escuelas de las misiones después de las guerras, el gobierno ofreció escuelas primarias seculares, controladas por el Estado, a las comunidades maoríes que las solicitaron. A cambio de proporcionar un sitio adecuado, el gobierno proporcionó una escuela, un maestro, libros y materiales. [8] Los maestros de las escuelas nativas también proporcionaban con frecuencia medicamentos y asesoramiento médico a sus alumnos y sus familias, [9] [10] [11] y actuaban como enlace entre las comunidades rurales y el gobierno. [12] [13] Las escuelas fueron transferidas del Departamento Nativo al Departamento de Educación en 1879. [14]
En enero de 1880, James Pope fue nombrado inspector organizador de las escuelas nativas y, más tarde ese año, emitió un Código de Escuelas Nativas que prescribía un plan de estudios, establecía las calificaciones para los maestros y estandarizaba el funcionamiento de las escuelas nativas. [15] La misión principal era asimilar a los maoríes a la cultura europea. Los maoríes podían asistir a las escuelas de la Junta de Educación y los no maoríes podían asistir a las escuelas nativas, aunque el objetivo principal de las escuelas nativas era proporcionar educación europea a los maoríes.
La sección 21 de la Ley de Escuelas Nativas de 1867 establece:
Ninguna escuela recibirá subvención a menos que se demuestre a satisfacción del Secretario Colonial mediante el informe del inspector o de otra manera que el Secretario Colonial considere adecuada, que el idioma inglés y las materias ordinarias de la educación primaria inglesa son enseñadas por un maestro competente y que la instrucción se lleva a cabo en el idioma inglés en la medida de lo posible. Siempre que sea lícito que el Secretario Colonial contribuya al mantenimiento o los salarios de los maestros nativos que dirijan escuelas nativas en distritos remotos cuando resulte imposible proporcionar maestros de inglés. [16]
El Código de Escuelas Nativas publicado en 1880 establecía que "a los niños nativos se les debe enseñar a leer y escribir el idioma inglés, y a hablarlo" y también
No es necesario que los maestros, en el momento de su nombramiento, estén familiarizados con la lengua maorí, pero puede ser conveniente que aprendan suficiente maorí para poder comunicarse con los nativos adultos. En todos los casos, el maestro debe utilizar el inglés cuando imparta clases a los alumnos de los cursos superiores. En los cursos inferiores, se puede utilizar el idioma maorí con el fin de familiarizar a los niños con el significado de las palabras y frases inglesas. El objetivo del maestro, sin embargo, debe ser prescindir del uso del maorí en la escuela lo antes posible. [15]
En 1906, el Inspector de Escuelas Nativas, William Bird, informó al Inspector General de Escuelas:
Me gustaría inculcar a los profesores y a los comités la necesidad de alentar a los niños a hablar inglés en el patio de recreo y de velar por que esto se haga tanto como sea posible. Hay muchas escuelas en las que se practica regularmente este hábito y es muy alentador oír a los niños maoríes llamándose unos a otros en inglés mientras se persiguen por el patio de recreo. Puedo informar a los profesores de que se ha alegado que existe una importante distinción en este mismo sentido entre los niños maoríes que asisten a una escuela de la Junta y los que asisten a una de nuestras propias escuelas nativas, a saber, que los primeros hablan inglés en el patio de recreo, mientras que los segundos hablan maorí. Espero que los profesores hagan todo lo posible por desmentir esta afirmación en la práctica y por tomar todas las precauciones posibles para inculcar a los niños la necesidad de practicar fuera de la escuela las lecciones que aprenden en ella. [17]
Aunque se debía alentar a los niños a hablar inglés, nunca hubo una política oficial que prohibiera a los niños hablar maorí. Sin embargo, algunos comités escolares nativos establecieron reglas a tal efecto, [18] una práctica que persistió hasta bien entrado el siglo XX. Esto contribuyó a la disminución del uso generalizado del maorí. [19]
A finales del siglo XIX, George Hogben , Director de Educación, implementó la política de eliminar materias académicas, como latín , geometría euclidiana y álgebra , que eran materias que formaban parte del programa de matriculación para el ingreso a una universidad, y centró el currículo de las escuelas nativas en la instrucción agrícola y técnica y las habilidades domésticas. [20] Se señaló que no había nada que impidiera a un maorí aprender clásicos, matemáticas y álgebra (por ejemplo) en una escuela pública regular. [21] En cuanto al Te Aute College, en 1906 se recomendó que "teniendo en cuenta las circunstancias de los maoríes como propietarios de considerables áreas de tierras agrícolas y pastorales adecuadas, es necesario dar prominencia en el plan de estudios a la instrucción manual y técnica en agricultura". [22] Esta opinión fue apoyada por los políticos maoríes. [23] William Bird , inspector de escuelas nativas, expresó la opinión de que el objetivo de la educación maorí debería ser preparar a los alumnos para la vida entre los maoríes, donde podrían aplicar las habilidades que habían aprendido para mejorar las vidas de las personas en sus pueblos de origen. [24]
En 1912, el gobierno estaba considerando transferir el control de las escuelas nativas del Departamento de Educación a las Juntas de Educación locales. Los miembros del Parlamento Āpirana Ngata y Te Rangihīroa se manifestaron en contra de hacerlo repentinamente, diciendo que "los niños maoríes obtenían resultados mucho mejores en las escuelas nativas que en las escuelas públicas. La razón era que en las escuelas públicas los niños maoríes, para quienes el inglés era una lengua extranjera, eran colocados al lado de los niños blancos, que habían adquirido un conocimiento coloquial [sic] del inglés en sus propios hogares. En las escuelas nativas se prestaba especial atención a la enseñanza del inglés". [25] Ngata dijo que los maoríes desconfiaban de que sus hijos no recibieran la misma atención en los internados que en las escuelas nativas. [25]
En 1929 se añadió la historia al currículo de las escuelas nativas, y se recomendó a los profesores que hicieran hincapié en la historia maorí y de Nueva Zelanda, y en 1930 se introdujo un nuevo programa de estudios de primaria en los internados y (con modificaciones) en las escuelas nativas. [26] El nuevo programa de estudios fue criticado por un ex inspector de escuelas nativas en 1936. Afirmó que:
La lengua maorí se ha degradado y corrompido, y los jóvenes maoríes han aprendido a aspirar a las ideas, los deportes y las modas de los pakeha y a despreciar las costumbres maoríes. La idea de que los maoríes pronto serían absorbidos por la población pakeha fue una de las causas de la estultificación, y otra fue el afán por los resultados de los exámenes inherente a un sistema dirigido por ex profesores y fácilmente comunicable a los padres y al público. La reforma más urgente en la educación de los maoríes es restaurar y preservar la lengua maorí. Miles de niños maoríes no pueden hablar maorí. Esto es una gran pérdida. [27]
En una conferencia maorí celebrada en 1936 se debatió el tema de la enseñanza del idioma maorí y los asistentes señalaron que los niños de las escuelas nativas eran castigados por hablar maorí. Los académicos del Auckland University College apoyaron la opinión de la conferencia de que se debía fomentar la lengua y la cultura maoríes en las escuelas nativas, [28] [29] pero en 1939 el Inspector de Escuelas Nativas pudo afirmar que los alumnos parecían pensar en inglés con más frecuencia y traducir más fácilmente del maorí al inglés. [30]
En 1947, George Brown, el único maorí en el Consejo de Educación de Hawkes Bay, sugirió que los internados y las escuelas nativas se unificaran por completo bajo un solo sistema. Señaló que la mayoría de los niños maoríes asistían a internados y consideraba que ya no había necesidad de escuelas separadas, a menos que existiera una demanda de un sistema completamente separado. [31]
Las escuelas nativas pasaron a denominarse "escuelas maoríes" tras la Ley de Propósitos Maoríes de 1947, en virtud de la cual el término "nativo" pasó a ser "maorí" en todos los casos. El número de escuelas maoríes comenzó a disminuir en la década de 1950. En 1958, casi el 70 por ciento de los niños maoríes asistían a un internado, pero todavía había 157 escuelas maoríes (frente a las 166 de 1955). La política a largo plazo del gobierno fue transferir las escuelas maoríes al control de las juntas educativas, en consulta con las comunidades maoríes locales. El Anuario Oficial de Nueva Zelanda afirmaba:
El idioma de instrucción en las escuelas maoríes es el inglés, pero las escuelas no son completamente inglesas en su concepción, ya que se enseñan artes y artesanías, canciones, leyendas e historia maoríes. Los métodos de enseñanza son prácticos y los objetivos están estrechamente relacionados con las necesidades especiales del pueblo maorí. En muchas de las escuelas maoríes se proporciona equipamiento como salas de carpintería, salas de cocina, cabañas modelo, baños, duchas de agua caliente y fría y lavanderías. La educación para la salud es una característica de todas las escuelas maoríes. [32]
El número de escuelas maoríes siguió disminuyendo y en 1968 sólo había 108 escuelas primarias maoríes con un total de 8.200 alumnos, incluidos 749 niños no maoríes. El 85 por ciento de los niños maoríes asistían a escuelas primarias estatales controladas por juntas de educación, el 11,1 por ciento asistía a escuelas maoríes controladas directamente por el Departamento de Educación y el 3,8 por ciento asistía a escuelas privadas (incluidas las escuelas privadas maoríes). [33] El director de la escuela secundaria del distrito de Kaeo señaló que los niños de las escuelas maoríes pequeñas tenían dificultades en la escuela secundaria porque no dominaban bien el inglés. Afirmó que: "Hemos descubierto con frecuencia que los niños de incluso siete u ocho años no tienen palabras en inglés para cosas cotidianas bastante comunes. Niños como estos no hablan ni inglés ni maorí en casa, sino una especie de mezcla de ambos idiomas". [34]
En 1968, el Primer Ministro anunció que todas las escuelas estatales maoríes quedarían bajo la gestión de juntas educativas, y las últimas 108 escuelas nativas fueron transferidas al control de las juntas a principios de 1969. [14] [35] El objetivo era brindar un mejor servicio a los alumnos maoríes.
Los comités maoríes a veces son muy entusiastas. Establecen reglas como "En el patio de recreo solo se hablará inglés".