El vocabulario estonio , es decir, el vocabulario de la lengua estonia , fue influenciado por muchos otros grupos lingüísticos.
La mayor contribución externa, casi un tercio del vocabulario, proviene de las lenguas germánicas , principalmente del bajo sajón ( bajo alemán medio ) durante el período de dominio alemán , y del alto alemán (incluido el alemán estándar ). El porcentaje de préstamos del bajo sajón y del alto alemán se puede estimar en un 22-25 por ciento, y el bajo sajón representa aproximadamente el 15 por ciento. [1] [2]
Los planificadores de la lengua estonia, como Ado Grenzstein (un periodista activo en Estonia entre 1870 y 1890), intentaron utilizar la formación ex nihilo , Urschöpfung [3] , es decir, crearon palabras nuevas de la nada. Algunos ejemplos son las palabras acuñadas por Ado Grenzstein kabe (damas, ajedrez) y male (ajedrez). [3]
El reformador más famoso del estonio, Johannes Aavik (1880-1973), también utilizó creaciones ex nihilo (cf. 'construcciones libres', Tauli 1977), junto con otras fuentes de enriquecimiento léxico como derivaciones, composiciones y préstamos léxicos (a menudo del finés; cf. Saareste y Raun 1965: 76). Aavik perteneció al llamado movimiento Noor Eesti ('Joven Estonia'), que apareció en Tartu, una ciudad universitaria en el sureste de Estonia, alrededor de 1905 (para una discusión, véase Raun 1991). En el diccionario de Aavik (1921), que enumera aproximadamente 4000 palabras, hay muchas palabras que fueron (supuestamente) creadas ex nihilo . "Consideremos: • ese 'objeto', • kolp 'calavera', • liibuma 'aferrarse', • naasma 'regresar, volver', • nõme 'estúpido, aburrido', • range 'estricto', • reetma 'traicionar', • solge 'delgado, flexible, grácil' (que no ganó popularidad, cf. el estonio contemporáneo graatsiline 'grácil', aunque la palabra en sí se usa para un gusano parásito, concretamente Ascaris lumbricoides ), y • veenma 'convencer'. Otros aaviquismos ex nihilo (que no aparecen en Aavik 1921) incluyen • nentima 'admitir, declarar', • nördima 'indignarse', • süüme 'conciencia', y • tõik 'hecho'." [3]
Sin embargo, hay que tener en cuenta que muchas de las acuñaciones que se han considerado (a menudo por el propio Aavik) como palabras inventadas ex nihilo bien podrían haber estado influenciadas por elementos léxicos extranjeros, por ejemplo, palabras del ruso , alemán , francés , finlandés , inglés y sueco . Aavik tenía una amplia educación clásica y sabía griego antiguo , latín y francés. Consideremos • relv 'arma' frente al inglés revolver , • roim 'crimen' frente al inglés crime , • siiras 'sincero' frente al inglés sincere / serious, • embama 'abrazar' frente al inglés embrace , y • taunima 'condenar, desaprobar' frente al finlandés tuomita 'juzgar' (estos aaviquismos aparecen en el diccionario de Aavik de 1921). Considérese también • evima 'tener, poseer, poseer' (cf. también omama estonio 'poseer', y mul on , lit. 'para mí es', es decir, 'para mí hay', que significa 'yo tengo') versus el inglés have ; • laup 'frente' versus лоб lob ruso 'frente'; • mõrv 'asesinato' y mõrvama 'asesinar' versus el inglés murder y el alemán Mord (estos aavikismos no aparecen en Aavik 1921); y • laip 'cadáver' versus el alemán Leib 'cuerpo' y el alemán Leiche 'cuerpo, cadáver'. Estas palabras podrían considerarse mejor como una manifestación peculiar de adaptación morfofonémica de un elemento léxico extranjero. Los cambios de sonido a menudo irregulares y arbitrarios podrían entonces explicarse no como una influencia extranjera subconsciente sino más bien como una manipulación consciente por parte del acuñador. Aavik parece haber prestado poca atención al origen de sus neologismos. En ocasiones, sustituyó palabras o expresiones nativas existentes por neologismos de origen extranjero. Por lo tanto, no se puede considerar a Aavik un purista en el sentido tradicional, es decir, no era un "antiextranjerismos/préstamos" como tal. [4]
El vocabulario heredado en estonio se puede clasificar según su distancia con respecto a los demás idiomas urálicos .
Todos estos grupos corresponden a diferentes subgrupos propuestos de las lenguas urálicas. Sin embargo, la realidad histórica de la mayoría de los agrupamientos es discutida. En principio, por ejemplo, una palabra "finnopérmica" puede ser tan antigua como una palabra "urálica", sólo que sus descendientes no han sobrevivido hasta las lenguas samoyedas y ugrias modernas.