Sir Lewis Bernstein Namier ( / ˈn eɪ m i ər / ; [1] 27 de junio de 1888 - 19 de agosto de 1960) fue un historiador británico de origen judío polaco . Sus obras más conocidas fueron The Structure of Politics at the Accession of George III (1929), England in the Age of the American Revolution (1930) y la serie History of Parliament (iniciada en 1940) que editó más tarde en su vida con John Brooke .
Namier nació como Ludwik Bernstein Niemirowski en Wola Okrzejska en la Polonia del Congreso controlada por Rusia , ahora parte del voivodato de Lublin en el sureste de Polonia, aunque su familia se mudó a la Polonia austríaca en 1890. [2] Su familia era una nobleza judía polaca de mentalidad secular. Su padre, con quien el joven Lewis a menudo se peleaba, idolatraba al Imperio austrohúngaro . Por el contrario, Namier lo detestó durante toda su vida. Antes de venir a Inglaterra, se educó en la Universidad de Lwów en la Galicia austríaca (ahora en Ucrania ) y en la Universidad de Lausana . En Lausana, Namier escuchó una conferencia de Vilfredo Pareto , y las ideas de Pareto sobre las élites tendrían una gran influencia en su pensamiento.
Namier emigró al Reino Unido en 1907, [3] estudió primero en la London School of Economics durante un año y luego en el Balliol College , Oxford , desde 1908, [4] y se convirtió en súbdito británico en 1913, momento en el que anglicanizó su nombre. [3]
Durante la Primera Guerra Mundial , luchó como soldado raso con el 20.º Regimiento de Fusileros Reales en 1914-15, pero fue dado de baja por problemas de visión. Luego ocupó cargos en el Departamento de Propaganda (1915-17), el Departamento de Información (1917-18) y, finalmente, en el Departamento de Inteligencia Política del Ministerio de Asuntos Exteriores (1918-20).
Tras la derrota de Alemania en la Primera Guerra Mundial, Namier se unió a la delegación británica en la Conferencia de Paz de Versalles de 1919. Basándose en sus antecedentes personales, Namier mantuvo un firme interés personal en los asuntos rusos; sin embargo, también fue visto como uno de los mayores enemigos del recién independizado estado polaco en el ambiente político británico. Durante la guerra polaco-soviética su relación con la delegación polaca fue altamente antagónica y su actitud hacia Polonia y los territorios polacos abiertamente hostil. Namier fue acusado más tarde de cambiar la propuesta británica -la " Línea Curzon "- para la frontera oriental de Polonia dejando la ciudad de Lviv (en polaco, Lwów) y la Cuenca del Petróleo en el lado oriental cuando el Ministerio de Asuntos Exteriores británico envió un cable al Comisario de Asuntos Exteriores de la Rusia bolchevique, Georgy Vasilyevich Chicherin . [5]
La delegación polaca no tenía ni la menor idea de la existencia de la línea "A", ya que la idea de entregar Lviv a los bolcheviques había sido rechazada por el primer ministro Władysław Grabski al comienzo de las negociaciones. Lviv nunca había estado bajo el control de Moscú en su historia. [6]
El profesor Piotr Eberhardt, de la Academia Polaca de Ciencias , especula que Lloyd George podría haber estado al tanto de la modificación de Namier; [5] Bartłomiej Rusin refuta las afirmaciones de que Namier fue responsable y lo llama "simplemente un proveedor conveniente de argumentos antipolacos". [7]
La versión de compromiso de la Línea Curzon, aprobada anteriormente en la Conferencia de Spa en Bélgica, fue rebautizada por Namier como Línea Curzon "B". [8] Chicherin transmitió este documento a Lenin, quien lo rechazó de todos modos, seguro de su victoria sobre Polonia seguida de una anexión planificada de todo su territorio. [5]
En uno de sus memorandos, Namier falsificó los resultados de un censo nacional de Galicia Oriental procedente de Austria-Hungría . Él solo redujo el número de polacos étnicos que vivían en la región de 2 millones a 600-700 habitantes. La profesora Anna M. Cienciala cree que Namier no fue el iniciador original de esta tergiversación, sino simplemente un proveedor sin escrúpulos de argumentos útiles para el lobby antipolaco entre los miembros de la Entente. [9]
Después de dejar el servicio gubernamental, Namier enseñó en Balliol (1920-21) antes de empezar un negocio por su cuenta. Más tarde, Namier, que fue sionista durante mucho tiempo , trabajó como secretario político de la Agencia Judía en Palestina (1929-31). Durante un tiempo fue amigo cercano y socio de Chaim Weizmann , pero Weizmann luego cortó relaciones con Namier cuando este último se convirtió al anglicanismo para casarse con su segunda esposa.
Namier fue profesor en la Universidad de Manchester desde 1931 hasta su jubilación en 1953, tras haber sido aplaudido por sus alumnos al concluir su última conferencia sobre historia europea. Namier siguió activo en varios grupos sionistas (en particular, ejerciendo presión sobre el gobierno británico para que permitiera la creación de lo que él llamaba una Fuerza de Combate Judía en el Mandato de Palestina ) y desde 1933 participó en iniciativas en favor de los refugiados judíos de Alemania.
Se casó dos veces y fue nombrado caballero en 1952, al comienzo de la Guerra Fría . También en 1952, Namier recibió el honor de pronunciar la Conferencia Romanes , sobre cuyo tema eligió La monarquía y el sistema de partidos .
En 1917, Namier se casó con una refugiada rusa, Clara Sophia Edeleff-Poniatowska, aunque se separaron en 1921. En ese momento, Namier ya estaba distanciado de su padre, por lo que cuando este murió en 1922, la herencia familiar pasó a manos de la hermana de Namier. En 1940, cuando temió una invasión nazi de Gran Bretaña, quemó una gran cantidad de sus papeles y planeó suicidarse.
En 1945, su primera esposa murió. En 1947, se casó con la escritora Julia de Beausobre (nacida Iulia Michaelovna Kazarina ), quien escribió una biografía de él después de su muerte. [2] Para casarse con Julia, que era una cristiana convencida, se convirtió al anglicanismo, lo que llevó a un distanciamiento con Chaim Weizman. [10]
Su hermana, Teodora Niemirowska, era la madre de Anna Kurska .
Namier es más conocido por su trabajo sobre el Parlamento de Gran Bretaña , en particular la política inglesa en la década de 1760. [11] Su principal conclusión de esa década fue que no había riesgo de una disposición autoritaria del parlamentarismo británico. A través de su estudio muy detallado de los individuos, este curso de estudio provocó una revisión sustancial de los relatos basados en un sistema de partidos. Las obras más conocidas de Namier fueron The Structure of Politics at the Accession of George III , England in the Age of the American Revolution y la serie History of Parliament que editó más tarde en su vida con John Brooke .
Namier utilizó la prosopografía o biografía colectiva de cada miembro del Parlamento (MP) y noble que se sentó en el Parlamento británico a finales del siglo XVIII para revelar que los intereses locales, no los nacionales, a menudo determinaban cómo votaban los parlamentarios. Namier argumentó muy firmemente que, lejos de ser grupos estrechamente organizados, tanto los tories como los whigs eran colecciones de pequeños grupos siempre cambiantes y fluidos cuyas posturas se modificaban en función de cada tema. Namier creía que los métodos prosopográficos eran los mejores para analizar grupos pequeños como la Cámara de los Comunes , pero se oponía a la aplicación de la prosopografía a grupos más grandes. En el momento de su publicación en 1929, La estructura de la política en la llegada al poder de Jorge III provocó una revolución historiográfica en la comprensión del siglo XVIII.
"Lo que revelaron los minuciosos estudios de Namier fue el hecho de que la política en 1760 consistía principalmente en la lucha por la posición y la influencia de los individuos dentro de la élite política", en lugar de ideas como la libertad o la democracia, la rivalidad con reyes extranjeros o los efectos sociales del cambio industrial y tecnológico. "Después de haber pasado muchos años, de vez en cuando, en psicoanálisis, [Namier] creía que los "impulsos y emociones profundamente arraigados" del individuo eran lo que explicaba la política", escribió Richard J. Evans el 29 de noviembre de 2019, en una reseña de Conservative Revolutionary: the lives of Lewis Namier (Manchester University Press, 2019), una nueva biografía de DW Hayton (un participante en el proyecto History of Parliament ). [12]
Namier utilizó fuentes como testamentos y registros fiscales para revelar los intereses de los parlamentarios. En su época, sus métodos eran nuevos y bastante controvertidos. Su obsesión por recopilar datos como la afiliación a clubes de varios parlamentarios y luego intentar correlacionarlos con patrones de votación llevó a sus críticos a acusarlo de "extraer ideas de la historia". [13] Namier ha sido descrito por el historiador Lawrence Stone como miembro de una "escuela elitista" con una "actitud profundamente pesimista hacia los asuntos humanos". [14]
Su biógrafo John Cannon concluye:
Como ex paciente de Sigmund Freud , Namier creía en la psicohistoria . También escribió sobre la historia europea moderna, especialmente sobre la historia diplomática , y sus libros posteriores Europe in Decay , In the Nazi Era y Diplomatic Prelude condenaron implacablemente al Tercer Reich y al apaciguamiento . En la década de 1930, Namier había participado activamente en el movimiento contra el apaciguamiento y, junto con su protegido AJP Taylor, se pronunció en contra del Acuerdo de Múnich en varias manifestaciones en 1938. A principios de la década de 1950, Namier tuvo un célebre debate en las páginas del Times Literary Supplement con el ex ministro de Asuntos Exteriores francés Georges Bonnet . [16]
La cuestión que se discutía era si Bonnet había rechazado, como denunciaba Namier, una oferta del ministro de Asuntos Exteriores polaco, el coronel Józef Beck, en mayo de 1938, de que Polonia acudiera en ayuda de Checoslovaquia en caso de un ataque alemán. Bonnet negó que se hubiera hecho tal oferta, lo que llevó a Namier a acusar a Bonnet de intentar falsificar el expediente. [16]
Namier concluyó el debate en 1953 con las palabras: "La oferta polaca, por lo que valía, fue primero torpedeada por Bonnet, el estadista, y luego destruida por Bonnet, el historiador". [17]
Los escritos de Namier sobre la historia alemana han sido criticados por estar influenciados por la germanofobia . [18] Su odio a Alemania era legendario; el propio Namier escribió en 1942, mientras la guerra continuaba: "No hizo falta ni 1914, ni 1933, ni 1939 para aprender la verdad sobre los alemanes. Mucho antes de la última guerra los consideraba una amenaza mortal para Europa y la civilización". [19]
Al igual que el trabajo de su amigo Sir John Wheeler-Bennett , las historias diplomáticas de Namier son generalmente mal consideradas por los historiadores modernos porque se contentaba con condenar el apaciguamiento sin tratar de explicar las razones para ello y estaba ansioso por descartar los principios políticos como posturas retóricas. [20]
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