El levantamiento de Jōkyō (貞享騒動, Jōkyō Sōdō ) , o levantamiento de Kasuke , fue un levantamiento campesino a gran escala que ocurrió en 1686 (en el tercer año de la era Jōkyō durante el período Edo ) en Azumidaira , Japón . [1] Azumidira en ese momento, era parte del dominio Matsumoto bajo el control del shogunato Tokugawa . El dominio estaba gobernado por el clan Mizuno en ese momento. [2]
Se han registrado numerosos incidentes de levantamientos campesinos en el período Edo, y en muchos casos los líderes de los levantamientos fueron ejecutados posteriormente. [3] Aquellos líderes ejecutados han sido admirados como Gimin , mártires no religiosos, siendo el Gimin más famoso la posiblemente ficticia Sakura Sōgorō . Pero el Levantamiento de Jōkyō fue único en el sentido de que no solo los líderes del levantamiento (jefes de aldea anteriores o actuales, que no sufrieron personalmente los altos impuestos), sino también una niña de dieciséis años (tema del libro Oshyun de Ohtsubo Kazuko) que había ayudado a su padre, "el líder adjunto", fueron capturados y ejecutados. Además de eso, los líderes del levantamiento reconocieron claramente lo que estaba en juego. Se dieron cuenta de que el verdadero problema era el abuso de derechos dentro de un sistema feudal. Porque el nivel de impuestos recientemente aumentado era equivalente a una tasa impositiva del 70%; una tasa imposible. Los Mizuno recopilaron el Shimpu-tōki , un registro oficial del Dominio Matsumoto unos cuarenta años después del levantamiento. [4] Este Shimpu-tōki es la principal y creíble fuente de información sobre el levantamiento. [5]
Durante varios años se habían producido pérdidas de cosechas a causa de los duros inviernos. Los agricultores de Azumidaira habían sufrido por ello y mucha gente había muerto de hambre. La pobreza era rampante. En esas circunstancias, algunas familias tuvieron que vender a sus hijas a burdeles y otras tuvieron que matar a los recién nacidos. Algunos jefes de aldea, como Tada Kasuke y Oana Zembei, intentaron aliviar el sufrimiento de los agricultores regalando arroz de sus propios almacenes. Pero sus actos de rectitud se encontraron con una dura reprimenda de los funcionarios de Matsumoto . Tada Kasuke fue despedido como jefe de la aldea de Nakagaya, y Oana Zembei fue despedido como jefe de la aldea de Niré. [6] Luego, en el otoño de 1686, el gobierno del dominio aumentó los impuestos a un nivel exorbitante. (El señor del dominio que estaba fuera de casa en ese momento obviamente no fue informado de la subida de impuestos). La razón de esta subida de impuestos fue que el gobierno del dominio necesitaba más dinero. El señor del dominio de Matsumoto era un daimyō fudai , que estaba obligado a realizar muchas tareas y, por lo tanto, tenía que gastar mucho dinero. Los señores de los dominios vecinos de Takatō y Takashima no estaban bajo tanta presión para realizar tales tareas, a pesar de que solían ser parte del Dominio Matsumoto. Cobraban impuestos más bajos a su gente. Cuando los agricultores de Azumidaira fueron notificados del aumento de impuestos, la atmósfera entre los recaudadores de impuestos y los campesinos se tensó, ya que sus vecinos no tenían que pagar la misma cantidad de impuestos.
En octubre de 1686, Tada Kasuke convocó a una docena de granjeros de confianza a una reunión secreta celebrada en un santuario local de Kumano . El lugar sagrado era un lugar apropiado para discutir la cuestión de la supervivencia de los campesinos. Después de una serie de reuniones de este tipo, Tada Kasuke y sus seguidores llegaron a la conclusión de que era inevitable apelar a la oficina del magistrado en Matsumoto. Decidieron hacerlo a pesar de que sabían que apelar estaba prohibido. Los hombres casados se divorciaron de sus esposas y las enviaron de regreso a las casas de sus padres. Luego prepararon una carta de apelación de cinco artículos . [7] En la carta, humildemente pedían una reducción de impuestos. Los cinco puntos de la carta de apelación eran:
1. Pagar impuestos al arroz después de su procesamiento es una carga demasiado pesada.
2. Pedimos una reducción del impuesto al arroz al nivel de los de dos dominios vecinos.
3. En cuanto a la parte del impuesto al arroz recaudada en forma de soja, la mitad de la cual se recauda en efectivo, pedimos que el dinero del impuesto se calcule en base al precio del arroz, no al precio de la soja.
4. En cuanto a la obligación de transporte del arroz, pedimos que la obligación se reduzca a transportarlo únicamente hasta los límites del dominio.
5. En cuanto a los gastos de personal de las oficinas locales y de Edo, que estamos obligados a asumir, solicitamos que se cancele dicha obligación.
Temprano en la mañana del 14 de octubre, Tada Kasuke y Oana Zembei, junto con sus seguidores, [8] fueron a la oficina del magistrado fuera del Castillo Matsumoto y entregaron la carta de apelación. Lo que no esperaban era que una gran multitud de granjeros se reuniera e intimidara a los funcionarios. Kasuke y sus seguidores habían comenzado esto como una misión pacífica. (Hay un erudito que refuta esta noción generalmente aceptada. Afirma que los líderes tenían la intención de movilizar a la gente desde el principio. Pero en el proceso de dramatizar la historia de los granjeros ejecutados que más tarde serían venerados como Gimin , su intención inicial cambió a una más pacífica. [9] ) Pero cuando se corrió la voz de que estaban apelando, miles de campesinos acudieron en masa al castillo, algunos de los cuales asaltaron las tiendas y la puerta del castillo. El señor del dominio, Mizuno Tadanao, se encontraba en Edo para asistir a un sankin-kōtai (un año de asistencia alterna) en ese momento, por lo que los ejecutivos tuvieron que lidiar con la situación ellos mismos. Su mayor preocupación era cuánto afectaría negativamente este incidente a la posición del Dominio Matsumoto. Miles de granjeros estaban acampando en el frío fuera del castillo. En la noche del 16 de octubre, el gobierno del dominio emitió un documento de respuesta firmado por dos magistrados. Cuando se difundió la noticia del documento de respuesta, la mayoría de los campesinos que se habían reunido alrededor del Castillo Matsumoto se fueron a casa. Pero Kasuke y sus seguidores no estaban satisfechos con la respuesta. Se quedaron atrás. Estaban tan decididos a obtener una respuesta satisfactoria que se quedaron dos noches más fuera del castillo. Al final, cinco ejecutivos firmaron el segundo documento de respuesta respondiendo favorablemente a la petición de los granjeros. Los documentos concedieron los deseos de los granjeros de reducir el impuesto. Kasuke se fue a casa junto con sus seguidores. El 18 de octubre, el incidente se resolvió pacíficamente.
Sin embargo, resultó que los documentos de respuesta firmados por los ejecutivos eran una táctica utilizada para resolver la rebelión. Bajo la estricta administración Tokugawa, el fracaso del gobierno del dominio en controlar un levantamiento significaba el derrocamiento del señor del dominio. Los ejecutivos del Dominio Matsumoto que estaban a cargo del incidente necesitaban reprimirlo por todos los medios.
Un mes después, Kasuke y otros líderes del levantamiento fueron arrestados. Los documentos de respuesta fueron confiscados. Kasuke y sus seguidores, junto con los miembros masculinos de sus familias, fueron ejecutados sin juicio. [10] (El primogénito de Kasuke, de doce años, el segundo hijo de diez años [11] y un hijo de apenas cinco años de uno de los seguidores de Kasuke fueron ejecutados, aunque no participaron en el levantamiento). La hija de Oana Zembei, Oshyun [12], fue la responsable de entregar las invitaciones a las reuniones secretas en el Santuario de Kumano. También fue ejecutada (ya que se suponía que las mujeres no debían ser ejecutadas por tal crimen en tiempos feudales, su nombre fue cambiado a un nombre masculino en el registro oficial, Shimpu-tōki ). Veintiocho granjeros fueron ejecutados en total. Las ejecuciones tuvieron lugar el 5 de enero de 1687 [13] en dos lugares separados. Un lugar de ejecución fue Seitaka (un lugar temporal) y el otro, Idegawa. Diecisiete granjeros del norte del castillo fueron llevados a Seitaka. Kasuke, Zembei y Oshyun estaban entre ellos. Once granjeros del sur del castillo fueron llevados a Idegawa. (Además de las ejecuciones de noviembre, el hijo recién nacido de la viuda de Oana Zembei, Osato, fue sentenciado a muerte. Pero el bebé murió de una enfermedad inexplicable [14] pocas semanas después de nacer. [15] )
Se dice que Kasuke gritó pidiendo una reducción de impuestos cuando lo ataron al poste de ejecución. El castillo de Matsumoto había sido construido con un defecto estructural que hizo que se inclinara, lo que se rumoreaba que se debía al apasionado clamor de Tada Kasuke. Pero el rumor comenzó en el período Meiji cuando la torre del castillo comenzó a inclinarse hacia un lado. [16 ]
El levantamiento fue percibido como una lucha por el derecho a la vida y se pensó que fue un precursor del Jiyū Minken Undo ( Movimiento por la Libertad y los Derechos del Pueblo en el período Meiji). Este movimiento se extendió por todo el país en las décadas de 1870 y 1880. El bicentenario del Levantamiento de Jōkyō se celebró en una atmósfera de entusiasmo por el movimiento. [17] Matsuzawa Kyūsaku, un periodista de Azumidaira, escribió una obra de teatro basada en el levantamiento, dándole un título Minken Kagami Kasuke no Omokage (La imagen de Kasuke, un modelo del Movimiento por los Derechos del Pueblo). Por cierto, Matsuzawa murió en prisión exactamente 200 años después de que Kasuke y otros habían sido ejecutados.
En 1950, en un sitio de construcción cerca del santuario de Seitaka en la ciudad de Matsumoto , se encontró un cuerpo humano. En las siguientes semanas, se encontraron cuerpos adicionales. El número de cuerpos desenterrados llegó a dieciocho. Diecisiete cuerpos estaban agrupados, y uno [18] fue encontrado separado del resto. Cuatro de los diecisiete cuerpos no tenían cabeza, lo que coincide con la historia transmitida por la tradición. [19] Y uno de los diecisiete cuerpos agrupados tenía una pelvis más grande y huesos delgados. Tomando esto en consideración, los investigadores históricos y médicos de la época concluyeron que era muy posible que los diecisiete cuerpos agrupados fueran los de los granjeros ejecutados del Levantamiento de Jōkyō. [20] (El que tiene una pelvis más grande debe ser el cuerpo de Oshyun. El cuerpo de Oana Zembei también fue fácilmente identificado por sus huesos largos, porque había sido conocido por ser alto.) En 1952, los cuerpos fueron enterrados en un montículo, y el montículo ha sido llamado Gimin-zuka . Cada año, en el día del aniversario de las ejecuciones de los Gimin , se celebra un servicio conmemorativo frente al montículo. [21]
Luego surgen preguntas sobre el paradero de los cuerpos de los campesinos que habían sido ejecutados en el lugar de ejecución de Idegawa. Se cree ampliamente que los once cuerpos fueron arrastrados por el agua del río, ya que el lugar de ejecución estaba en la orilla del río Tagawa. [22] Cuando se construyó Gimin-zuka , se utilizó parte del suelo del antiguo lugar de ejecución de Idegawa.
Tras el 300 aniversario del levantamiento, el pueblo Azumino fundó en 1992 un museo conmemorativo en honor al levantamiento. [23] El museo, el Museo Memorial Jōkyō Gimin , tiene una placa con la inscripción del primer artículo de la Declaración Universal de los Derechos Humanos , y otra placa con la inscripción de los artículos 11 y 12 de la Constitución de Japón , tanto en inglés como en japonés. Se encuentran a cada lado de la entrada principal del edificio. El museo está situado justo enfrente de la antigua casa de la familia Tada (designada como bien cultural de la prefectura de Nagano en 1960).
(En japonés)