Judah Leib "Leopold" Löw ( hebreo : יהודה לייב לעף , húngaro : Lőw Lipót ; 22 de mayo de 1811 - 13 de octubre de 1875) fue un rabino húngaro , considerado como la figura más importante del judaísmo neólogo .
Löw nació en el seno de la única familia judía del pueblo de Černá Hora , Moravia , entonces parte de Austria . Su nombre judío, como aparece en toda su correspondencia rabínica, era Judah Leib. Por el lado paterno, descendía del Maharal de Praga , y por el lado materno de Menachem Mendel Krochmal . [1] [2] Recibió su educación preliminar en las yeshivot de Třebíč , Kolín , Lipník nad Bečvou y Eisenstadt (1824-35), y luego estudió filología, pedagogía y teología cristiana en el Liceo de Bratislava y en las universidades de Pest y Viena (1835-41). Después de haber sido profesor en Prostějov , accedió al rabinato de Nagykanizsa (10 de septiembre de 1841).
Löw, al principio de su carrera, adquirió conocimientos de húngaro y fue el primero en introducirlo en el servicio de la sinagoga; su primer sermón en esa lengua se imprimió en 1845. En 1844 comenzó su actividad literaria en favor de la emancipación de los judíos húngaros, tomando la iniciativa en esa lucha hasta que se logró su objetivo (1867). El periódico Ben Chananja , editado por él entre 1858 y 1867, fue un factor especialmente influyente en este movimiento.
En 1846, Löw fue llamado a Pápa , donde encontró muchas dificultades. Después de la revolución, fue denunciado por sus enemigos y arrestado, pero fue indultado por el general Julius Jacob von Haynau el 14 de diciembre de 1849 y liberado después de dos meses de prisión. Como consecuencia de esta persecución, aceptó un llamado a Szeged , donde fue instalado el 10 de diciembre de 1850. Rechazó posteriores llamados a Lemberg , Brno y Bucarest , así como a la Hochschule für die Wissenschaft des Judenthums en Berlín.
Murió en Szeged , Austria-Hungría .
Löw aportó su profundo conocimiento de la historia, la teología y la estética a la reforma del ritual de acuerdo con las opiniones modernas. Fue el predicador más destacado de Hungría , especialmente en la lengua vernácula, y fue invitado a participar en casi todas las celebraciones patrióticas y dedicaciones sinagogales. Sus sermones húngaros (1870) formaron la primera colección judía de este tipo publicada en esa lengua. Löw combinó la cuidadosa y lógica disposición del sermón cristiano con un inteligente análisis de complicadas oraciones haggádicas. Sus estudios, que comenzaron con la historia de la Halajá , incluyeron posteriormente toda la arqueología judía del tiempo postalmúdico. Se esforzó por determinar el desarrollo de la vida y la ley judías tal como aparecen en la literatura halájica, y por refutar, en interés del judaísmo , la opinión de que el judaísmo permaneció estacionario en sus modales y costumbres hasta el comienzo de la Reforma alemana . Sus estudios arqueológicos y responsa más importantes fueron escritos con el propósito de probar el desarrollo de varias instituciones y mostrar la influencia, en muchos casos, de costumbres extranjeras.
Löw era una autoridad de primer orden, tanto desde el punto de vista científico como en cuestiones de teología práctica. El gobierno absoluto (1850-1866) y el gobierno constitucional (1867) de Austria y, sobre todo, el de Hungría se guiaban por las respuestas que daba a sus preguntas sobre la organización del ritual y de las escuelas judías. La educación judía en toda Hungría le debía mucho. Hasta su muerte fue el líder de los judíos húngaros progresistas, sobre todo después de que el Congreso General, convocado en contra de su consejo y en el que no participó, hubiera dado como resultado un cisma entre los judíos de Hungría en lugar de la unión que se había esperado.
Aparte de sus obras sobre la Halajá, Löw dejó sólo otra obra más grande, Ha-Mafteaḥ (1855), una historia (en alemán) de la exégesis entre los judíos: [3] ésta siguió siendo autorizada hasta el siglo XX. Después de la emancipación, cuando renunció a la dirección editorial de Ben Chananja , se dedicó a monografías arqueológicas más grandes, de las cuales se publicaron las siguientes: Die Graphischen Requisiten (1870-71) y Die Lebensalter in der jüdischen Literatur (1875). Fragmentos de un tercer volumen, Der Synagogale Ritus , se publicaron póstumamente (1884). Sus obras más pequeñas han aparecido en cinco volúmenes (Szeged, 1889-1900), el último de los cuales contiene una bibliografía completa de sus obras.
Este artículo incorpora texto de una publicación que ahora es de dominio público : Singer, Isidore ; et al., eds. (1901–1906). "Löw, Leopold". The Jewish Encyclopedia . Nueva York: Funk & Wagnalls.
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