La Biblia de León (Roma, Vaticano, Bib. Apostolica, MS. Reg. gr. 1) es un manuscrito iluminado bizantino que data de mediados del siglo X, lo que la convierte en una de las Biblias bizantinas más antiguas que se conservan . [1] [2] Aunque solo sobrevive un volumen, un prefacio y una página de contenido intacta nos dicen que la Biblia originalmente contenía tanto la Biblia hebrea como el Nuevo Testamento . [3] [4] Debido a su asociación con el Renacimiento macedonio , a menudo se agrupa junto con el Salterio de París y el Rollo de Josué, estilísticamente similares . [4] [5]
El tamaño de la Biblia (410 mm-270 mm) es inusualmente grande. [4] Contiene libros desde Génesis hasta Salmos , precedidos por 18 miniaturas de página completa representadas en una forma colorida y "pictórica" que se insertaron en hojas separadas, lo que sugiere que tal vez se agregaron después de la finalización inicial del texto. [2] [4] Las miniaturas están representadas en gran parte en formas figurativas y arquitectónicas que reflejan el interés del Renacimiento macedonio por el clasicismo. [2] Sin embargo, el contenido visual, así como las inscripciones en verso, que se presume fueron escritas por Leo, a menudo evitan las narrativas bíblicas tradicionales y tienden a poner un gran énfasis en Moisés , [6] además de ofrecer una iconografía poco común, como imágenes de Judit y Holofernes . [4] Estudios recientes sugieren que las inscripciones estaban destinadas a ser leídas como exégesis . [4] [7]
Además de sus iluminaciones bíblicas, la Biblia de Leo ofrece dos imágenes de "dedicación" que ofrecen pistas sobre la naturaleza de su comisión. Una imagen representa a un hombre imberbe y de pelo largo que presenta el libro a la Virgen María , quien luego lo remite a Cristo. Una inscripción identifica al hombre como “Leo, patriciano, praepositus, sakellarios ”, [8] refiriéndose a su posición como tesorero imperial (o sakellarios). Por su aparición en la miniatura se presume que León era eunuco , estatus históricamente compatible con esta profesión. [9]
La segunda imagen representa a San Nicolás con dos figuras arrodilladas a sus pies, identificadas en la inscripción como Constantino el protospatario , hermano de León y fundador del monasterio de San Nicolás al que fue donado el volumen, y Makar, el abad del monasterio. [10] Estas alusiones a la creación de la Biblia se ven reforzadas por la inscripción que acompaña a la miniatura de la dedicación de León, que afirma que León ofreció el libro al monasterio de San Nicolás, “en remisión de [sus] pecados. [11] "
Aunque originalmente se atribuye al exégeta Leo Magistros, el bizantinista Cyril Mango razona que debido a que nunca ocupó el puesto de sakellario, además de estar casado y tener hijos y, por lo tanto, no ser eunuco, Magistros no puede ser el Leo en cuestión. [12] Mango sugiere en cambio que el donante es el mismo Leo sakellarios que aparece como destinatario de una serie de cartas bizantinas supervivientes que datan del 925 al 944, ahora conservadas en el Museo Británico . [13] Mango afirma que la evidencia encontrada dentro de las cartas sugiere que la Biblia se hizo alrededor del año 940, una afirmación que ha sido ampliamente aceptada en la erudición bizantinista. [4] [14] [15] [16]