Lengua emae , emwae o mae [2] ( endónimo : Fakamwae o Fakaɱae), es una lengua atípica polinesia de Vanuatu .
El idioma de Emae se habla en las aldeas de Makatea y Tongamea en Emae en el país de Vanuatu . La mayoría de la gente Emae habla Emae, Efate del Norte (Nguna) , inglés, francés y bislama. Menos del 1% de las personas que hablan Emae como su lengua materna están alfabetizadas en el idioma, mientras que del 50% al 70% están alfabetizadas en su segunda lengua, ya sea nguna, inglés, francés o bislama. Hoy, solo alrededor de 400 personas hablan Emae, principalmente en Makatea y Tongamea, 250 más que en la década de 1960 - alrededor de 150 hablantes [ cita requerida ] . Según Lewis [ cita requerida ] , Emae todavía es infrautilizado por muchas de las personas de la zona, pero el 50% de los niños saben y hablan Emae (2014), y los niños que hablan Emae ayudarán a que el idioma prospere.
El emae pertenece al gran grupo de las lenguas austronesias , que contiene más de 1200 idiomas. El emae es parte del nodo Samoic-Outliers , también conocido como Polynesian Outliers . El emae es parte del grupo Futunic y las nueve lenguas que forman parte de este nodo son las lenguas hermanas inmediatas del emae. El grupo Futunic proviene de las lenguas vinculadas a la isla de Futuna .
Según Capell (1962), “[h] aparece, pero es una variante de [f] y a veces de [s]. No está clasificada como fonema ”. /m/ puede ocasionalmente labializarse como [mʷ].
Emae es tipológicamente inusual en el sentido de que las vocales posteriores históricas *u y *o ya no se distinguen de *i y *e por ser vocales posteriores, sino solo por estar redondeadas. (Aún aparecen como vocales posteriores, pero son variables y con mayor frecuencia son vocales anteriores, a veces más anteriores que /i/ y /e/). Esta distribución asimétrica no se encuentra en las lenguas vecinas. Las vocales redondas, ahora /ø/ y /œ/ , se superponen y pueden estar en proceso de fusión. [3]
El patrón silábico de Emae es (C)V, es decir, V o CV. Este patrón de sílabas abiertas es común en el mundo, particularmente en las lenguas polinesias . Como corolario, la lengua no tiene ningún grupo consonántico ; los segmentos complejos [mb] , [nd] y [mw] son fonemas únicos, y [mb] y [nd] forman consonantes prenasalizadas .
Generalmente el acento se coloca en la antepenúltima sílaba: p. ej., nanafi ' ayer ' , acentuado en la primera sílaba.
Capell dice que el patrón sintáctico de "Emae" es melanesio, y puede demostrarse mediante la comparación entre el patrón de oraciones del maorí y el emae (1962). El patrón que sigue el maorí, una lengua polinesia, es el VSO. Capell expresa las estructuras en términos de actor, predicado y objetivo. El actor es el sujeto, el predicado la frase verbal y el objetivo es el objeto de la oración. El emae sigue el patrón SVO, que es la estructura que utilizan la mayoría de las lenguas melanesias.
La reduplicación en "Emae" no es tan común como en otras lenguas polinesias. La mayor parte de la reduplicación en "Emae" es un préstamo de otras lenguas ubicadas alrededor de "Emae". En el libro de Capell, afirma que hay presencia de reduplicación tanto de sustantivos como de verbos en Emae (1962).
Reduplicación de sustantivos
Reduplicación de verbos (préstamo de Nguna)
La mayoría de las palabras del idioma "Emae" son palabras polinesias generales:
Los homófonos se consideran interesantes en emae porque, a veces, una palabra es una palabra polinesia general, mientras que la otra proviene de otro idioma del Pacífico. [ aclaración necesaria ] GP=Polinesio general
Al intentar clasificar una lengua como en peligro, los lingüistas deben tener en cuenta otros aspectos de los usos de la lengua en la zona en la que se habla. El uso de la lengua en la vida cotidiana del pueblo Emae es un dato importante para determinar el nivel de peligro de la misma. Según Lewis, el Emae se utiliza en la mayoría de los ámbitos (2014), aunque se trata de una afirmación muy vaga porque no especifica los ámbitos a los que se refiere. Esta información puede hacer que los escépticos tengan un punto de vista diferente. Un ámbito en el que se puede utilizar una lengua es en una reunión religiosa. Aunque el uso en ceremonias religiosas puede ser una forma de preservar una lengua, no hay documentación de que el pueblo Emae utilice su lengua en este tipo de ámbito. Por ejemplo, en una de las aldeas, "Makata" o "Natanga", el título de los himnarios estaba en tongoano (Capell, 1962). El tongoano es una lengua minoritaria que ya no se habla en Emae, situada en la isla de Tongoa . La segunda fuente provino de un video de YouTube de una grabación en VHS de una pequeña congregación de personas Emae cantando una canción gospel. [ cita requerida ] En lugar de usar Emae, la gente cantaba en Bislama , uno de los idiomas oficiales de Vanuatu. Esto presenta otro problema con la falta de documentación de Emae, ya que no hay grabaciones de audio del idioma. Hay una pequeña escuela primaria ubicada en Emae llamada Escuela "Nofo", pero es poco probable que el idioma se enseñe allí, ya que es más popular aprender uno de los tres idiomas oficiales, que se hablan en la universidad en Efate . El uso de idiomas oficiales sobre idiomas indígenas y la falta de documentación de Emae son factores que contribuyen al estado de peligro de la lengua. No hay ninguna señal de que la gente Emae se haya mantenido al día con la tecnología moderna, o incluso las radios, que serían un dominio perfecto para ayudar a la lengua a difundirse y sobrevivir. La transferencia intergeneracional, o la transferencia de un idioma a una generación más joven, también es un predictor de la vitalidad de un idioma. Según Lewis, el 50% de los niños habla este idioma (2014), lo que es una señal positiva para la lengua, ya que los niños ayudarán a mantenerla viva. En el libro de Capell, el reverendo Herwell dice que “las cifras de población de [Makata y Natanga] en conjunto son ahora 157 (1962)”. Con alrededor de 400-500 hablantes registrados en 2001, el número total de hablantes de Emae se duplicó con creces en más de cuarenta años, lo que respalda que los niños de Emae han aprendido y siguen aprendiendo el idioma, lo que mantiene vivo al Emae.