El yuchi o euchee es la lengua de los tsoyaha (Hijos del Sol), también conocidos como el pueblo yuchi , que ahora vive en Oklahoma . Históricamente, vivieron en lo que ahora se conoce como el sureste de los Estados Unidos , incluido el este de Tennessee , el oeste de las Carolinas, el norte de Georgia y Alabama , durante el período de la colonización europea temprana. Muchos hablantes de la lengua yuchi se aliaron con los Muscogee Creek cuando migraron a su territorio en Georgia y Alabama. Fueron reubicados a la fuerza con ellos en el Territorio Indio a principios del siglo XIX.
Existen algunas cintas de audio en lengua yuchi en las colecciones de los Archivos de la Universidad Estatal de Columbus en Columbus, Georgia . [4]
El yuchi se clasifica como una lengua aislada , porque no se sabe que esté relacionada con ninguna otra lengua. Sin embargo, varios lingüistas han afirmado que la lengua tiene una relación lejana con la familia siouan : Sapir en 1921 y 1929, Haas en 1951 y 1964, Elmendorf en 1964, Rudus en 1974 y Crawford en 1979. [5]
El yuchi se habla principalmente en el noreste de Oklahoma , donde los yuchi viven en los actuales condados de Tulsa , Okmulgee y Creek , dentro del área jurisdiccional tribal de la Nación Muscogee (Creek) . [6] En 1997, entre 12 y 19 ancianos hablaban el idioma de una población estimada de 1500 hablantes de yuchi. En 2009, solo quedaban cinco hablantes fluidos, cuya primera lengua no era el inglés, y en 2011 solo uno. [3]
El pueblo yuchi vivía en Tennessee en la época del contacto europeo. A principios del siglo XVIII, se trasladaron al noroeste de Georgia, en el sureste de los Estados Unidos , bajo la presión de los poderosos cheroquis de Tennessee. Allí se establecieron cerca del arroyo Muscogee y se aliaron con ellos. En la década de 1830, los hablantes de la lengua yuchi fueron reubicados a la fuerza junto con el pueblo muscogee en el territorio indio .
El idioma yuchi hablado ha cambiado con el tiempo, en parte debido a la reubicación. En 1885, en un artículo en Science , el lingüista suizo Albert S. Gatschet escribió sobre varias idiosincrasias lingüísticas en yuchi. Dijo que los adjetivos no se expresan con número, pero los sustantivos sí, mediante la adición de la partícula ha (que proviene del término original wahále ' muchos ' ), lo que hizo que la palabra sea esencialmente plural. También dijo que el idioma ya no estaba en un estado arcaico debido a la falta de un "dual", y que el idioma tenía inflexión temporal y personal. [7] Gatschet realizó muchos estudios de campo y documentación sobre el idioma. Muchas de sus listas de vocabulario originales se pueden encontrar en los Archivos Antropológicos Nacionales o en su sitio web.
En 1907, el estadounidense Frank G. Speck publicó Etnología de los indios yuchi . Afirmó que el yuchi tenía un solo dialecto, que la flexión no era una característica y que no había plurales verdaderos. Estas conclusiones contradicen el estudio de Gatschet publicado en 1885. Los dos autores sí estaban de acuerdo en la idiosincrasia lingüística y en el caso de la tercera persona. [8]
En 1997, la organización Euchee United Cultural Historical Educational Efforts (EUCHEE) publicó un trabajo titulado Euchees: Past and Present , que proporciona información más actualizada sobre el idioma. La organización afirmó que en la actualidad se hablaban dos dialectos: el Duck Creek/Polecat y las variantes Bigpond, que hablaban los yuchi de esas comunidades de Oklahoma. [9] Esto contradice la afirmación de Speck de 1907 sobre la existencia de un solo dialecto.
Debido a la asimilación a la cultura muscogee y a la de habla inglesa , en el siglo XXI solo quedaron unos pocos hablantes ancianos del idioma yuchi.
En 2000, el número estimado de hablantes fluidos de yuchi era de 15, pero este número se redujo a 7 en 2006, [11] a 5 en 2010, [12] y a 4 en 2013. [12] En 2016, murió la anciana yuchi Josephine Wildcat Bigler. Hablaba yuchi como su primera lengua y había participado activamente en la grabación y preservación de la lengua para las generaciones futuras. [10] Su hermana, Maxine Wildcat Barnett, fue la última anciana tribal que habló yuchi con fluidez, falleciendo el 27 de agosto de 2021. [3]
El Proyecto de Lengua Yuchi (YLP) impartió clases de yuchi en Sapulpa, Oklahoma, de forma gratuita. [13] El YLP abrió la Escuela de Inmersión Yuchi en 2018, donde no se habla inglés, a pesar de una ley estatal de Oklahoma aprobada en 2010 que declaraba al inglés como idioma oficial del estado. [14]
El pueblo y la lengua yuchi son el tema de un capítulo de Spoken Here: Travels Among Threatened Languages (2003), un libro sobre lenguas en peligro de extinción del escritor canadiense Mark Abley . [15]
El idioma tiene 49 sonidos, 38 de los cuales son consonantes y los 11 restantes son vocales. Esta cantidad es más del doble de la de la mayoría de las lenguas nativas americanas del sudeste. [16]
El yuchi tiene vocales orales y nasales. Las vocales orales se definen como creadas por la elevación del paladar blando hacia la pared nasofaríngea, creando un espacio velofaríngeo dentro de la cavidad oral; las vocales nasales, por otro lado, se definen típicamente como creadas por el descenso del paladar blando, permitiendo que el aire escape a través de la cavidad nasal. [17]
A continuación se muestran dos tablas vocálicas. [18] Las vocales que aparecen a continuación representan el inventario fonético , es decir, el conjunto de todos (o la mayoría) de los sonidos de la lengua. El inventario fonémico , aquellos sonidos que marcan de forma contrastiva las diferencias de significado, se resalta en la lista que aparece debajo de las tablas vocálicas.
Las vocales fonémicas del yuchi son /i, u, e, o, æ, a, ĩ, ẽ, õ, æ̃, ã/ ; por lo tanto, deben ocurrir algunos niveles de variación fonológica o morfológica para que todos los sonidos anteriores sean posibles.
La variación fonológica ocurre a menudo en diferentes tipos de entornos morfológicos. Por ejemplo, el fonema /o/ se pronuncia a menudo como /ʊ/ en pronombres de primera persona del singular y de tercera persona impersonales en hablantes de Big Pond. Asimismo, los fonemas /a/ y /o/ pueden convertirse en [ə] en entornos átonos. [19]
La longitud de la vocal indica una función gramatical, como las formas adjetivas superlativas o comparativas o el énfasis. También puede indicar morfemas contraídos, por lo que no es un proceso fonológico sino más bien morfológico. [20]
Se ha analizado el yuchi y se ha determinado que tiene entre 19 y 40 consonantes, dependiendo principalmente de si se cuentan las consonantes glotalizadas y labializadas o si se las considera secuencias con /ʔ/ y /w/ , respectivamente. Algunas de estas últimas se incluyen en la tabla entre paréntesis:
El acento en Yuchi es bastante regular. Todas las partes principales del discurso tienen acento final de sílaba y acento secundario inicial de sílaba [ ¿esto significa acento final de palabra y acento secundario inicial de palabra? ] ; también se acentúan las partículas (palabras de una sílaba). Se pueden encontrar algunos pares mínimos debido al acento; algunos ejemplos representativos incluyen:
Como se mencionó anteriormente, la mayoría de los sustantivos tienen acento primario al final de la sílaba [ de nuevo, ¿por sílaba se entiende palabra o unidad morfológica? ] ; sin embargo, existen algunas excepciones regularizadas a esta regla, la más común de las cuales son los sustantivos con sufijos lexicalizados en la raíz, que tienen el acento en la penúltima sílaba. Además, las contracciones dentro de sustantivos compuestos tienen el acento primario en la contracción. Existen varias otras excepciones, pero las dos mencionadas anteriormente son las más frecuentes y las más importantes para ayudarnos a entender por qué los sustantivos yuchi a menudo parecen tener patrones de acento irregulares. [23]
A continuación se ejemplifican patrones de estrés regulares y no regulares, todos ellos explicados. Todos los datos proceden de Wagner, 1974, a menos que se indique lo contrario.
Las raíces verbales también suelen tener el acento principal en la última sílaba. Las dos principales excepciones son los verbos reduplicados, que tienen el mismo acento tanto en la última sílaba como en la reduplicada de la raíz, y los verbos compuestos con la raíz principal /ju/ , en los que el acento principal es el inicial de la sílaba. Algunos ejemplos incluyen:
La entonación varía según el tipo de oraciones que se pronuncien. Los actos de habla declarativos, negativos y de orden tienen una entonación descendente, mientras que las preguntas informativas y las preguntas de sí/no tienen un tono ascendente. [26] Morfológicamente, la entonación también puede cambiar la recepción de una palabra y su significado pretendido, como vemos en el siguiente ejemplo de tres patrones de entonación diferentes para la palabra "What": [27]
Uno de los aspectos más significativos de la morfofonología yuchi es la prevalencia de las contracciones. En este caso, no se debe entender que la contracción significa únicamente un acortamiento de las palabras; es más útil pensar en la contracción como una eliminación de sonidos que, a su vez, afecta a las vocales circundantes. [28]
Lo que se puede contraer depende de dos factores principales: el sonido con el que comienza la sílaba contraída y el acento de la sílaba. Para que una sílaba se contraiga, debe comenzar con una consonante [+sonora], es decir, un sonido sonoro con un paso de aire relativamente libre. En yuchi, esto incluye sonidos como /n/, /ˀn/, /w/, /ˀw/, /j/, /ˀj/ (donde /ˀ/ indica un sonido glotalizado), [ ¿por qué no se enumeran entre las consonantes? ] la fricativa /ˀh/ , [ aclaración necesaria ] y /ʔ/ . Una sílaba también debe estar átona para contraerse. [29]
La contracción provoca cambios fonéticos en las vocales que preceden directamente a la sílaba suprimida. Para que los hablantes de yuchi comprendan las características gramaticales de las palabras que se utilizan en formas contraídas, las características vocálicas se alternan para coincidir con los sonidos suprimidos. [29] Así, por ejemplo, si el morfema /ne/ se contrae, la vocal que lo precede se nasalizará para indicar que se ha perdido un sonido nasal.
La contracción debe preceder necesariamente al cambio fonético de vocales. Por ejemplo, considere la siguiente palabra: [30]
/nɛ/ puede contraerse aquí porque es una sílaba átona que comienza con una sonorante: [di ˀlɛ mp ʔá jɛ] . Los grupos CCC son relativamente raros, y aparecen solo en seis variaciones, como señaló Wolff [31] , cuatro de ellas comienzan con fricativas; por lo tanto, una construcción como la anterior probablemente sería extraña para los hablantes de yuchi.
Las contracciones adoptan diversas formas y se producen en muchos otros entornos. A quienes busquen información adicional sobre los distintos tipos de contracción en Yuchi se les recomienda consultar "A Grammar of Euchee" de la Dra. Mary Linn.
A continuación se muestra una lista de los morfemas más comúnmente contraídos, junto con su función gramatical. [32]
El idioma no tuvo una ortografía estándar hasta la década de 1970, cuando los lingüistas James Crawford y Addie George (Yuchi) crearon una transliteración fonética que el pueblo Yuchi adoptó para escribir el idioma.
Al igual que muchas lenguas indígenas de las Américas , la gramática yuchi es aglutinante . [33] Las palabras se forman mediante la adición de varios prefijos y sufijos a una raíz. El yuchi presenta registros masculinos y femeninos separados [7] y un sistema de clasificación de sustantivos idiosincrásico en el que se hace una distinción nominal con respecto a la animicidad , la etnia yuchi, el parentesco y, para los sustantivos inanimados, la forma o la posición espacial. [34]
Gran parte de la información de esta sección proviene de Wagner (1938); algunas de las conclusiones de Wagner, particularmente respecto de su interpretación de la terminología de parentesco yuchi [35] y ciertos aspectos de su descripción de los pronombres yuchi, [36] han sido cuestionadas.
El yuchi es una lengua aglutinante , en la que las palabras se unen a partir de morfemas preexistentes para formar palabras completamente nuevas. El orden de las palabras de la lengua es sujeto-objeto-verbo . [37]
El lenguaje utiliza clíticos y partículas para expresar una variedad de cosas, incluyendo posesivos , casos , afijos , ideas , locativos , instrumentales , simulativos, ablativos y demostrativos . [ Esto necesita ser ampliado seriamente. ¿Alguien tiene más información? ] [38]
El verbo yuchi consiste en una raíz monosilábica o polisilábica modificada casi exclusivamente por sufijos. [39] El yuchi presenta verbos atributivos , lo que quiere decir que la lengua hace muy poca distinción entre verbos y adjetivos como partes del discurso. Por esta razón, los verbos y adjetivos yuchi son prácticamente idénticos. [40]
El concepto de flexión verbal temporal se comprende de forma débil en Yuchi [41] y en algunos casos se corresponde más con el aspecto que con el tiempo . El tiempo pasado se expresa generalmente mediante la sufijación de la raíz del verbo. [42]
También hay dos formas de expresar el tiempo futuro. La primera, que suele denotar intenciones o acontecimientos del futuro inmediato, se expresa alargando, acentuando y nasalizando la sílaba final de la raíz verbal. La segunda, relativa al futuro lejano, se expresa mediante el sufijo -e'le . [43]
La modalidad del verbo también se expresa mediante sufijos. [44]
Los sustantivos se clasifican según un paradigma amplio de animado versus inanimado [45] que se expresa utilizando una variedad de sufijos de artículo. Dentro de la clase animada, los sustantivos se subdividen en dos subclases. La primera de ellas incluye a todos los humanos que pertenecen a la tribu Yuchi, y se divide a su vez según un sistema muy complejo de relaciones de parentesco y registros de habla de género. [7] La segunda subclase de sustantivos animados abarca a todos los seres humanos fuera de la tribu Yuchi, así como a los animales, el sol y la luna. [46] Los sufijos animados (Yuchi) expresan un sistema muy complejo de parentesco y habla de género, [47] de la misma manera que lo hacen los pronombres de tercera persona.
Los sustantivos inanimados se dividen en tres grupos: verticales, horizontales y redondos o aquellos que no se ajustan a ninguno de los otros dos grupos. [46] Cada uno de estos grupos está representado por un sufijo.
El concepto de pluralidad en yuchi no está tan desarrollado como en inglés, [48] lo que llevó a uno de los primeros descriptivistas a afirmar que el yuchi no tiene "un plural verdadero". [41] Sin embargo, los sustantivos animados pueden pluralizarse mediante la adición de sufijos que se corresponden estrechamente con sus contrapartes singulares. Aunque la afiliación tribal y las distinciones de género se trasladan al plural, el parentesco no. [49]
Los sustantivos inanimados pueden convertirse en plural mediante el sufijo -ha , que reemplaza los sufijos inanimados singulares enumerados anteriormente. [50]
Además de la sufijación, varias palabras relacionadas con el parentesco se pluralizan mediante la reduplicación de la raíz. [50]
El pronombre yuchi es extremadamente complejo. [51] Excepto en unas pocas formas enfáticas, [41] el pronombre siempre se añade como sufijo a un verbo o sustantivo, y aparece en ocho conjuntos distintos. [52]
El primer conjunto de pronombres, denominado Serie subjetiva , [53] denota la relación de sujeto del pronombre con el verbo. [54] Las series 1 y 2 son variaciones cercanas que representan respectivamente un objeto general y específico, mientras que la "serie independiente" representa pronombres independientes. [53]
Los pronombres en tercera persona siguen un patrón complejo de parentesco y discurso de género que se corresponde muy de cerca con los sufijos de los sustantivos animados.
Los pronombres en primera persona en plural son inclusivos y exclusivos , y hay varias formas de tercera persona específicas del parentesco.
Algunos de los pronombres en tercera persona del singular también funcionan como pronombres en plural.
El siguiente conjunto, denominado Serie Objetiva , [55] denota la relación de objeto directa o indirecta del pronombre con el verbo. [56] Por lo demás, funciona de forma idéntica a la Serie Subjetiva; los dos conjuntos de pronombres se distinguen por sus posiciones relativas dentro del complejo verbal. [55]
Los pronombres de tercera persona del singular son idénticos a los de la Serie Subjetiva.
Como se indicó anteriormente, los pronombres en tercera persona del plural son idénticos a los de la Serie Subjetiva.
Los pronombres reflexivos son amalgamas de los pronombres de la serie objetiva 1 y de la serie subjetiva 1 ("Serie reflexiva 1") o de la serie subjetiva 2 ("Serie reflexiva 2"). [57]
Los pronombres reflexivos de tercera persona funcionan de la misma manera, en términos de parentesco y discurso de género, que sus contrapartes no reflexivas.
Los pronombres reflexivos plurales demuestran clusividad en primera persona y son idénticos a los no reflexivos en términos de parentesco y discurso de género.
Los pronombres reflexivos plurales funcionan de manera idéntica a sus contrapartes no reflexivas en tercera persona.
La relación entre una acción y el instrumento mediante el cual se lleva a cabo se expresa mediante el prefijo hi- . Este prefijo se ha fusionado en algunos casos con ciertas raíces verbales, formando una especie de compuesto verbal instrumental de significado idiomático. [58]
El concepto de ubicación es importante para el complejo verbal yuchi. Similares en algunos aspectos a la preposición inglesa , estos prefijos denotan la ubicación o dirección de la acción del verbo. [58]
Además, hay cuatro sufijos locativos muy generales que pueden usarse en lugar de los prefijos enumerados anteriormente. [52]
Un complejo verbal entero se puede negar utilizando uno de dos prefijos, na- o ha- , ambos idénticos en significado. [59]
En el discurso directo, en el que la oración no comienza con un pronombre interrogativo, las oraciones interrogativas se forman con el sufijo -le . Si la pregunta implica alguna acción en el futuro, se utiliza en su lugar el sufijo -yi . [60]
