The Leisure Hour fue una publicación periódica británica de interés general de la era victoriana publicada semanalmente entre 1852 y 1905. [1] [2] Fue la más exitosa de varias revistas populares publicadas por la Religious Tract Society , que produjo literatura cristiana para un público amplio. [1] Cada número mezclaba múltiples géneros de ficción e historias factuales, históricas y de actualidad. [1]
El título de la revista hacía referencia a las campañas que habían reducido las horas de trabajo, dando a los trabajadores tiempo libre adicional. [3] Hasta 1876, llevó el subtítulo A Family Journal of Instruction and Recreation ; [4] después de eso, el subtítulo cambió a An illustrated magazine for home reading . [5]
Cada número costaba un penique y contenía 16 páginas. [6] El diseño normalmente incluía aproximadamente seis artículos largos, formateados en dos columnas por página, y cinco o seis ilustraciones. Los artículos eran una mezcla de biografías, poesía, ensayos y ficción. Cada número comenzaba generalmente con una pieza de ficción serializada . [6]
La creación de la revista fue en parte una respuesta a las revistas populares no religiosas que la Religious Tract Society consideraba que transmitían una moralidad "perniciosa" a las clases trabajadoras . [1] El espíritu de la revista estaba guiado por el sabatismo : la campaña para mantener el domingo como día de descanso. [4] Su objetivo era tratar sus diversos temas "a la luz de la verdad cristiana". [4] A pesar de esto, The Leisure Hour contenía muchas menos declaraciones de doctrina cristiana que las otras publicaciones de la Sociedad, [6] y tenía un mayor énfasis en la ficción que las revistas populares de la época. [7]
Dos días antes del lanzamiento de la revista en 1852, un incendio en un almacén destruyó el primer lote de The Leisure Hour , por lo que se tuvieron que imprimir copias de reemplazo. [3]
La revista fue editada por William Haig Miller hasta 1858, [5] James Macaulay de 1858 a 1895, [8] y William Stevens de 1895 a 1900. [5] Harold Copping fue uno de sus ilustradores. [9] Inicialmente, los autores solo eran acreditados por sus iniciales en lugar de por su nombre, lo que le daba al escrito una autoridad colectiva en lugar de individual, aunque nombrar a los autores se volvió más común a partir de la década de 1870. [1] En su número de jubileo, publicado en 1902, la revista identificó a 111 autores que habían contribuido. [1]
