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Correspondencia Leibniz-Clarke

Gottfried Wilhelm Leibniz
Samuel Clarke

La correspondencia Leibniz-Clarke fue un debate científico , teológico y filosófico llevado a cabo en un intercambio de cartas entre el pensador alemán Gottfried Wilhelm Leibniz y Samuel Clarke , un inglés partidario de Isaac Newton durante los años 1715 y 1716. El intercambio comenzó a causa de una carta. Leibniz escribió a Carolina de Ansbach , en la que comentaba que la física newtoniana era perjudicial para la teología natural . Ansioso por defender la visión newtoniana, Clarke respondió y la correspondencia continuó hasta la muerte de Leibniz en 1716. [1]

Aunque en las cartas se abordan una variedad de temas, el principal interés para los lectores modernos es la disputa entre la teoría absoluta del espacio favorecida por Newton y Clarke y el enfoque relacional de Leibniz . También es importante el conflicto entre las opiniones de Clarke y Leibniz sobre el libre albedrío y si Dios debe crear el mejor de todos los mundos posibles . [2]

Leibniz había publicado sólo un libro sobre cuestiones morales, la Teodicea (1710), y sus puntos de vista más metafísicos nunca habían sido expuestos en suficiente medida, por lo que sus contemporáneos recibieron con interés las cartas recopiladas. La principal disputa entre Leibniz y Newton sobre el cálculo todavía estaba fresca en la mente del público y se dio por sentado que era el propio Newton quien estaba detrás de las respuestas de Clarke.

Ediciones

Las cartas Leibniz-Clarke se publicaron por primera vez con el nombre de Clarke al año siguiente de la muerte de Leibniz. [3] Clarke escribió un prefacio, se encargó de la traducción del francés, añadió notas y algunos escritos propios. En 1720, Pierre Desmaizeaux publicó un volumen similar en una traducción francesa, [4] que incluía citas de la obra de Newton. Es bastante seguro que para ambas ediciones se buscó la opinión del propio Newton y Leibniz quedó en desventaja. [5] Sin embargo, la traducción alemana de la correspondencia publicada por Kohler, también en 1720, [6] contenía una respuesta a la última carta de Clarke a la que Leibniz no había podido responder debido a su muerte. Las cartas se han reimpreso en la mayoría de las colecciones de obras de Leibniz y se han publicado periódicamente en ediciones independientes. [7]

Ver también

Notas

  1. ^ Rowe, pág. 8
  2. ^ Rowe, pág. 4
  3. ^ Una colección de artículos que pasaron entre el difunto erudito Sr. Leibniz y el Dr. Clarke, en los años 1715 y 1716 , por Samuel Clarke DD (Londres: James Knapton, 1717)
  4. ^ Recueil de pièces divers sur la philosophie la religion et l'histoire par Leibniz, Clarke et Newton , publicado por Pierre Desmaizeaux, Amsterdam, 1720
  5. ^ Bertoloni-Melli D., Newton y la correspondencia Leibniz-Clarke , The Cambridge Companion to Newton, eds. IB Cohen y GE Smith, Cambridge University Press, 2002.
  6. ^ Merckwurdige Schriften welche . . . zwischen dem Herrn Baron von Leibniz und dem Herrn D. Clarke über besondere Materien der naturlichen Religion in Franzos. und Englischer Sprache gewechselt und . . . en teutscher Sprache herausgegeben worden von Heinrich Kohler, Frankfurt y Leipzig (Jena), 1720: había un prefacio de Christian Wolff y una respuesta a la última carta de Clarke en nombre de Leibniz por parte de Ludwig Philipp Thümmig; apareció también en la traducción latina de 1740.
  7. Se ofrece una lista completa en Alexander H., The Leibniz-Clarke Correspondence , con extractos de los Principia and Opticks de Newton , editado con una introducción y notas, Manchester, 1955 (y reediciones); para una edición más reciente, véase, por ejemplo, GW Leibniz y Samuel Clarke: Correspondence , editado con introducción, por Roger Ariew, Hackett Publishing Co. Inc. Indianápolis/Cambridge, 2000.

Referencias

enlaces externos