Quentin Lauer, SJ (1 de abril de 1917 - 9 de marzo de 1997) fue un sacerdote jesuita , filósofo y estudioso de Hegel estadounidense. El trabajo académico de Lauer ayudó a introducir el pensamiento de Hegel en la comunidad filosófica estadounidense. [1] Fue presidente de la Asociación Filosófica Estadounidense , División Este de 1985 a 1986, y presidente de la Sociedad Hegel de América. [1] [2] Quentin Lauer también fue un estudioso de Edmund Husserl . [1] Fue profesor de filosofía en la Universidad de Fordham de 1954 a 1990. [3] Las obras importantes de Lauer que ayudaron a difundir las ideas de Hegel y Husserl en los Estados Unidos incluyen: Una lectura de la Fenomenología del espíritu de Hegel (1977), El triunfo de la subjetividad (1958) y Edmund Husserl: fenomenología y la crisis de la filosofía (1965). [4] [5]
Quentin Lauer nació en Brooklyn el 1 de abril de 1917. A los 18 años, Lauer se unió al noviciado jesuita, ingresando al seminario de la Compañía de Jesús en Poughkeepsie, Nueva York. Así comenzó su camino de toda la vida con la Compañía de Jesús, la orden a través de la cual, después de obtener su licenciatura y maestría (1943) en la Universidad de St. Louis , sería ordenado en 1948. [6] [1] [4]
Durante su estancia en St. Louis, Lauer se familiarizó con los debates que se desarrollaban en el seno del tomismo en torno a la interpretación de la metafísica de Santo Tomás de Aquino . La interpretación de la metafísica de Santo Tomás presentada por Etienne Gilson y Jacques Maritain se había vuelto muy común en la Universidad de St. Louis en esa época. Gilson y Maritain enfatizaban el aspecto "existencial" de la metafísica tomista y el significado claramente filosófico de su pensamiento. Esta concepción del tomismo desafiaba formas anteriores, más estrictamente teológicas, del tomismo. [6]
Lauer simpatizaba con esta nueva presentación del pensamiento de Santo Tomás, aunque se distanciaría de él cuando comenzó a estudiar en la Sorbona, donde obtendría un doctorado y el prestigioso Docteur ès lettres . Lauer llegó a ser conocido en París como el "filósofo de la motocicleta" debido a su hábito de recorrer las calles de París en su motocicleta durante el período de cuatro años en el que escribió su tesis, La génesis de la intencionalidad en la filosofía de Husserl . [1] [4]
Después de terminar su doctorado, Lauer regresaría a los Estados Unidos, aceptando un puesto en la Universidad de Fordham , donde continuaría trabajando y viviendo prácticamente el resto de su vida. Quentin Lauer ayudaría a introducir la fenomenología en los Estados Unidos, que era bastante poco estudiada y nueva en el país. Aron Gurwitsch escribió que Lauer había "prestado un servicio valioso tanto a la causa de la fenomenología como a la filosofía estadounidense" al presentar "el espíritu científico, en un sentido radical, que estaba vivo en Husserl". [7] Desde mediados de los años cincuenta hasta los sesenta, Lauer publicaría varios libros y artículos sobre Husserl. Sin embargo, Lauer eventualmente se desilusionaría con este sistema filosófico, viéndolo como un fracaso en la creación de un diálogo entre las ideas y la historia, la ética y la religión. Lauer se involucró brevemente en el diálogo con el marxismo , copublicando con el marxista francés Roger Garaudy en 1968 Un diálogo cristiano-comunista (publicado en Francia como Marxistes et chrétiens face à face; Peuvent-ils construire ensemble l'avenir? ). Esta obra se destacó por presentar con éxito un diálogo franco y genuino entre cristianos y marxistas. [8]
Después de este breve contacto con el marxismo francés, Lauer comenzó a estudiar el pensamiento de Georg Wilhelm Friedrich Hegel , al que dedicó el resto de su carrera. Escribió cuatro libros y docenas de artículos sobre Hegel, entre ellos La idea de la filosofía de Hegel (1976) , Estudios sobre la dialéctica hegeliana (1977) y El concepto de Dios de Hegel (1982). [6]
Lauer también inició y se convirtió en editor general de la serie de estudios hegelianos de la SUNY , que publicó obras de estudiosos internacionales de Hegel, incluidos William Desmond y HS Harris. Como editor general de la serie de la SUNY, Lauer ayudó a alentar a otras editoriales de Estados Unidos a publicar obras sobre Hegel en un momento en que muchas no estaban dispuestas a hacerlo. Lauer fue elegido presidente de la Asociación Filosófica Estadounidense , División Este en 1985. Lauer fue elegido como candidato "pluralista" y en parte como respuesta a la hegemonía de la filosofía analítica en Estados Unidos. En ese momento, algunos miembros de la APA comenzaron a protestar formalmente contra el dominio monolítico que tenían los filósofos analíticos en la APA y en la mayoría de los departamentos de filosofía estadounidenses. El discurso presidencial de Lauer se tituló "¿Por qué ser bueno?" [9] [6]
Después de un par de años de enfermedad, Quentin Lauer murió el 9 de marzo de 1997.
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