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Las tres coronas

Las Tres Coronas es un cuento de hadas literario italiano escrito por Giambattista Basile en su obra de 1634, el Pentamerone . [1]

Sinopsis

Un rey que no tenía hijos oyó una voz que le preguntaba si prefería tener una hija que lo huyera o un hijo que lo destruyera. Después de consultar a sus sabios, que discutían sobre qué peligro era mayor para la vida o el honor, concluyó que la hija sería menos dañina para su reino; regresó al jardín y respondió a la voz que quería a la hija. Ella nació y su padre intentó albergarla en un castillo, pero cuando tenía quince años, él concertó un matrimonio para ella. Cuando ella salió para ir a ver a su esposo, un torbellino se la llevó.

El viento la dejó en la casa de una ogresa en el bosque . Una anciana le advirtió del peligro, diciendo que la ogresa no se la comió solo porque necesitaba una sirvienta y la anciana era vieja y dura; le dio las llaves a la princesa, para que entrara y limpiara la casa a la perfección, que era su única oportunidad. La princesa, Marchetta, limpió la casa. Cuando la ogresa regresó, la anciana escondió a Marchetta y se atribuyó el mérito. Cuando la ogresa se fue de nuevo, la anciana alimentó a Marchetta y le dijo que preparara una cena muy fina para encantarla, advirtiéndole que si la ogresa juraba por los siete cielos, no era de fiar; solo su juramento por sus tres coronas era digno de confianza. La ogresa elogió la cena e hizo muchos buenos juramentos sobre lo que haría por la cocinera, pero solo cuando juró por sus tres coronas salió Marchetta. La ogresa dijo que Marchetta la había engañado y que podía vivir en el castillo como si fuera suyo; Marchetta le dio las llaves y le advirtió que no abriera una puerta. Un día, Marchetta la abrió y encontró a tres mujeres vestidas de oro, sentadas en tronos, dormidas; eran las hijas de la ogresa, a quienes mantenía allí porque estarían en peligro si no las despertaba la hija de un rey. Se despertaron, Marchetta les dio a cada una un huevo y la ogresa regresó. Enojada, le dio una bofetada a Marchetta; luego trató de apaciguarla, pero Marchetta insistió en irse. La ogresa le dio un traje de hombre y un anillo mágico , que debería usar con la piedra girada hacia adentro. Si alguna vez estaba en gran peligro y escuchaba el nombre de la ogresa como un eco, debería mirar la piedra, pero no antes.

Marchetta fue a ver al rey y, alegando ser el hijo de un mercader expulsado por la crueldad de su malvada madrastra , se ofreció como paje. La reina, creyendo que era un hombre, la deseó como amante y le hizo proposiciones. Marchetta, que no quería revelar que era una mujer, dijo que no podía creer que la reina pusiera los cuernos al rey. La reina le dijo al rey que el paje había tratado de seducirla. El rey condenó inmediatamente a Marchetta a muerte. Marchetta lamentó su destino y preguntó quién la ayudaría; el eco dijo: "La ogresa"; Marchetta recordó la piedra y la miró. Una voz proclamó que era una mujer, sorprendiendo a sus guardias. El rey exigió su historia y Marchetta se la contó. El rey hizo que su esposa fuera arrojada al mar, invitó a los padres de Marchetta a su corte y se casó con ella.

Variantes

La mujer que se disfraza de hombre también aparece en Costanza / Costanzo de Giovanni Francesco Straparola ; su variante es posterior, pero parece estar más derivada de la tradición popular. Una variante francesa posterior, Belle-Belle ou Le Chevalier Fortuné de Madame d'Aulnoy , toca el mismo tema, pero muestra más influencia de Straparola. [2]

El motivo de "una mujer que se disfraza con éxito de hombre y luego es acusada de seducción" está documentado por escrito incluso antes de Straparola. La Leyenda Dorada , una colección de hagiografías compilada por primera vez alrededor de 1260, tiene varias historias de santas que se visten como monjes y son acusadas de seducción o violación. [3]

La mujer disfrazada de hombre también aparece en los cuentos populares, como en Vasilisa, la hija del cura y El jugador de laúd .

Referencias

  1. ^ Jack Zipes, La gran tradición de los cuentos de hadas: desde Straparola y Basile hasta los hermanos Grimm , pág. 167, ISBN  0-393-97636-X
  2. ^ Jack Zipes, La gran tradición de los cuentos de hadas: desde Straparola y Basile hasta los hermanos Grimm , pág. 159, ISBN 0-393-97636-X 
  3. ^ Leyenda dorada, véase Santa Margarita llamada Pelagiana; Teodora; Marina; y Eugenia