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Las orejas de cabra del emperador troyano

Las orejas de cabra del emperador troyano (У цара Тројана козје уши) es un cuento de hadas eslavo del sur publicado por el autor serbio Vuk Karadžić en 1870. [1] Andrew Lang lo incluyó en El libro de hadas violeta . Fue traducido de una versión alemana de los Cuentos de hadas serbios de Vuk Karadžić . [2] El cuento también fue traducido por John Naake como Las orejas de cabra del emperador troyano y publicado en Cuentos de hadas eslavos . [3]

El incidente aparece como parte de las leyendas de Midas en la época clásica, pero no toda la leyenda aparece en el cuento de hadas.

Sinopsis

El emperador troyano tenía orejas de cabra, pero mantuvo este hecho en secreto ante el pueblo. Cada día, tenía un nuevo barbero al que le preguntaba si notaba algo extraño; cuando el hombre respondía que tenía orejas de cabra, lo condenaban a muerte. Un día, un aprendiz fue y dijo que no veía nada extraño, por lo que permaneció como barbero del emperador. El aprendiz encontró que su secreto lo preocupaba. Su maestro le aconsejó que se lo dijera a él, al maestro, o a su pastor, o que lo susurrara en un agujero en el suelo.

El aprendiz cavó un hoyo, susurró en él que el emperador tenía orejas de cabra y lo volvió a tapar. Allí creció un saúco, alguien cortó una rama e hizo una flauta, pero lo único que la flauta tocaba era "El emperador troyano tiene orejas de cabra".

La noticia se difundió y el emperador la descubrió y le sonsacó el secreto al aprendiz. Hizo cortar la última rama y descubrió que la flauta que se había fabricado con ella era la misma. Perdonó la vida al aprendiz, pero no lo mantuvo como su barbero.

Traducciones

Otra traducción del cuento indicó su origen como Serbia y lo tituló El emperador tiene orejas de cabra . [4]

Análisis

Tipo de cuento

El cuento está clasificado en el Índice Aarne-Thompson-Uther como tipo ATU 782, " Midas y las orejas de burro". [5] El tipo se caracteriza por una figura de autoridad (por ejemplo, un rey) que tiene rasgos físicos extraños (orejas de animal) que sus sirvientes personales notan y pierden la vida por ello. Las cañas parlantes son responsables de revelar el vergonzoso secreto del rey. [6] [7]

Antecesores

La erudita francesa Marie-Louise Teneze señaló un origen medieval y celta para este tipo de cuento. [8]

El tipo de cuento también aparece en manuscritos irlandeses del siglo X y XIV, con personajes con orejas de caballo (a saber, Labhraidh Loingseach y el rey Mark de Cornualles ), [9] pero se presume que sus leyendas son mucho más antiguas. [10]

Distribución

Según Zeljko Jovanovic, la folclorista croata Maja Bošković-Stulli localizó variantes en cuatro continentes: «Corea, Tíbet, India, Israel, Egipto, Rusia, Bulgaria, Macedonia, Serbia, Croacia, Italia, Portugal, Irlanda, Chile, Argentina, Cuba y República Dominicana». Las orejas de asno parecen ser el secreto más frecuente, pero también existen variantes con orejas de caballo, cabeza de caballo o algún cuerno de animal. [11]

Según Jurjen van der Kooi , se pueden encontrar variantes de este tipo de cuento en el sur y sureste de Europa, el norte de África y Sudamérica. [12] En el área cultural islámica, el personaje real se llama Iskander y tiene dos cuernos. [13] [14]

En el siglo XIX, el filólogo alemán Bernhard Schmidt señaló que la historia de las orejas de Midas se podía encontrar en las sagas galesas , irlandesas y bretonas , así como en Serbia y en Mongolia. [15]

Estudios posteriores muestran que existen variantes de este tipo de cuento en Asia Central y la India, así como en una fuente escrita de la antigua Corea (el Samguk yusa ), sobre el rey Gyeongmun de Silla . [16] [17]

Variantes

Una variante búlgara fue recopilada con el nombre "Царь Троян - Козлиные уши" ("Tsar Troyan - Orejas de Cabra"). [18]

La folclorista croata Maja Bošković-Stulli señaló que en territorio serbocroata no existe "una redacción homogénea", sino muchas versiones "locales" de la leyenda de Midas. [19]

Notas y referencias

  1. ^ Караџић, В. С. Српске народне приповијетке, друго умножено издање . Беч, у наклади Ане, удовице В.С. Караџића. 1870, págs. 150-152.
  2. ^ Volksmärchen der Serben: Kaiser Trojan hat Ziegenohren, en zeno.org.
  3. ^ Naaké, John Theophilus. Cuentos de hadas eslavos . Londres: Henry S. King & Co. 1874. págs. 61-67.
  4. ^ Sherman, Josepha (2008). Narrativa: una enciclopedia de mitología y folclore . Referencia Sharpe. Págs. 133-134. ISBN  978-0-7656-8047-1
  5. ^ La enciclopedia de cuentos populares y cuentos de hadas de Greenwood: GP . Editado por Donald Haase. Greenwood Press. 2008. pág. 542. ISBN 978-0-313-33443-6 . 
  6. ^ Kooi, Jurjen van der. "El Rey Midas". En: Van Aladdin tot Zwaan kleef aan. Léxico van sprookjes: ontstaan, ontwikkeling, variaciones . 1er golpe. Ton Dekker, Jurjen van der Kooi y Theo Meder. Kritak: Sol. 1997. pág. 199.
  7. ^ Sherman, Josepha (1992). Una muestra del folclore judío-estadounidense . Little Rock, Arkansas: August House. pág. 180.
  8. ^ Bojović, Boško. "À l'occasion de la parution des Contes populaires serbes de Vuk Karadžič en français: point de vue sur la dimension chrétienne des Contes populaires serbes". En: Revue des études esclavos , tomo 60, fascículo 4, 1988. p. 875. [DOI: https://doi.org/10.3406/slave.1988.5804]; www.persee.fr/doc/slave_0080-2557_1988_num_60_4_5804
  9. ^ Kooi, Jurjen van der. "El Rey Midas". En: Van Aladdin tot Zwaan kleef aan. Léxico van sprookjes: ontstaan, ontwikkeling, variaciones . 1er golpe. Ton Dekker, Jurjen van der Kooi y Theo Meder. Kritak: Sol. 1997. págs. 199-200.
  10. ^ Harf-Lancner, Laurence. "Gaël Milin, Le roi Marc aux oreilles de cheval [compte-rendu]". En: Annales. Historia, Ciencias Sociales . 51ᵉ année, N. 1, 1996. págs. 158-160. www.persee.fr/doc/ahess_0395-2649_1996_num_51_1_410836_t1_0158_0000_002
  11. ^ Jovanovic, Zeljko (2018). «Dos Historias del Rey Midas en el mundo de habla judeoespañola: Versiones de Isak Papo y Matilda Koén-Sarano del ATU782 «Midas y las orejas de burro», y ATU775 «El deseo miope de Midas» [Dos Cuentos Del Rey Midas En La tradición Oral judeoespañola: Las Versiones De Isak Papo Y Matilda Koén-Sarano Del ATU782 «Midas Y Las Orejas De Asno» Y ATU775 “El Rey Midas Y El Toque De Oro”»]. En: Boletín De Literatura Oral 8 (julio): 14, 16. https://doi.org/10.17561/blo.v8.1.
  12. ^ Kooi, Jurjen van der. "El Rey Midas". En: Van Aladdin tot Zwaan kleef aan. Léxico van sprookjes: ontstaan, ontwikkeling, variaciones . 1er golpe. Ton Dekker, Jurjen van der Kooi y Theo Meder. Kritak: Sol. 1997. pág. 199.
  13. ^ Kooi, Jurjen van der. "El Rey Midas". En: Van Aladdin tot Zwaan kleef aan. Léxico van sprookjes: ontstaan, ontwikkeling, variaciones . 1er golpe. Ton Dekker, Jurjen van der Kooi y Theo Meder. Kritak: Sol. 1997. pág. 201.
  14. ^ Sherman, Josepha (1992). Una muestra del folclore judío-estadounidense . Little Rock, Arkansas: August House. pág. 180. La tradición de un Alejandro con cuernos también es conocida en la tradición árabe; se le llama Alejandro de los Cuernos en el Corán.
  15. ^ Schmidt, Bernhard. Griechische Märchen, Sagen und Volkslieder . Leipzig: Teubner, 1877. pág. 223.
  16. ^ SCOBIE, ALEX. "ALGUNOS CUENTOS POPULARES EN FUENTES GRECO-ROMANAS Y DEL LEJANO ORIENTE". En: Philologus 121, núm. 1-2 (1977): 2-4. https://doi.org/10.1524/phil.1977.121.12.1
  17. ^ "Des Königs Ohren". En: Zaborowski, Hans-Jürgen. Märchen en Corea . Eugen Diederichs Verlag. 1988. págs. 212-217. ISBN 3424009407 . 
  18. ^ "Болгарские народные сказки" [Cuentos populares búlgaros]. Moscú: Государственное издательство художественной литературы. 1951. págs. 78-79.
  19. ^ Bošković-Stulli, Maja. “Variaciones regionales en los cuentos populares”. En: Journal of the Folklore Institute 3, núm. 3 (1966): 300. https://doi.org/10.2307/3813803.

Lectura adicional

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