Campañas antigénero en Europa: movilización contra la igualdad es un libro sobre el movimiento antigénero en Europa. Está editado por Roman Kuhar y David Paternotte , que son profesor de sociología y profesor asociado respectivamente. [1] [2] Fue publicado por Rowman & Littlefield en 2017. [3] Según Social Movement Studies , "cada capítulo está escrito por diferentes autores, con diferentes antecedentes nacionales y académicos". [1] Los capítulos individuales se centran en un país específico, [4] describiendo el contexto de fondo y las aplicaciones del movimiento antigénero en cada uno. [5]
Campañas antigénero en Europa examina el movimiento antigénero tal como existe en doce países europeos como " estudios de caso ": [1] [6] Austria, Bélgica, Croacia, Francia, Alemania, Hungría, Irlanda, Italia, Polonia, Rusia, Eslovenia y España. [6] [7] [5] El libro se centra en el desarrollo del movimiento a partir del período de mediados de la década de 1990. [8] [5] Se identifican una serie de cuestiones sociales que preocupan al movimiento en su oposición al " género " o la " ideología de género ", incluido el matrimonio homosexual , los derechos reproductivos , los estudios de género , la educación sexual y la identidad de género . [8] [4] [9] [10] Según el libro, la "ideología de género" a menudo se caracteriza por el movimiento antigénero como una ideología de izquierdas descendiente del comunismo . [6]
El libro examina cómo el movimiento antigénero se ha movilizado de manera similar en varios países, [4] como su manifestación en un movimiento de protesta transnacional . [6] También describe la cooptación de la " construcción social del género " por parte del movimiento antigénero para argumentar que el "género" es impuesto por las élites. Además, describe la reacción a esta imposición percibida del "género" por parte de las élites, con el movimiento antigénero deseando un retorno a los roles de género tradicionales . [7] Examina un conjunto compartido de "verdades universales" dentro del movimiento, relacionadas con el sexo, el género y los valores familiares . [5]
Explica la relación entre la Iglesia Católica , la Iglesia Ortodoxa Oriental y el movimiento antigénero. [1] [6] [8] Sostiene que la Iglesia Católica es un actor más impactante dentro del movimiento antigénero en regiones donde la Iglesia Católica tiene más influencia. [1] [5] Sin embargo, también se examinan los movimientos antigénero en Rusia y Alemania, donde la Iglesia Católica es menos influyente. [7] Se descubre que el hecho de que la Iglesia Católica sea influyente en un país en particular tiene un impacto en el estilo retórico del movimiento. [8] También se examina la relación transnacional entre la autoridad central de la Santa Sede y las autoridades católicas locales en lo que respecta a la movilización del movimiento antigénero. [9]
Los autores describen el impacto del movimiento antigénero en la política gubernamental. [1] [7] Examinan las alianzas entre los movimientos de extrema derecha y las autoridades religiosas dentro del movimiento antigénero. [1] [6] El libro identifica la retórica del movimiento antigénero como populista . [1] [8] También dice que el movimiento enfatiza "la naturaleza, la nación y la normalidad". [8] [6] El movimiento se describe como hostil a las políticas sociales de la Unión Europea, particularmente la política cultural y familiar. Según el libro, el movimiento percibe las políticas sociales de la Unión Europea como una infracción de la independencia nacional de una manera " totalitaria ". [8] El libro dice que la amenaza percibida de la "ideología de género" es un "significante vacío" que puede facilitar la construcción de coaliciones porque tiene un "vacío populista". [11] [5] Esto se denomina un "pegamento simbólico", [8] que reúne a varios grupos que tal vez no habrían cooperado en otras circunstancias, incluidos populistas de derecha , organizaciones religiosas y "'eruditos' antigénero " . [5]
En una reseña publicada en el Journal of Common Market Studies se afirma que el libro "ofrece un recorrido magnífico -y algo deprimente- por las campañas contra el género en Europa". La reseña afirma que el libro es "un texto clave importante para quienes abordan este ámbito de investigación", pero que "deja un tanto sin respuesta la pregunta de por qué, en lugar de la de cómo". [4]
En una reseña de Social Movement Studies sobre Anti-Gender Campaigns in Europe , Alica Rétiová escribió que era "sin duda una lectura muy interesante" pero que "no había mucho espacio dedicado a la dinámica entre la movilización antigénero y su oposición". [1] En Andragogic Perspectives , el libro fue llamado "un rico análisis de las campañas y movimientos contra la igualdad". [11]
Una reseña publicada en Feminist Dissent calificó el libro como una "valiosa contribución para comprender las formas en que opera la derecha cristiana en Europa". También dijo que "algunas de las consideraciones de la conclusión de los coeditores podrían haberse colocado mejor en la introducción para facilitar la lectura y ayudar a comprender los patrones que evolucionan en los diferentes estudios de caso de los países". [6]
En un artículo para el Journal of the History of Sexuality , Robert A. Nye dijo que se trataba de "un libro muy importante para los historiadores de la Europa contemporánea y para los estadounidenses, los británicos y otros que aún no han puesto nombre a los nuevos movimientos populistas en sus propios patios traseros". [8]
En Politique européenne , Jane Jensen comparó y contrastó el libro con otro título publicado en la misma época sobre el mismo tema llamado Varieties of Opposition to Gender Equality in Europe de Mieke Verloo . Ella dice que sus diferencias de definición conducen a diferentes preguntas de investigación y, por lo tanto, Anti-Gender Campaigns in Europe se ubica en la literatura sobre " movimientos sociales ". [9]
Una reseña del libro publicada en Queer Studies in Media & Pop Culture decía que "presenta diversos estudios de casos" y "refleja el amplio espectro de diferencias geográficas y políticas". Llamaba al libro "un recurso útil para los defensores de la igualdad no sólo en Europa sino en todo el mundo". Sin embargo, la reseña también criticaba el libro, diciendo que "la atribución de un poder casi exclusivo a los medios de difusión tradicionales como herramienta de la política antigénero" era una "trampa importante" y que "se habla poco de las redes sociales... a pesar de que la literatura actual sugiere que las redes sociales son el nuevo campo de batalla para la oposición política". [7]
En su libro Women, Gender & Research , Molly Occhino calificó el título como "una contribución importante y una obra muy relevante para leer para cualquiera que trabaje con movimientos populistas europeos contemporáneos en el ámbito de la historia y las ciencias sociales, así como para cualquiera que trabaje en estudios feministas y de género en Europa". Sin embargo, afirmó que el libro la dejó "con preguntas sobre las especificidades nacionales y/o regionales de los movimientos antigénero en los países nórdicos (que no se incluyeron en esta antología), especialmente al tener en cuenta la singularidad de los modelos de estado de bienestar nórdicos y sus vínculos con el luteranismo en lugar del catolicismo". [5]