Jats indígenas de Sindh.
Los Sindhi Jats ( Sindhi : سنڌي جت/جاٽ) son la comunidad sindhi , que son la población indígena de Sindh . [1] [2] [3]
Grupo étnico
Fondo
Todos los Jats de Sindh son musulmanes, excepto una tribu llamada "Jātia", que es una tribu hindú del desierto de Thar . Los Jats de Sindh se dividen principalmente en tres secciones:
- En primer lugar, están los Larai Jutts/Jat (Sindhi: جت), conocidos por su antigua profesión ancestral de pastores de camellos. [4] [5] Hablan Juttki/Jatki, un dialecto muy antiguo del idioma sindhi . Shah Abdul Latif Bhittai también ha escrito algunos poemas en Juttki/Jatki, dialecto del sindhi, en su famoso libro " Shah jo Risalo ". Estos Jutts están muy enamorados de Shah Latif, tanto que memorizan todo el libro de Shah jo Risalo y hacen que sus hijos lo recuerden. De hecho, en la antigüedad, los niños y las niñas no se casaban hasta que memorizaban todo el libro. Estos Jutts se encuentran principalmente en la región "Lāṛu" del bajo Sindh, la ciudad " Jati " lleva su nombre. [6] [7]
- Central Sindhi Jats (Sindhi: جاٽ). [8]
- Sirai Jats (sindhi: سيرائي جاٽ).
Historia
Los jats son una de las antiguas tribus sindhi. Muchos historiadores árabes, persas y griegos han escrito sobre ellos, y los antiguos textos hindúes también los mencionan. Los historiadores árabes como Al-Biladuri e Ibn Hawqal mencionan dos tribus sindhi: los zutts (jats) y los meds . [9]
Los jats sindhi eran pastores del bajo Sindh, la patria original de los jats sindhi era el valle inferior del Indo de Sindh. Eran pastores nómadas que habían emigrado desde el valle inferior del río Indo de Sindh a las partes septentrionales de Sindh (incluido el actual Multan ) y más tarde a Punjab y otras regiones del norte de la India. [10] [ página requerida ] [11] [12] [ página requerida ] Algunos de estos jats emigraron hasta Irak , [13] [ página requerida ] y los árabes los denominaron Zutts ( árabe : الزُّطِّ, romanizado : Az-Zutt ) en los primeros escritos árabes. Durante la conquista árabe de Sind en 711 d. C., los jats se sometieron a un reasentamiento orquestado por al-Ḥajāj en un entorno ribereño comparable en el Bajo Irak , conocido como Baṭāʾiḥ . Posteriormente, tanto Al-Walīd I como Yazīd I supervisaron la reubicación de grupos adicionales de jat al noroeste de Siria, acompañados de búfalos de agua adecuados para las cálidas llanuras costeras de la región. Sin embargo, una parte importante de la población jat decidió permanecer en Irak . [14]
Los Jats fueron el primer pueblo del subcontinente indio que abrazó el Islam durante la era del Profeta Muhammad . [15] Lucharon del lado de Ali en la Batalla del Camello en 656 bajo el mando de su jefe, Ali B. Danur. [16] [ página necesaria ] Los Jats de Arabia ayudaron a Muhammad bin Qasim en la conquista de Sind en el siglo VIII. [17] [ página necesaria ]
Véase también
Referencias
- ^ Khushalani, Gobind (2006). Chachnamah Retold : Un relato de la conquista árabe de Sindh. Bibliophile South Asia. ISBN 978-81-85002-68-2.
JATS: Una de las tribus importantes del antiguo Sindh, generalmente una comunidad agrícola.
- ^ Trasero, Allah Rakhio (1998). Artículos sobre lengua y lingüística sindhi. Instituto de Sindhología, Universidad de Sindh. pag. 280.ISBN 978-969-405-050-8.
- ^ Allānā, G̲h̲ulām ʻAlī (1986). Cultura sindi: una encuesta preliminar. Publicaciones del Indo. págs.3 y 100.
- ^ Cheesman, David (16 de diciembre de 2013). El poder de los terratenientes y el endeudamiento rural en el Sind colonial. Nueva Delhi, India, Asia: Routledge . pág. 36. ISBN. 978-1-136-79449-0.
- ^ "Los camellos 'Kharai' únicos del delta del Indo al borde de la extinción". Daily Times . 28 de octubre de 2017 . Consultado el 22 de enero de 2024 .
Jatt (también Jat o Jath) es una comunidad ingeniosa en el área del bajo Sindh, Makran y Katch (o Kachh) de la India.
- ^ Wink, André (2002). Al-Hind, la creación del mundo indoislámico: la India medieval temprana y la expansión del Islam entre los siglos VII y XI. BRILL. pp. 154-160. ISBN 978-0-391-04173-8.
- ^ "Los camellos 'Kharai' únicos del delta del Indo al borde de la extinción". Daily Times . 2017-10-28 . Consultado el 2024-01-22 .
En la famosa historia de amor de Sassi Punnuh del folclore sindhi, Punnuh era un Jatt de Makran que se enamora de Sassi y llega a Sindh para casarse con ella. El famoso poeta sindhi Shah Abdul Latif Bhittai también ha cantado sobre los Jatts y sus camellos en su poesía.
- ^ Pirzada, Din Ali (1995). Crecimiento del nacionalismo musulmán en Sindh: la separación de caminos hacia Pakistán. Mehran Publishers.
- ^ Saḥrāʼī, Tāju (2012). El lago Manchar: la sede más antigua de las culturas sindhu. Departamento de Cultura, Gobierno de Sindh. pág. 42.
Al-Biladuri menciona los nombres de dos tribus sindhi, los 'jats' y los 'meds'.
- ^ Asher, Catherine B.; Talbot, Cynthia (16 de marzo de 2006). La India antes de Europa. Cambridge University Press. ISBN 978-0-521-80904-7.
- ^ Tiemann, Günter (1963). "Reseña de El Jat de Pakistán". Anthropos . 58 (5/6): 936–938. ISSN 0257-9774. JSTOR 40456070.
- ^ Khazanov, Anatoly M.; Wink, Andre (12 de octubre de 2012). Nómadas en el mundo sedentario. Routledge. ISBN 978-1-136-12194-4.
- ^ Wink, André (1991). Sociedad indoislámica: siglos XIV y XV. BRILL. ISBN 978-90-04-13561-1...
y aunque algunos de ellos emigraron hasta Irak,
- ^ CE Bosworth (2012). "al-Zuṭṭ". Enciclopedia del Islam Nueva Edición Online (EI-2 Inglés) . Brill. doi :10.1163/1573-3912_islam_sim_8217.
- ^ Nizam, Muhammad Huzaifa (15 de enero de 2023). "CÓMO EL VALLE DEL INDUS ALIMENTÓ LA EDAD DE ORO DEL ISLAM". DAWN.COM . Consultado el 22 de enero de 2024.
Estos Jatts, conocidos como Zutt en árabe, estuvieron entre los primeros en Persia en aceptar el Islam y, por lo tanto, unirse a los ejércitos musulmanes en sus posteriores conquistas. Más tarde también se les reabasteció con más hombres, cuando el valle del Indo cayó en manos del califato omeya en el año 711 d. C.
- ^ Zakeri, Mohsen (1995). Soldados sasánidas en la sociedad musulmana primitiva: los orígenes de 'Ayyārān y Futuwwa. Editorial Otto Harrassowitz. ISBN 978-3-447-03652-8.
- ^ Mayaram, Shail (2003). Contra la historia, contra el Estado: contraperspectivas desde los márgenes. Columbia University Press. ISBN 978-0-231-12730-1.