Tierra de sinvergüenzas ( ruso : Страна негодяев , Strana Negodyayev ) es un poema del poeta ruso Sergei Yesenin completado en 1923. Representa un conflicto entre un rebelde anarquista amante de la libertad llamado Nomakh ( anagrama alusivo a Nestor Makhno ) y el comisario bolchevique Rassvetov, quien Sueña con una Rusia modernizada a la fuerza. Yesenin se vio impulsado a escribir el poema después de amargas contemplaciones sobre la rebelión rusa en el drama Pugachev . Otros motivos incluyen sus reflexiones sobre la naturaleza de los Estados Unidos modernos impulsados por los negocios , visitados por Yesenin en la época de la composición del poema.
Después de la publicación, el poema fue visto como una crítica del dominio soviético . Su contenido podría interpretarse como una apología de la rebelión campesina (o "anarquista") o la presentación del orden bolchevique como algo artificial, impuesto al pueblo por comisarios no rusos. Después de La tierra de los sinvergüenzas, Yesenin pasó al amargo Moscú de las tabernas, que finalizó el año siguiente, e incluso intentó proporcionar una especie de arrepentimiento con la publicación de la recopilación La Rusia de los soviéticos en 1925.
Los comentaristas contemporáneos coinciden en que las preguntas planteadas por Yesenin en el poema hace más de ochenta años todavía tienen una importancia inmediata para la Rusia actual: hasta qué punto el pueblo ruso es responsable del estado actual de las cosas, si el fin del antiguo régimen lo trajeron los campesinos ' amor por la libertad o fue impuesto por influencias extranjeras, y a quién pertenece el futuro del país. [1]
La acción tiene lugar en la región de los Urales en 1919. El protagonista principal es el gángster Nomakh, que se muestra como un rebelde romántico y anarquista que odia a "los que engordan con Marx ". En el pasado sostenía ideas revolucionarias con la esperanza de la liberación de la humanidad; estas aspiraciones (en su interpretación campesina) eran cercanas al propio Yesenin. En el poema, Nomakh expresa muchos de los profundos pensamientos del propio Yesenin sobre el amor por la rebelión y el odio por el orden antinatural y "antiruso" impuesto a Rusia por los comisarios bolcheviques. Su adversario Rassvetov (del ruso "rassvet", el ascenso de un nuevo día) es un comisario y su retrato es sombrío y esquemático en comparación con el carácter de Nomakh. Aparte de su yuxtaposición, un rasgo de carácter que une a Nomakh y Rassvetov es su falta de escrúpulos. Nomakh habla de muchas bandas que se multiplican en Rusia y de filas crecientes de rebeldes desilusionados, dispuestos a matar y saquear. Está lleno de desprecio y desprecio hacia las "ovejas para quienes el pastor cuida los cuchillos". A esto se suma la amoralidad de Rassvetov, quien antes de la revolución participó en operaciones de comercio de oro en Klondike y cuyo principal objetivo es su propia supervivencia. Rassvetov está convencido de que el fraude es aceptable como medio para redistribuir la riqueza de los ricos a los pobres. Sueña con un "enema de acero para toda Rusia" que transformará y modernizará el país.
Nomakh organiza con éxito una incursión en un tren que pasa por la línea Ural. El poema comienza con el ex trabajador de una fábrica Zamarashkin (del ruso "Zamarashka", persona insignificante, aunque simpática y sórdida) haciendo guardia cerca de la vía del tren. Se enfrenta al iracundo comisario Chekistov (nombre inventado que significa literalmente " hombre Cheka "), quien se involucra en una larga diatriba en la que habla de su desprecio por los rusos, que son unos salvajes vagos, insensibles y brutales. Zamarashkin responde que el verdadero nombre de Chekistov es Leibman y que, a pesar de haber llegado a Rusia procedente de Weimar , debería pertenecer a algún shtetl de la zona de Mogilev . Cuando Chekistov se va, aparece Nomakh: conoce personalmente a Zamarashkin y le sugiere que se una a la banda. Zamarashkin se niega, por lo que los gánsteres lo atan con una cuerda y luego toman el control de los semáforos del riel, lo que les permite detener el tren. Rassvetov está en el tren con un cargamento de oro y junto con otros comisarios (llamados Charin y Lobok) entablan una conversación sobre la futura Rusia "americanizada", sugiriendo que la actual república "es un farol". Nomakh asalta el tren, saquea el oro y hace volar la locomotora. Tras la redada comienza la persecución de Nomakh: está dirigida por Rassvetov y lo mejor es reclutar a la detective comunista china Litza Hun. Litza Hun sigue a Nomakh hasta una taberna subterránea donde ex oficiales blancos , ahora borrachos, fuman opio en sueños nostálgicos de la gloria perdida de la Rusia imperial. Nomakh y otro gángster llamado Barsuk (tejón en ruso) muestran desprecio por sus sentimientos de tiempos pasados. Nomakh (seguido por Litza Hun) se dirige a Kiev donde el detective intenta arrestarlo. En la parte final del poema, Chekistov descubre que Nomakh ha burlado al detective y ha desaparecido. Nomakh se esconde detrás del retrato de Pedro el Grande en la pared y (probablemente simbólicamente) contempla la escena a través de los ojos de Pedro. Una de las posibles interpretaciones [2] es que Yesenin está indeciso si el futuro pertenece al rebelde anarquista Nomakh (que sale vencedor) o al cínico Rassvetov; sin embargo, se señala que gente como Chekistov, Litza Hun, junto con los comisarios anodinos Charin y Lobok, o los oficiales blancos borrachos, son claros perdedores.
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