Lancelot, el caballero del carro ( en francés : Lancelot, le Chevalier de la charrette ) es unpoema en francés antiguo del siglo XII de Chrétien de Troyes , aunque se cree que Chrétien no completó el texto él mismo. Es una de las primeras historias de la leyenda artúrica en la que Lancelot es un personaje destacado. La narración cuenta sobre el rapto de la reina Ginebra y es el primer texto en el que se presenta la historia de amor entre Lancelot y Ginebra.
Los escritos de Chrétien influyeron en el canon artúrico y establecieron la posterior prominencia de Lancelot en la literatura inglesa. Fue el primer escritor que abordó los temas artúricos del linaje de Lancelot, su relación con Ginebra, el amor secreto y la infidelidad, y la idea del amor cortés . El texto también trata el tema cristiano del pecado.
La historia se centra en el rescate de Ginebra por parte de Lancelot después de que ella haya sido secuestrada por Meleagant , el hijo malvado del rey Bademagu, el gobernante justo del cercano reino de Gorre. Trata sobre las dificultades que enfrenta Lancelot para rescatar a Ginebra y su lucha por equilibrar sus deberes como guerrero y como amante sujeto a las convenciones sociales.
El libro comienza con Ginebra siendo secuestrada por Meleagant , quien engañó a Arturo para que le permitiera hacerlo. Después de que Gawain protesta por la decisión de Arturo de dejarlos ir, Arturo le permite a Gawain perseguirlos. Mientras Gawain busca a la pareja, se encuentra con Lancelot (entonces sin nombre) quien, después de montar su caballo hasta la muerte, convence a Gawain de que le preste un caballo para perseguir a la reina. Lancelot luego corre tras Ginebra. Cuando Gawain lo alcanza, Lancelot ha desgastado su nuevo caballo hasta la muerte tal como lo hizo con su anterior. Lancelot se encuentra con un enano que conduce un carro, quien dice que le dirá a Lancelot a dónde fueron Ginebra y su captor si Lancelot acepta viajar en su carro. Lancelot sube al carro de mala gana, ya que esta es una forma deshonrosa de transporte para un caballero. [1] Gawain, no dispuesto a degradarse de esta manera, elige seguir a caballo. A lo largo de este viaje se encuentran con muchos obstáculos. Los lugareños se burlan de Lancelot a menudo durante su viaje por haberse rebajado a una estatura tan baja al viajar en el carro antes mencionado. Su primera prueba llega cuando una doncella ofrece una cama para los caballeros, pero se niega a dejar que Lancelot se acueste en ella. Entonces se revela que se trata de una trampa para matar a los caballeros, pero esto no inmuta a Lancelot, ya que después de escapar de la trampa, vuelve a dormir en la misma cama en la que estaba colocada la trampa.
Después de muchos más encuentros con hermosas mujeres y caballeros rudos, Lancelot y Gawain deciden separarse para poder cubrir más terreno. Lancelot soporta muchas pruebas, incluyendo luchar contra tres hombres que portan hachas, levantar una pesada losa de piedra de una misteriosa tumba, luchar contra un ejército extranjero de Logres , resolver una disputa entre los leales a él sobre quién puede hospedarlo por la noche, luchar contra un caballero demasiado orgulloso y cruzar un "puente de espadas" extremadamente afilado. Lancelot encuentra a Ginebra en el castillo de Gorre y la rescata de Meleagant . Sin embargo, posteriormente se aleja por su frialdad, que más tarde se revela que es causada por su vacilación inicial para entrar en el carro. Lancelot se va a buscar a Gawain, pero se ve atraído por sus desventuras, y Ginebra se disculpa por rechazarlo. Lancelot irrumpe en su torre y pasan una noche apasionada juntos. Lancelot se lastima la mano durante el asalto y la sangre de esta herida mancha las sábanas de Ginebra. Lancelot se escapa de la torre antes del amanecer y Meleagant acusa a Ginebra de cometer adulterio con Kay, que es el único caballero herido que se conoce en las cercanías. Lancelot desafía a Meleagant a una pelea para defender el honor de Ginebra. Después de que el padre de Meleagant interfiera, Meleagant y Lancelot acuerdan luchar dentro de un año. Durante este año, Lancelot es engañado por otro enano y obligado a ir a prisión mientras que a Ginebra se le permite regresar a casa. Cuando llega el momento del duelo, Lancelot negocia con sus captores para que lo dejen ir y luchar, y promete regresar. Cuando Lancelot lucha en el torneo, Ginebra le pide que pierda para demostrar su amor. Él acepta, pero cuando comienza a perder la batalla intencionalmente, Ginebra cambia de opinión y ahora le ordena que gane. Lancelot cumple y vence a los demás competidores del torneo, regresando con sus captores después de la batalla. Meleagant descubre por el esposo del captor que la esposa de este fue quien aceptó liberar a Lancelot temporalmente (para luchar en el torneo). Meleagant ordena que Lancelot sea encerrado en el castillo de un maestro artesano y Lancelot es encarcelado.
En una continuación, nos enteramos de que la mujer a la que Lancelot había salvado mucho antes de ser secuestrada (ella le ordenó a Lancelot que cortara la cabeza de su acosador) era en realidad la hermana de Meleagant. Ella busca a Lancelot para devolverle su favor. Encuentra un hacha y la cuerda que usa Lancelot para sacar comida, y envía el hacha en su lugar. Lancelot se abre paso a machetazos y escapa con ella a una casa aislada que ella posee. Mientras tanto, Gawain se prepara para luchar contra Meleagant, ya que Lancelot está desaparecido (una revancha de un año después de que se estableciera el segundo duelo). Lancelot llega a tiempo y, por fin, lucha contra Meleagant, que pierde los estribos y su brazo (por la espada de Lancelot), y posteriormente es decapitado por Lancelot. Ginebra abraza tibiamente a Lancelot (están en público) al final.
Se desconoce exactamente cuándo se compuso el poema, solo que habría sido entre 1175 y 1181 (muy probablemente 1177), [2] y antes o al mismo tiempo que el propio Yvain, el caballero del león de Chrétien de Troyes ( Le Chevalier au Lion ), los dos sirviendo como piezas complementarias con narraciones superpuestas. Si bien se sabe poco definitivamente sobre la vida de Chrétien, existen muchas teorías especulativas basadas en su trabajo. Fue empleado como escritor por aristócratas de Champaña , lo que explica el dialecto champenois detectado en su obra, y generalmente elaboraba historias basadas en el material que se le presentaba.
No hay ninguna mención registrada de un caballero artúrico llamado Lancelot que preceda a Chrétien, pero se cree que deriva de un mito celta. [ cita requerida ] Chrétien menciona por primera vez a un personaje llamado "Lanceloz del Lac" en Erec y Enide , a quien enumera en tercer lugar entre los caballeros de Arturo después de Gawain y Erec. Luego lo menciona en Cligès , donde es derrotado por Cligès en una justa. [3] El rapto de la reina es uno de los motivos más antiguos de la leyenda artúrica , que aparece también en la Vida de Gildas de Caradoc de Llancarfan , [ 4] y tallado en la arquivolta de la catedral de Módena . [5] Después de que la versión de Chrétien se hiciera popular, se incorporó al Ciclo Lancelot-Grial y, finalmente, a la influyente Le Morte d'Arthur de Thomas Malory .
El caballero del carro contiene un prefacio que explica cómo Marie de Champagne le asignó la historia . Marie de Champagne era muy conocida por su interés en los asuntos del amor cortés y se cree que sugirió la inclusión de este tema en la historia.
Chrétien atribuye a Marie el mérito de haber proporcionado la palabra matiere e san ( matière et sen en francés moderno). Matiere es un cognado de la palabra inglesa "matter" (materia). Se ha traducido como la historia bien conocida (en este caso, la historia de Lancelot). San es más difícil de traducir. En general, se acepta que se refiere al giro, la adición o la derivación (en este caso, el asunto). [3]
El Caballero del Carro contiene un epílogo que explica que la historia no fue completada por el propio Chrétien, sino por el escribano conocido como Godefroi de Leigni . [6] Un escritor francés del siglo XII solía funcionar como parte de un equipo o de un taller adjunto a la corte. [3]
Se ha sugerido que Chrétien no terminó la historia él mismo porque no apoyaba los temas adúlteros. [3]
El término amor cortés fue acuñado por el medievalista Gaston Paris en 1883 para ayudar a entender la relación entre Lancelot y Ginebra en Lancelot, El caballero del carro . Alexander J. Denomy describe el amor cortés como "... un tipo de amor sensual y lo que lo distingue de otras formas de amor sexual, de la mera pasión... es su propósito o motivo, su objeto formal, es decir, el progreso y el crecimiento del amante en la bondad natural, el mérito y el valor". [7] En El caballero del carro, Lancelot ha quedado fascinado por Ginebra y, en más de un sentido, [8] es gobernado por ella. Como reina, Ginebra mantiene el poder sobre el reino al igual que Lancelot. Cuando Meleagant cuestiona su amor y su adulterio ante el rey, Lancelot desafía a Meleagant a una batalla para proteger el honor de Ginebra. Lancelot no tiene vergüenza de mostrar su romance con la reina: "El amor de Lancelot estalla en un romance sin ningún principio revelado ni final predicho, completamente formado y simbolizado por la extraordinaria plenitud de su corazón". [8] Esta introducción de la historia de amor entre Ginebra y Lancelot aparece en muchas otras historias después de que se escribió este poema.
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