Los laleng , también conocidos como patra ( bengalí : পাত্র , romanizado : patro ) son un pequeño grupo etnolingüístico indígena que vive principalmente en las profundidades de los bosques del distrito de Sylhet y el distrito de Moulvibazar en Bangladesh . Hablan la lengua laiunghtor, en peligro de extinción. Hay comunidades diásporicas en los estados indios de Assam y Meghalaya . La mayoría de las personas que viven en Sylhet ni siquiera son conscientes de la existencia de esta comunidad minoritaria, aunque su presencia se remonta a siglos atrás, ya que eligen permanecer ocultos en los bosques profundos. [1]
El endónimo de la comunidad es Laleng, que significa "piedra" en su lengua materna y también utilizan los términos Lalong y Lalung . Se les conoce por varios exónimos en lengua bengalí como Patra ( bengalí : পাত্র , romanizado : Patro ), Pathor ( bengalí : পাথর ), Pator ( bengalí : পাতর ) y Fattor ( Sylheti : ফাত্তর ). Se dice que sus antepasados eran recolectores de piedras y comerciantes de carbón; de ahí el nombre. [2]
Se dice que descienden de los pueblos Bodo-Kachari . En la antigüedad, emigraron del suroeste de China a Kamarupa . Afirman ser descendientes de Gour Govinda , el último rey hindú del reino Gour en Sylhet. Después de la conquista islámica de Sylhet en 1303, se sabe que la familia real de Gour Govinda , así como los lalengs más ricos, huyeron de la región de Sylhet . Se dice que una sección de la comunidad abandonó la ciudad y se mudó a los bosques profundos cercanos de Sylhet , donde permanecen hoy como lalengs.
A mediados del siglo XIX, el Raj británico fundó la industria del té en la región de Sylhet . Se establecieron plantaciones de té que desplazaron a los bengalíes - sylhetis y, por lo tanto, provocaron la migración de bengalíes a las aldeas de Laleng. Los Laleng eran pobres y analfabetos, y se tiene constancia de que se produjeron migraciones de comunidades de Laleng a Assam y Meghalaya tras la Partición de la India en 1947 y aún más tras la Guerra de Liberación de Bangladesh en 1971.
El Gobierno de Bangladesh compró legalmente tierras a los Laleng para establecer el acantonamiento de Jalalabad y el aeropuerto internacional de Osmani . Los Laleng podrían haber utilizado el dinero que ganaron con la venta de esas tierras para comprar tierras en otro lugar, pero malgastaron el dinero en su ocio. [3]
Los laleng se encuentran en los bosques de Sylhet Sadar , Jaintiapur , Gowainghat y Moulvibazar , en un total de 23 aldeas y 402 familias. Se los puede encontrar en el bosque Kalagul de Sylhet Sadar en aldeas como Alaibohor, Dadarani, Khushal, Makorkhula y Paikpara. Otras aldeas incluyen Fotehpur, Malgaon, Chiknagul, Goandaeer, Kushergual, Foring Ura, Doloipora, Lougul, Noeergul, Pathantola, Borogul, Kalishori, Poschimchuti, Kulauti, Khandar Dighi, Barar Hat, Ramnogor, Rajar Bagicha, Kohibohor, Bhobier Gul y Maqampunji. También residen en el cercano Parque Nacional Khadim Nagar , donde se les aconseja que cambien el uso de carbón por fuentes más sostenibles. [4] Su población total en el país es de 3.365 habitantes.
La comunidad de la diáspora india se puede encontrar en Cachar , Dawki y Patharkandi . [5]
Están divididos en 17 clanes ( roi ) [ cita requerida ] ; Aloi Roi, Baroi Roi, Chamang Roi, Chondra Roi, Chundi Roi, Gab Roi, Golla Roi, Kalang Roi, Khakla Roi, Langthu Roi, Longkhi Roi, Pon Baboi Roi, Thakla Roi, Tipra Roi, Tongra Roi, Tonraba Roi y Tukri Rey. No se casan dentro de sus propios clanes y tienen siete formas de matrimonio, incluido el Sitkoi (matrimonio forzado).
El jefe de un clan se conoce como Lar y los otros ancianos se conocían como Montany . [ cita requerida ] El jefe de una aldea se conocía como Samuta . Estos títulos y ocupaciones eran hereditarios y solo los hombres podían ser ancianos y jefes. El Lar , Montany y Samuta eran todos miembros de un consejo Laleng conocido como barguite , que se reunía una o dos veces al año. Esta tradición se ha vuelto inactiva a medida que más miembros de la población se inclinaron hacia el hinduismo . La nueva tradición suprime el uso de montany (ancianos) como término y samuta (jefe de aldea) como puesto. El lar (jefe del clan) permanece y es asistido por ancianos ahora conocidos como murobbi (un término prestado del idioma bengalí). Todos estos puestos ahora son electivos y ya no son hereditarios a diferencia del sistema tradicional.
Son predominantemente seguidores del hinduismo, aunque hay muchos elementos de creencias y costumbres animistas tribales que los diferencian del hinduismo practicado por los hindúes bengalíes . Su denominación se conoce como Brahmadharma [ cita requerida ] . Adoran a Kali , Lakshmi , Pailungiong y Saraswati , pero no tienen ídolos en su casa. [6] Muchos de los Laleng que viven en Moulvibazar han sido convertidos a la fuerza al cristianismo por los misioneros, al igual que otras minorías tribales. Celebran Puin y Dol Purnima , así como Akung Laram , Madhai Thakur , Poinunu , Taishi Takki , Thibum , Tilsongkranti y Baghai Seba (ceremonia del servicio del tigre). [7] Realizan este último con la esperanza de que los tigres no les hagan daño (ya que viven en el bosque). Sus celebraciones tienen lugar en un lugar conocido como Shebakola .
Son una comunidad pobre. La gran mayoría son analfabetas, con sólo tres o cuatro personas alfabetizadas en sus aldeas. El Gobierno de Bangladesh , así como algunas ONG, están intentando solucionar esta situación. Son autosuficientes, aunque algunos han empezado a trabajar como conductores privados y jornaleros. [2]
Hablan la lengua en peligro de extinción Laleng Thar o Laiunghtor, que se encuentra en peligro de extinción porque no tiene sistema de escritura. [8]