El reverendo Lal Behari Day (también Dey , 18 de diciembre de 1824 - 28 de octubre de 1894) fue un escritor y periodista indio que se convirtió al cristianismo y se convirtió en misionero cristiano. [1]
Lal Behari Dey nació el 18 de diciembre de 1824 en una familia de casta bengalí Suvarna Banik [2] en Sonapalasi, cerca de Bardhaman . Su padre, Radhakanta Dey Mondal, era un corredor de pequeñas letras en Calcuta. Después de la educación primaria en la escuela del pueblo, llegó a Calcuta con su padre y fue admitido en la Institución de la Asamblea General del reverendo Alexander Duff , donde estudió de 1834 a 1844. (La Institución de Duff es ahora la Escuela Colegiada de la Iglesia Escocesa ; fue uno de los primeros cinco niños admitidos por Duff). Bajo la tutela de Duff abrazó formalmente el cristianismo el 2 de julio de 1843. En 1842, un año antes de su bautismo , había publicado un tratado, La falsedad de la religión hindú , que había ganado un premio al mejor ensayo de una sociedad cristiana local. [3]
De 1855 a 1867, Lal Behari fue misionero y ministro de la Iglesia Libre de Escocia . De 1867 a 1889 trabajó como profesor de inglés en colegios administrados por el gobierno en Berhampore y Hooghly . Después de haber servido en varias iglesias en el mejor momento de su carrera, se unió a la Berhampore Collegiate School como director en 1867. Más tarde se convirtió en profesor de inglés y filosofía mental y moral en Hooghly Mohsin College de la Universidad de Calcuta y permaneció allí desde 1872 hasta 1888. Siendo un cristiano devoto pero pro- Raj británico , protestó contra cualquier discriminación practicada por la clase dominante contra los nativos.
Lalbehari Dey era conocido por su profundo conocimiento de la lengua y la literatura inglesas. Durante su trabajo en Burdwan vio de cerca la vida rural y esta experiencia se aprovechó para Bengal Peasant Life (1874 ). En esa época, las relaciones entre terratenientes y arrendatarios se habían deteriorado mucho y había disturbios campesinos en varias partes de Bengala. Bengal Peasant Life explica las razones de esta situación. Lalbehari estaba en contra del sistema zamindari y puede ser considerado el primer hombre que investigó e informó sobre los problemas reales de las clases oprimidas bajo el funcionamiento del asentamiento permanente y sugirió remedios para resolver el problema. Sus contemporáneos Bankim Chandra Chattopadhyay , Peary Chand Mitra y Dinabandhu Mitra también escribieron con fuerza sobre los problemas de los campesinos y las clases oprimidas. Sus opiniones influyeron en gran medida en el informe de la Comisión de Alquileres de 1880 que condujo a la promulgación de la famosa ley de arrendamiento de Bengala de 1885, que se ha denominado la Carta Magna de los derechos de los campesinos en Bengala.
El reverendo Lalbehari también escribió dos novelas, Chandramukhi , A Tale of Bengali Life (1859) y Govinda Samanta , que retratan el sufrimiento de los campesinos bajo el sistema zamindari. En 1874, su Govinda Samanta ganó el premio de 500 rupias ofrecido por Baboo Joy Kissen Mookerjea de Uttarpara , uno de los zamindars más ilustrados de Bengala, a la mejor novela, escrita en bengalí o en inglés, que ilustrara la "Vida social y doméstica de la población rural y las clases trabajadoras de Bengala". Charles Darwin escribió una carta el 18 de abril de 1881 a los editores diciendo:
Lalbehari Dey fue quizás el primer recopilador de cuentos de hadas bengalíes y compiló Folk-Tales of Bengal (1875). Este trabajo académico es un esfuerzo pionero en la catalogación del patrimonio cultural de la Bengala rural. Esta compilación no solo preservó cuentos populares que de otro modo podrían haberse perdido, sino que también allanó el camino para el estudio moderno de la literatura popular . [4]
Lalbehari también fue un firme defensor de la educación en lenguas vernáculas y en lengua bengalí. Se propuso publicar artículos sobre la importancia de la educación en lenguas vernáculas en "Arunodaya" (1875), una revista quincenal que él mismo editaba y editaba. La Comisión Hunter (1882), encargada de la educación y cuyo objetivo era popularizar la educación entre las clases deprimidas, prestó la debida atención a estas opiniones .
También fue editor de tres revistas inglesas: Indian Reformer (1861), Friday Review (1866) y Bengal Magazine (1872). Además de escribir en estas revistas, Lal Behari también contribuyó con artículos para Calcutta Review y Hindu Patriot . Fue miembro de muchas asociaciones, como la Sociedad Bethune y la Asociación de Ciencias Sociales de Bengala.
Fue nombrado miembro de la Universidad de Calcuta desde 1877.
Lal Behari Day murió el 28 de octubre de 1894 [5] [ aclaración necesaria ] , en Calcuta. [1] [3]
