En la temporada de cultivo, la trashumancia se practica a gran escala en las tierras altas del norte de Etiopía , ya que el ganado ya no puede acceder a las tierras de cultivo y sus rastrojos . [1]
Definiciones
La trashumancia puede definirse como “la práctica de movimientos de rebaños estacionales, que se producen entre dos puntos, siguiendo rutas muy precisas y que se repiten cada año”. [2] Es una adaptación a la variabilidad temporal y espacial de las condiciones climáticas. Es practicado comúnmente por poblaciones sedentarias y no debe confundirse con el pastoreo . La trashumancia es parte de un sistema agrícola que combina la agricultura herbácea permanente con el movimiento estacional de ganado. [3]
Organización de la trashumancia
A diferencia de lo que ocurre en la región mediterránea, en las montañas del norte de Etiopía los movimientos de ganado trashumante se realizan en distancias inferiores a 20 kilómetros. El contacto se mantiene diariamente con el pueblo. [1] [4] Si una aldea no tiene acceso a los pastizales cercanos, los agricultores organizarán la trashumancia a un lugar distante durante el período de crecimiento de los cultivos en la temporada de lluvias. Por lo tanto, se evita el ganado cerca de los cultivos, la hierba de los pastos del pueblo puede crecer y se guarda para más adelante en la temporada. Se organiza la trashumancia para el ganado ; Pueden unirse cabras y ovejas. Los niños (niños) permanecen con el ganado durante la noche. Los ganaderos llevan el ganado a los mejores pastizales y lo riegan diariamente. Por las noches, algunos hombres adultos, en forma rotativa, se unen al rebaño y supervisan durante la noche la seguridad del ganado y de los niños; También traen comida. Además, los pastores beben leche de vaca . La producción de leche es relativamente alta durante la trashumancia debido a la disponibilidad de forraje abundante y bueno en las zonas de pastoreo. El exceso de leche se lleva diariamente a las granjas para preparar mantequilla . [4] La zona de destino de la trashumancia se llama localmente "berekha", término que normalmente se refiere a un lugar alejado de las aldeas y con una buena cubierta vegetal. [1]
Alternativas para la trashumancia
Durante la temporada de cosecha, las tierras alrededor de las aldeas no son accesibles para el pastoreo. Los ganaderos tienen tres alternativas: [1] [4]
Trashumancia anual, particularmente hacia zonas de pastoreo remotas y extensas.
movimientos diarios con el ganado de ida y vuelta a las zonas de pastoreo, los “pastores locales”: viajan diariamente de ida y vuelta a las zonas de pastoreo que están a unos pocos kilómetros de distancia
Mantener el ganado cerca de las granjas. En algunas aldeas la mayoría de la gente no practica la trashumancia, pero incluso en las aldeas que sí la practican, algunos preferirán utilizar las zonas de pastoreo cercanas.
Si las tierras de pastoreo están lejos de la aldea, en lo profundo del desfiladero, el ganado pasará la noche allí (trashumancia) con los niños y algunos adultos cuidándolos. [1]
Algunos ejemplos
El ganado de Addi Geza'iti (2580 m) en Dogu'a Tembien es llevado cada temporada de lluvias al desfiladero del río Tsaliet (1930 m), que alberga una densa vegetación. Los ganaderos establecen recintos para el ganado y lugares para que duerma, a menudo en refugios rocosos. El ganado permanece allí hasta el momento de la cosecha, cuando es necesario para la trilla y cuando el rastrojo queda disponible para el pastoreo. [1]
Gran parte del ganado de Haddinnet y también de las tabias de Ayninbirkekin son llevados al pie de la escarpa de Ab'aro , y todos los rebaños pasan por el paso de Ksad Azef. El ganado permanece allí en amplios pastizales. Algunos ganaderos se desplazan hacia zonas boscosas abiertas y establecen su campamento en grandes cuevas de piedra arenisca.Las “cuevas rojas” o Kayeh Be'ati en Adigrat Sandstone , destino preferido para la trashumancia
En Kokolo (2060 m), en Inderta , los rebaños son llevados al valle del río Giba (1680 m). Aquí, hacia 1995, una de las familias del pueblo se estableció en el valle y ocupó los mejores refugios rocosos , transformándolos en establos permanentes para el ganado. Otros les siguieron y ahora se ha establecido un pequeño asentamiento (Inda Mihtsun). [1]
La escarpadura del Valle del Rift , con su amplia vegetación secundaria , es una zona de destino para la trashumancia, tanto para el ganado perteneciente a los agricultores de las tierras altas de Wajirat ( Tigray ), como para el ganado perteneciente a los semipastores de las tierras bajas de Kalla ( Afar ). . Las razones principales son el acceso al agua y a los pastos, así como los reclamos mentales sobre la tierra en el área. [5]
Razón fundamental
En la temporada de lluvias, las zonas de destino tienen mucho mejor forraje y agua, en comparación con las tierras cercanas a los pueblos. Se encuentran disponibles grandes cantidades de forraje debido a que las áreas son extensas y con baja densidad de población. [1] Una buena razón adicional para la trashumancia a zonas de pastoreo en gargantas profundas es que los suelos allí son arenosos y poco profundos, y la temperatura es más alta, por lo que la vegetación herbácea sólo tiene buenos soportes durante las lluvias. [4]
Escolarización de los ganaderos.
Al tener lugar la trashumancia en verano, durante las vacaciones escolares, la trashumancia no afecta a la escolarización. Los jóvenes pastores llevan sus libros de texto del próximo año escolar a los pastos. Entre los juegos populares en las praderas, el fútbol (introducido a través de las escuelas) tiende a reemplazar el tradicional juego '' qarsa ''. Además, el cultivo se ha vuelto más intensivo y necesita más mano de obra; el establecimiento de cierres y la expansión de las tierras de cultivo han dado lugar a menos tierras de pastoreo. Por lo tanto, menos personas envían su ganado a la trashumancia. [1]
Eliminación excesiva de la vegetación leñosa de las zonas de destino de la trashumancia [4] [5]
Conflictos entre grupos étnicos [5]
Referencias
^ abcdefghi Nyssen, enero; Descheemaeker, Katrien; Zenebe, Amanuel; Poesen, Jean; Deckers, Józef; Haile, Mitiku (2009). "Trashumancia en las tierras altas de Tigray (Etiopía)". Investigación y Desarrollo de Montaña . 29 (3): 255–264. doi : 10.1659/mrd.00033 . hdl : 1854/LU-854326 .
^ Dirección General de la Cooperación Internacional (2001). Desarrollo de la ganadería en el África subsahariana . Serie “Repères”, DGCID, Ministerio de Asuntos Exteriores, Francia.
^ Blench, Roger (2001). Pastorales en el nuevo milenio (PDF) . FAO. págs. 11-12.
^ abcde Razas de ganado, producción de leche y trashumancia en Dogu'a Tembien. En: Geotrekking en las montañas tropicales de Etiopía, Capítulo 28 . Cham: SpringerNature. 2019. doi :10.1007/978-3-030-04955-3_28.
^ abc Zbelo Tesfamariam y colegas (2019). "La trashumancia como fuerza impulsora del cambio de paisaje en los grabens marginales del norte de Etiopía". SJTG . 40 (3): 476–495. doi :10.1111/sjtg.12278.
^ Gebretsadik Berhe y colegas (2007). "Investigación seroepidemiológica de la brucelosis bovina en el sistema de producción ganadera extensiva de la región de Tigray en Etiopía". Revista Internacional de Investigación Aplicada en Medicina Veterinaria . 5 : 65–71.
^ Roundy, R (1976). "Movilidad altitudinal y peligros de enfermedades para las poblaciones etíopes". Geografía economica . 52 (2): 103-115. doi :10.2307/143357. JSTOR 143357.
