Las dos vasijas es una de las fábulas de Esopo y ocupa el puesto 378 en el índice Perry . [1] La fábula puede provenir de fuentes proverbiales.
Hay una versión griega breve de la fábula y un poema latino tardío más largo y circunstancial de Aviano . Se trata de dos vasijas, una de barro y otra de metal, que están siendo arrastradas por un río. Mientras la vasija de metal desea que viajen juntos, la vasija de barro espera mantener la distancia porque "Ya sea que la ola me golpee contra ti o tú contra mí, en cualquier caso seré la única víctima". La moraleja es que la asociación igualitaria es lo mejor y, especialmente, que los pobres o los impotentes deben evitar la compañía de los poderosos.
En este sentido, hay una semejanza entre la historia y un pasaje del libro apócrifo bíblico del Eclesiástico que aconseja precaución en relaciones tan desiguales: 'No tengas comunión con nadie que sea más rico que tú'. ¿Qué acuerdo tendrá la vasija de barro con la tetera? Porque si golpean el uno contra el otro, se romperá' (13,2-3). Dado que este texto en particular está en griego y data del siglo II a. C., es posible que tanto el pasaje citado como la fábula estén basados en un proverbio popular. Pero también hay una conexión con un proverbio talmúdico posterior que subraya la situación sin salida de la fábula: 'Si una vasija cae sobre una piedra, ¡ay de la vasija! si cae una piedra sobre una vasija, ¡ay de la vasija! de cualquier manera, ¡ay de la olla!» ( Esther Rabá , 7:10).
Otra conexión no griega con esta tradición proverbial se produce en el Panchatantra indio . En su segunda sección, que trata sobre cómo hacer amigos, hay un largo debate entre Hiranyaka la rata y Laghupatanaka el cuervo sobre la asociación entre enemigos naturales como ellos. Uno de los puntos señalados es que "la amistad con los hombres malos es como una vasija de barro, fácil de romper pero difícil de volver a unir". Para los hombres buenos es como una olla de oro, difícil de romper pero fácil de reparar. [2] Aquí volvemos a encontrar vasijas de barro y metal contrastadas.
La conexión con el pasaje del Eclesiástico fue notada por Andrea Alciato en las distintas ediciones de su Emblemata . El objetivo de su colección era señalar una lección moral a través de una ilustración icónica, apoyada en versos latinos (y traducciones a otros idiomas) y un comentario. Se eligió la fábula de las dos vasijas para ilustrar el proverbio latino Aliquid mali propter vicinum malum (Lo malo viene del mal vecino), que Erasmo había incluido en su Adagia (Adagio 32). [3] El poeta inglés Geoffrey Whitney siguió a Alciato en todo esto, utilizando una ilustración de una de sus ediciones en su Choice of Emblemes (1568), pero apoyándola con un poema propio de 18 versos. [4] La estrofa final resume el significado de la fábula:
Si bien el título de la fábula de Esopo casi siempre se da como "Las dos vasijas", las fábulas de La Fontaine contrastan sus diferentes constituyentes en una fábula bastante diferente basada en ella, Le pot de terre et le pot de fer ( Fábulas V.2). [5] En este caso, la vasija de hierro propone un viaje juntos hasta la vasija de barro, que sólo es persuadida por la oferta de la vasija más fuerte de protegerlo. Cuando se ven empujados en el camino, la vasija de barro se hace añicos y el único culpable es él. "Sólo los iguales deben asociarse" es la conclusión. De esta fábula deriva un proverbio francés, donde la frase 'Es la vasija de hierro contra la vasija de barro' ( C'est le pot de fer contre le pot de terre ) se utiliza en los casos en que los débiles salen peor parados. En 1713, Anne Finch, condesa de Winchilsea , utilizaría la versión de la historia de La Fontaine en su animada recreación, "The Brass-Pot and Stone-Jugg". [6]
Las ilustraciones de los libros de la fábula de Esopo inevitablemente representan dos vasijas contrastantes transportadas a lo largo de un río. En el animado grabado en madera del artista japonés Kawanabe Kyosai , las vasijas tienen formas humanas y se muestran arrojadas sobre las olas de un mar embravecido. Allí, la vasija de barro rechaza desesperadamente el acercamiento amistoso de la vasija de metal. A lo lejos hay un pueblo con montañas detrás. Cuánto ha añadido Kyosai queda claro cuando se compara su versión con la de John Tenniel en la que se basa. La ciudad cerrada al fondo es casi idéntica, pero Tenniel muestra las dos vasijas en calma en un remolino cerca de la desembocadura de un estuario. [7] Esto a su vez recuerda las diversas ilustraciones del Libro de los emblemas de Alciato , especialmente la de la edición de 1591. Allí las vasijas son arrojadas por las olas mientras son arrastradas hacia el mar; al fondo se ven montañas con un pueblo a sus pies y un castillo encaramado en una altura. [8]
Dos compositores franceses han ambientado la fábula de La Fontaine. Isabelle Aboulker entre Les Fables enchantées (1979) y Dominique Preschez (1954-) como la segunda de sus Trois fables en une (1995).