Nosotros, la gente de Paradys, en Edimburgo con todos los merynes . Una representación de Edimburgo por John Slezer .
The Dregy Of Dunbar, también conocido como Dumbaris Dirige to the King, es un poema humorístico en escocés y latín compuesto por William Dunbar (nacido en 1459 o 1460). [1] en una fecha desconocida.
El Dregy es aparentemente una apelación a Jacobo IV de Escocia pidiéndole que regrese a Edimburgo después de un largo período de residencia en Stirling para hacer la vida más agradable a sus cortesanos.
Adopta la forma de una parodia del Oficio de los Difuntos . Este ritual era una oración en beneficio de las almas del Purgatorio destinada a ayudarlas a entrar en el Cielo . Por ello, se compara cómicamente a Stirling con el Purgatorio y a Edimburgo con el Cielo.
El poeta repite esta comparación poco favorecedora a lo largo de toda la obra. Stirling es retratado repetidamente como aburrido, austero e incómodo en comparación con los sofisticados placeres de la capital.
El texto se conserva en el Manuscrito Maitland Folio y en el Manuscrito Bannatyne . En este último aparece subtitulado Dumbaris dirige to the king bydand ouir lang in Stirling. [1] [2]
Sinopsis
La introducción
Por compasión, los cortesanos de Edimburgo, "aquí en la gloria del cielo", escriben a sus compañeros de Stirling, "donde no hay ni placer ni deleite".
Nosotros que somos herederos de la gloria celestial,
A ti que estás en el purgatorio,
Felicítanos por Hartlie Wys,
Me refiero a nosotros, gente del paraíso.
En Edimburgo con todas las merynes,
Para aullar a los que luchan en la aflicción,
¿Qué es lo que ahora no tiene placer ni desprecio?
Además de su escasa dieta, no tienen buena compañía ni entretenimiento alguno.
Pero en compañía de lordis y knychtis,
O cualquier otra cosa buena,
Solitar caminando solo
No viendo nada más que stok y piedra.
Los habitantes de Edimburgo declaran que, para sacar a los habitantes de Stirling de su "doloroso purgatorio", comenzarán un canto fúnebre para "liberarlos de su fastidio" y "traerlos pronto a la alegría de Edimburgo para estar alegres entre nosotros".
Se abandona la pretensión de que se dirige a toda la corte. Posteriormente, el lenguaje es ambiguo en cuanto a si se dirige a toda la corte o solo al rey.
La primera lección y respuesta
La primera lección ruega que “toda la corte celestial divina” libere a la corte del “dolor y la aflicción” de Stirling y la lleve a las muchas virtudes de la capital.
Lectio prima
El Fader, el Sone, el Holie Gaist,
La bienaventurada María, virgen chaist,
De angellis todo el ordour nyne,
Y toda la corte celestial divina,
Alguien te trae del abismo y del dolor,
De lucha, cada corte manis foo,
De Agan a Edimburgo hay alegría y dicha,
Quhair wirschip, welthe y weilfair son,
Juego, placer eik y honestidad.
Decid amén, por chirritie.
La primera respuesta refuerza el mensaje.
Respuesta
Consuélate en tu paga,
En tribulatioun tak consolatioun,
Por vejación, me voy otra vez,
Toma consuelo en tu pago.
Fuera de los problemas de la ciudad de Stirling
Que Dios bendiga a Edimburgo.
La segunda lección y respuesta
La segunda lección hace otro llamado a la liberación de los cortesanos de Stirling. Se invocan varias figuras celestiales de alto rango. Luego se habla extensamente de los excelentes alimentos y vinos que se pueden conseguir en Edimburgo.
La tercera lección apela a todos los santos . Es la más larga y elaborada de las tres. La pretensión restante de estar dirigida a toda la corte parece terminar. Dunbar parece estar hablando directamente a su rey.
Dunbar escribe que tiene la intención de visitar Stirling, como Gabriel, para informar a los habitantes del "purgatorio" que su "tribulación" había terminado, permitiéndoles pasar al "cielo".
Un ángel liberando almas del purgatorio. Ludovico Carracci . Siglo XVI.
El poema concluye con una oración latina simulada. En un estilo que recuerda a los Goliardos , su lenguaje recuerda al del Oficio de Difuntos , así como al del Padrenuestro y al del Réquiem . Stirling sigue siendo vilipendiado por su pesimismo en comparación con Edimburgo.
Las traducciones dadas son las del erudito del siglo XX de Dunbar, William Mackay Mackenzie. [1]
Et ne nos inducas in tentationem de Stirling,
Sed libera nos a malo eiusdem.
(No nos dejes caer en la tentación de Stirling, mas líbranos de su mal.)
Réquiem Edinburgi dona eis, Domine,
Y lux ipsius luceat eis.
(Señor, dales el descanso de Edimburgo y que su luz brille sobre ellos.)
A porta tristitiae de Stirling,
Erue, Domine, animas et corpora eorum.
(De la dolorosa puerta de Stirling, libra, Señor, sus almas y sus cuerpos.)
Credo gustare vinum Edimburgo,
En villa viventium.
(Creo que aún probarán el vino de Edimburgo en la tierra de los vivos.)
Estatim requiescant en Edinburgo. Amén.
(Que descansen en Edimburgo de inmediato. Amén.)Claretis fresca y fragante .
Domine, exaudi orationem meam,
Y clamadme para que vengáis.
Oremus.
(Señor, escucha mi oración y deja que mi clamor llegue hasta ti. Oremos.)
Deus qui iustos et corde humiles ex eorum tribulatione,
liberare dignatus es. Libera famulos tuos apud villam,
de Stirling versantes a pene et tristitiis eiusdem, et ad
Edimburgo gaudia feliciter perducas. Amén.
(Oh Dios, que te dignas librar a los justos y humildes de corazón de todas sus tribulaciones,
Libera a tus hijos que viven en la ciudad de Stirling, de sus dolores y penas,
y llevarlos a las alegrías de Edimburgo, para que Stirling pueda descansar.)
Contexto histórico
Después de Edimburgo, Stirling fue la residencia más favorecida por Jacobo IV . [3]
Su amante Margaret Drummond había residido en el castillo en 1496 y, después de la muerte de Drummond en 1502 y hasta 1508, su hija ilegítima fue criada allí. [3]
El rey pasaba retiros regulares de Pascua en el convento franciscano del burgo , que él había fundado. [3] Dado que los franciscanos eran famosos por su frugal conducta mendicante , parece posible que las numerosas referencias del poema a la penitencia y la abstinencia no sean del todo cómicas.
Referencias
^ abc W. Mackay Mackenzie, Los poemas de William Dunbar , The Mercat Press, 1990.
^ El texto completo con notas en TEAMS
^ abc Norman Macdougall, La dinastía Stewart en Escocia, James IV, Tuckwell Press, 1997.
