Religión en Libia en 2020 [1]
El Islam es la religión dominante en Libia .
Además de la gran mayoría de musulmanes sunitas, también hay pequeñas comunidades cristianas , compuestas exclusivamente por inmigrantes. La cristiandad ortodoxa copta , que es la Iglesia cristiana de Egipto , es la denominación cristiana más grande y con mayor historia en Libia .
En 2016, había más de 60.000 coptos egipcios en Libia, ya que representan más del 1% de la población solamente. [3] Se estima que había unos 40.000 católicos romanos en Libia que son atendidos por dos obispos, uno en Trípoli (que atiende a la comunidad italiana ) y otro en Bengasi (que atiende a la comunidad maltesa ). También había una pequeña comunidad anglicana , compuesta principalmente por trabajadores inmigrantes africanos en Trípoli; es parte de la Diócesis anglicana de Egipto . [4]
Hasta hace poco, Libia albergaba una de las comunidades judías más antiguas del mundo, que se remonta al menos al año 300 a. C. [5] Una serie de pogromos que comenzaron en noviembre de 1945 duraron casi tres años y redujeron drásticamente la población judía de Libia. [6]
La constitución libia establece que el Islam es la religión del Estado y que la sharia es la fuente principal de legislación. Sin embargo, bajo la ley sharia, la libertad de religión está garantizada para los cristianos y los judíos (incluido el derecho a gobernar asuntos familiares como el divorcio y la herencia) y la discriminación por motivos de religión está prohibida. Las minorías religiosas distintas de los cristianos y los judíos no tienen la misma libertad religiosa bajo la ley libia. En cuanto a la conversión de una religión a otra, no hay protección del derecho a hacerlo ni prohibición explícita de la conversión a otra religión o del proselitismo, sin embargo, el trabajo misionero y la conversión están efectivamente prohibidos. La ley libia prohíbe insultar al Islam y al profeta islámico Mahoma , así como las publicaciones que tienen como objetivo "cambiar los principios fundamentales de la constitución o las reglas fundamentales de la estructura social". Estas leyes se utilizan para disuadir el trabajo misionero, así como la circulación de materiales religiosos no islámicos. [7]
Los derechos de las minorías religiosas que otorga la ley libia son violados con frecuencia y la violencia por motivos religiosos es común. Las minorías religiosas pueden enfrentar una intensa presión para convertirse o volver al Islam, especialmente en áreas controladas por grupos militantes salafistas . Los no musulmanes enfrentan un mayor riesgo de violencia (incluida la agresión sexual) en los centros de detención de refugiados y un refugiado cristiano informó que los guardias trataron mejor a los refugiados de Marruecos , un país de mayoría musulmana. Según se informa, las SDF (Fuerzas Especiales de Disuasión), un grupo armado salafista anteriormente afiliado al GNA , han arrestado a varias personas acusadas de violar la ley islámica. [7]
En 2023, Libia fue clasificada como el quinto peor país para ser cristiano. [8]
Ese mismo año, el país obtuvo una puntuación de 1 sobre 4 en materia de libertad religiosa. [9]
Durante el siglo VII, los conquistadores musulmanes llegaron a Libia y, en el siglo VIII, la mayor parte de la resistencia de los bereberes indígenas había terminado. Los centros urbanos pronto se volvieron sustancialmente islámicos, pero la conversión generalizada no se produjo hasta mucho después.
Un residuo de creencias preislámicas se mezcló con el Islam puro de los árabes. De este modo, el Islam popular se convirtió en una superposición de los principios y rituales coránicos sobre los vestigios de creencias anteriores -predominantes en todo el norte de África- sobre los genios (espíritus), el mal de ojo, los ritos para asegurar la buena suerte y la veneración de los santos locales. Los educados de las ciudades y los pueblos fueron los principales portadores y guardianes de la rama más austera del Islam ortodoxo.
Antes de la década de 1930, el Movimiento Sanusi era el principal movimiento islámico en Libia. [ cita requerida ] Se trataba de un renacimiento religioso adaptado a la vida en el desierto. Sus zawaayaa (cabañas) se encontraban en Tripolitania y Fezzan , pero la influencia Sanusi era más fuerte en Cirenaica . Rescatar la región de los disturbios fue muy conservador y algo diferente del Islam que existe en Libia hoy. [ aclaración necesaria ] Una forma libia de sufismo también es común en algunas partes del país. [ 10 ]
El cristianismo es una religión minoritaria en Libia . El grupo cristiano más grande en Libia es la Iglesia Ortodoxa Copta, compuesta en su totalidad por trabajadores inmigrantes egipcios, con una población de más de 60.000 personas en 2016. [3] Se sabe que la Iglesia Copta (Egipcia) tiene varias raíces históricas en Libia mucho antes de que los árabes avanzaran hacia el oeste desde Egipto hasta Libia. Sin embargo, los católicos romanos también tenían un gran número, con 40.000 miembros. Hay una congregación anglicana en Trípoli, compuesta principalmente por trabajadores inmigrantes africanos en Trípoli y que pertenece a la diócesis anglicana egipcia. El obispo anglicano de Libia tiene su sede en El Cairo , ya que la mayoría de los cristianos en Libia son originarios de Egipto, incluidos los coptos. [ cita requerida ]
Según la Lista Mundial de Persecución 2021 de Puertas Abiertas , Libia ocupa el cuarto lugar en el mundo en cuanto a persecución de cristianos [11] debido a la falta de libertad religiosa y la violencia frecuente contra los cristianos. [ cita requerida ]
Un estudio de 2015 estima que unos 1.500 cristianos de origen musulmán viven en el país. [12]
Los judíos han estado presentes en Libia al menos desde la época del gobierno helenístico de Ptolomeo Lagos en el año 323 a. C. en Cirene. Libia, que en su día fue el hogar de una comunidad judía muy grande y próspera, está ahora completamente vacía de judíos debido a los pogromos antijudíos y la inmigración a Israel. [ cita requerida ]
Durante la Segunda Guerra Mundial , la población judía de Libia fue sometida a leyes antisemitas por parte del régimen fascista italiano y a deportaciones por parte de las tropas alemanas . Después de la guerra, la violencia antijudía provocó que muchos judíos abandonaran el país, generalmente con destino a Palestina . Un salvaje pogromo en Trípoli el 5 de noviembre de 1945 mató a más de 140 judíos e hirió a cientos más. Casi todas las sinagogas fueron saqueadas. En junio de 1948, cuando se registró la cifra de 38.000 judíos en Libia, los alborotadores asesinaron a otros 12 judíos y destruyeron 280 hogares judíos. [ cita requerida ]
Miles de judíos huyeron del país después de que Libia obtuviera la independencia y la membresía en la Liga Árabe en 1951. Después de la Guerra de los Seis Días , la población judía de 7.000 personas fue nuevamente sometida a pogromos en los que 18 fueron asesinados y muchos más resultaron heridos, lo que desencadenó un éxodo casi total que dejó a menos de 100 judíos en Libia. [ cita requerida ]
Bajo el gobierno del coronel Muammar Gaddafi , la situación empeoró mucho, ya que todas las propiedades judías fueron confiscadas y todas las deudas con los judíos canceladas. En 1999, la sinagoga de Trípoli fue renovada, pero no volvió a abrirse. [ cita requerida ]
La última judía que vivía en Libia, Esmeralda Meghnagi, murió en febrero de 2002. Esto marcó el fin de una de las comunidades judías más antiguas del mundo, cuyos orígenes se remontan al siglo IV a. C. [ cita requerida ]
Según una encuesta de Arab Barometer , el porcentaje de libios que se identifican como no religiosos aumentó de alrededor del 10% en 2013 a alrededor del 25% en 2018. [13] En la encuesta, alrededor de un tercio de los jóvenes libios se describieron como no religiosos. [14] Según la misma encuesta de Arab Barometer en 2018, el 99,9% en Libia se identificó como musulmán, mientras que el 0,1% se identificó como sin religión. Esta encuesta se basó en un tamaño de muestra de 1.962 personas en Libia. [15]
Con un 0,3% de su población que se identifica como budista, Libia tiene la mayor proporción de budistas de todos los países del norte de África. Muchos budistas son inmigrantes de Asia. Sin embargo, no hay pagodas ni templos budistas en Libia.
En Libia hay muy pocos hindúes, que en su mayoría vienen de la India para trabajar en el país. Hasta 2011 residían allí entre 15.000 y 16.000 hindúes, pero cuando estalló la guerra muchos regresaron a la India. [16]