La propiedad de los bienes eclesiásticos en los Estados Unidos fue a menudo un tema de controversia en los primeros años de los Estados Unidos, particularmente en lo que respecta a la Iglesia Católica . [1]
En los Estados Unidos, el empleo de síndicos laicos fue una costumbre en algunas partes del país desde un período muy temprano. A veces surgían disensiones con las autoridades eclesiásticas y la Santa Sede intervenía para restablecer la paz. El Papa Pío VII reivindicó [2] los derechos de la Iglesia frente a las pretensiones de los síndicos, y el Papa Gregorio XVI declaró: [3] "Queremos que todos sepan que el cargo de síndico depende enteramente de la autoridad del obispo y que, en consecuencia, los síndicos no pueden emprender nada sin la aprobación del ordinario".
El Tercer Concilio Plenario de Baltimore [4] estableció ciertas normas concernientes a los fideicomisarios: corresponde al obispo juzgar la necesidad de constituirlos, su número y forma de nombramiento; sus nombres deben ser propuestos al obispo por el rector de la parroquia; el nombramiento debe hacerse por escrito y es revocable a voluntad del obispo; los fideicomisarios seleccionados deben ser hombres que hayan cumplido con su deber de Pascua, que contribuyan al sostenimiento de la Iglesia, que envíen a sus hijos a escuelas católicas y que no sean miembros de sociedades prohibidas; nada puede hacerse en una reunión de la junta excepto con el consentimiento del rector que preside; en caso de desacuerdo entre los fideicomisarios y el rector, debe aceptarse el juicio del obispo. Un decreto de la Congregación del Concilio [5] declara que la transferencia del título de propiedad de la iglesia a una junta de fideicomisarios es una forma legal preferible, y que al constituir dichas juntas en los Estados Unidos, el mejor método es el que se usa en Nueva York, por el cual el Ordinario, su vicario general, el párroco y dos laicos aprobados por el obispo forman la corporación.