La novela polaca Przedwiośnie (título traducido alternativamente como Primera primavera , [1] Antes de la primavera , [2] Principios de primavera , [3] Primavera , [4] o Primavera por venir [5] ) fue escrita por el destacado escritor neorromántico polaco Stefan Żeromski y publicada por primera vez en 1925, el año en que murió. [6] El libro ha sido traducido y publicado en los EE. UU. como La primavera que viene en 2007. [7]
La novela consta de tres partes: Szklane Domy (Casas de cristal), Nawłoć (Propiedad de Nawłoć) y Wiatr od wschodu (El viento del este). Se desarrolla entre 1914 y 1924, antes y durante la reconstitución de Polonia como la Segunda República Polaca , incluida la guerra polaco-soviética . Cuando estalla la Revolución rusa , el personaje principal, Cezary Baryka, escapa de Bakú con su padre, un exiliado político polaco de Siberia (véase también Polacos en Azerbaiyán ). [8] El padre muere en el camino hacia el recién formado estado polaco. Cezary entra solo en Polonia, el país de sus padres, sin haber estado nunca allí antes. [9] La novela cuenta su desilusión cuando la Polonia que descubre no se parece a la que le contó su padre; un sentimiento que solo se magnifica por la profunda sospecha de Baryka sobre las soluciones bolcheviques para los pobres. [7]
En 1928 se estrenó una adaptación de la novela, dirigida por Henryk Szaro (hoy la película se considera perdida). El 2 de marzo de 2001 se estrenó una versión de acción real en dos formatos en Polonia, adaptada y dirigida por Filip Bajon , producida por Dariusz Jabłoński y con Mateusz Damięcki como Cezary Baryka. Fue la tercera película más popular en Polonia durante el año con 1,7 millones de espectadores. [10] Se emitió una versión en miniserie de cinco horas en la televisión polaca y se distribuyó un corte de 138 minutos a los cines.
Cezary Baryka es un adolescente que crece en Bakú en un hogar acomodado con ambos padres. Cuando estalla la Primera Guerra Mundial y su padre pierde el control sobre su hijo debido a su marcha, Cezary comienza a rebelarse contra su madre y deja de asistir a clases debido a la revolución comunista en su ciudad natal. Al principio, se dedica a la causa, pero luego comienza a distanciarse de otros revolucionarios, debido a sus violentos medios de ejercer el control. Cuando su madre muere debido al trabajo obligatorio y la escasez de alimentos, estalla un conflicto entre tártaros y armenios. Su visión rebelde del mundo comienza a desvanecerse al ver el cadáver de una bella mujer. Se reafirma en su creencia de que la revolución trae sufrimiento. Más tarde, se reencuentra con su padre, que se creía muerto, que está ansioso por volver a visitar Polonia. Durante el viaje, su padre convence a su hijo de que Polonia se ha convertido en una tierra de progreso y prosperidad. Poco después de la muerte de su padre, Cezary Baryka llega a Polonia y queda decepcionado por lo que ve: Polonia está devastada por la guerra y no es la utopía que su padre profetizó.
Al cabo de un tiempo, Cezary llega a Varsovia y conoce al antiguo amante de su madre, Simon Gajowiec, partidario de las reformas lentas y del trabajo de base. Pronto, arrastrado por el entusiasmo de sus compañeros, se une a sus compatriotas para luchar contra el avance de las fuerzas bolcheviques. Durante el combate, conoce a Hipolit Wielosławski, que le invita a una finca de Nawłoć. Allí se enfada por la decadencia de la otrora próspera aristocracia polaca e intenta conversar con los trabajadores contratados. Pronto se ve envuelto en muchas aventuras, entre ellas Caroline (con la que Cezary coquetea), Wanda (enamorada en secreto de él) y Laura (una mujer mayor a la que Cezary empieza a adorar). Laura acaba casándose con un hombre rico, pero enfermizo, y Wanda envenena a Caroline, convencida de que Cezary está enamorado de ella.
Cezary regresa a Varsovia en busca de trabajo con Simon. Convencido de que tanto la revolución como el regreso a la tradición son intentos inútiles de mejorar el bienestar en Polonia, comienza a escribirse con Anthony Lulek, un devoto retórico marxista. Cezary rechaza las acciones políticas de Simon, convencido de que no está haciendo nada para unir a Polonia, liberar a los oprimidos de sus deberes y lo acusa de cobardía. Cezary se reúne una vez más con Laura y se entera de que la mujer lo amaba profundamente y está triste por el hecho de que tuvo que casarse para salvar su reputación. Termina dejándola sin consuelo. Cuando llega la primavera, Cezary vestido con un traje militar se une a una protesta de trabajadores sindicalizados, dirigiéndose directamente hacia las fuerzas policiales estacionadas, frente a la protesta.
Aunque los dirigentes comunistas polacos de los años cincuenta leen el libro desde el prisma del análisis marxista, Żeromski es claro en su postura sobre la revolución. Aunque el personaje principal a lo largo de toda la novela se muestra firme en su postura de que los oprimidos deben ser liberados de su sufrimiento, rechaza la revolución como medio para lograrlo. La revolución conduce a una mala gestión del trabajo, a la crueldad humana, a la escasez de alimentos: todo lo cual sirve más tarde como terreno fértil para la violencia motivada por el odio racial. A medida que va amando a su madre, obligada a trabajar en su vejez, a la que más tarde despojaron de su anillo de bodas tras su muerte, Cezary rechaza el fundamento de los pensadores dialéctico-materialistas, que es lograr la libertad a través del conflicto armado.