En China , la preferencia por los hijos varones es una cuestión de preferencia de género sustentada en la creencia de que los niños tienen más valor que las niñas. [1] En China , el sesgo hacia la descendencia masculina sobre la femenina se demuestra por la proporción de sexos al nacer (SRB). [2]
Los factores clave que impulsan la preferencia por los hijos varones incluyen el impacto económico en las familias, ya que se espera que los hombres cuiden de sus padres en la vejez, mientras que las mujeres no. [3] Además, la sociedad agraria china influye en la preferencia sexual, ya que la agricultura a menudo se percibe como un trabajo de hombres en China. [4]
Estos problemas se agravaron dramáticamente con la implementación de la regla del hijo único del Partido Comunista Chino en 1979.
El origen de la preferencia por los hijos varones se puede relacionar con el comienzo de la sociedad patriarcal china . [5] La agricultura también es un factor clave en la preferencia histórica por los hijos varones. [6] Durante miles de años en China, la mayoría de la gente prefería a los hijos varones a las hijas debido a su mayor potencial de ingresos, especialmente en las comunidades agrarias donde las tareas basadas en la fuerza, como la caza, la cría de animales y el arado, son fuentes importantes de ingresos. [7]
En la práctica religiosa tradicional china, se prefiere a los varones porque tienen la capacidad de continuar la línea familiar. Además, las mujeres no son tradicionalmente responsables de sus padres cuando se casan, mientras que se espera que los hombres cuiden de sus padres en su vejez. [8] Las ideas de superioridad masculina e inferioridad femenina han existido en la sociedad patriarcal durante un tiempo considerable. Con el desarrollo de la ética feudal, este punto de vista se desarrolló gradualmente y se arraigó culturalmente. [7]
Antes de 1949, se creía que ciertos aspectos del taijiao (educación fetal) ayudaban a garantizar que el feto fuera masculino, y las mujeres embarazadas también podían visitar a un adivino en un intento de determinar el sexo del feto. [9] : 214
En la República Popular China , las oficinas gubernamentales locales y las unidades de trabajo compusieron obras culturales como canciones y obras de teatro en un esfuerzo por revertir las prácticas culturales tradicionales consideradas incompatibles con la modernización, a saber, la preferencia tradicional por los hijos varones y las tendencias a casarse a una edad más temprana y tener familias más numerosas. [9] : 121 También se utilizaron conversaciones grupales organizadas y actividades culturales para desafiar estas preferencias tradicionales y se logró cierto éxito. [9] : 141
La preferencia tradicional por los hijos varones en China ha contribuido a los abortos selectivos por sexo tras el desarrollo de las máquinas de ultrasonido en la década de 1980 y la política de hijo único de China. [9] : 214 En 1986, la Comisión Nacional de Planificación Familiar y el Ministerio de Salud prohibieron la determinación prenatal del sexo, excepto cuando se diagnostican enfermedades hereditarias. [9] : 191 Las personas o clínicas que violen la prohibición están sujetas a multas. [9] : 191 Esta prohibición se afirmó repetidamente en las décadas de 1980, 1990 y principios de la década de 2000. [9] : 191 Desde la década de 1990, los esfuerzos del gobierno para eliminar la preferencia tradicional por los hijos varones y promover la igualdad entre hijos e hijas en la planificación familiar han aumentado. [10] : 6 Se aceleraron aún más después de la campaña nacional Caring for Girls patrocinada por las Naciones Unidas en 2003. [10] : 7
Antes de la globalización, durante las dinastías Song, Ming y Qing, China era una sociedad agraria. [11] Se consideraba que la mayor parte del trabajo en la agricultura utilizaba la fuerza masculina. Aunque la expansión de la urbanización ha aumentado en las últimas décadas en toda China, la agricultura todavía juega un papel en el sesgo de género. [12] Estas normas culturales están profundamente arraigadas. A pesar del rápido desarrollo de la economía china, muchos agricultores que se mudan de las áreas rurales a las ciudades todavía prefieren a los hijos varones; en la cultura social china, se espera que los hijos asuman más responsabilidades para hacerse cargo de los hogares. [13]
La seguridad financiera es otro factor que afecta la preferencia sexual en China. Tradicionalmente, una vez que una niña se casa, pasa a formar parte de la familia de su marido, lo que significa que ya no es responsable del cuidado de sus padres a medida que envejecen. Por lo tanto, sus padres se preocupan por quién cuidará de ellos si su hija se casa. [14] En general, quienes siguen la sociedad tradicional china creen que los hijos pueden asumir la responsabilidad de su familia, en lugar de las niñas. [15]
En otras palabras, tradicionalmente, la sangre de la familia se ha heredado por el lado masculino. Después de casarse, la mujer se unía a la familia de su marido y cuidaba de sus suegros en lugar de sus propios padres. Desde hace mucho tiempo existe la idea de "criar a los hijos para luchar contra el envejecimiento" para garantizar que uno reciba cuidados en su vejez. [16] Por lo tanto, criar a una hija se convierte en un desperdicio de esfuerzos. Algunos sociólogos chinos explican que, desde la perspectiva de la sociedad, no es racional ser patriarcal , pero para los individuos, sigue siendo una elección sabia. [4]
A medida que la población china siguió creciendo, el gobierno se fue preocupando. Por ello, en 1979 el PCCh impulsó la "política del hijo único" para controlar a la gran población. [17] Los nuevos avances en la tecnología de ultrasonidos permitieron a los padres chinos saber el sexo de su hijo antes del nacimiento, lo que llevó a algunos a recurrir al aborto selectivo en función del sexo para asegurarse de tener varones. Como sólo se permitía tener un hijo por familia, muchos consideraron que era más importante que nunca asegurarse de tener un hijo que los cuidara en su vejez. [18]
En la China rural, la religión popular china tradicional influye en la preferencia por los hijos varones. Esta religión popular puede coincidir con la creencia de un individuo en el budismo, el taoísmo, el confucianismo u otras religiones tradicionales chinas. [19] La mayoría de los antiguos chinos eran seguidores del confucianismo , que valora el patriarcado. En general, la preferencia por un hijo varón se ve fuertemente reforzada en los países que siguen el confucianismo. [20]
El confucianismo supone una pesada carga para las mujeres chinas. En las familias confucianas tradicionales chinas, el marido y otros miembros de la familia tienen más estatus que las esposas. La responsabilidad de una esposa china es cuidar y servir a la casa, incluyendo hacer todas las tareas domésticas. [21] El culto a los antepasados también está subrayado por la religión popular china. [22] El culto a los antepasados chino enfatiza la piedad filial . Uno de los métodos filiales es continuar la línea familiar en China. La transmisión de la genealogía es uno de los principales métodos para continuar la familia. Sin embargo, en las antiguas creencias chinas, la genealogía de una familia se interrumpirá si no tienen hijos. [23] Además, la incapacidad de tener un hijo puede convertirse en un factor potencial de divorcio para algunas parejas.
La proporción de sexos al nacer (SRB, por sus siglas en inglés) se define como la proporción de niños varones recién nacidos por cada 100 niñas. [24] Está demostrado que China ha informado de SRBs elevados de manera constante en las últimas décadas debido al efecto de las preferencias por los hijos varones. Esto ha suscitado inquietudes sobre una posible escasez de mujeres en China en los próximos 20 años. [24] [25]
La sobrerrepresentación de los hombres en la población se ha vinculado con un aumento de los delitos violentos. [26] Algunos investigadores postulan que esto se debe en parte a que algunos hombres necesariamente no cumplirán con las expectativas tradicionales, como casarse y tener hijos, si no hay tantas mujeres como hombres en la población. [27] Los partidarios de esta explicación han señalado datos que muestran que en todas las culturas, la mayoría de los delitos son cometidos por hombres solteros y de bajo estatus. [28] Además, teorizan que los hombres pueden recurrir a organizaciones antisociales, amenazando la estabilidad social y la seguridad, ya que no encajan en el orden social actual. [29]
El exceso de población masculina también se ha relacionado con un aumento de la popularidad de la pornografía y el sexo comercial. La industria del sexo ha experimentado altas tasas de expansión en las últimas décadas. [30] [31] Sin embargo, no se puede demostrar la conexión entre una creciente demanda de trabajadoras sexuales y el déficit femenino. Según algunas investigaciones, la principal razón del creciente número de trabajadoras sexuales en China puede estar relacionada con la desigualdad socioeconómica interna. [31]
Es posible que se produzcan algunos cambios positivos debido a la elevada proporción de sexos de los hombres en China. El estatus de la mujer puede evolucionar gradualmente debido a la preferencia sexual y al aumento de las necesidades de fertilidad. La tasa de mortalidad de las niñas probablemente disminuirá a medida que disminuya la discriminación de género. [32] Algunos artículos sostienen que el desequilibrio sexual es una forma de controlar la gran población de China. [33] Irónicamente, la escasez de mujeres puede conducir a un aumento del estatus femenino, lo que hace que disminuya la preferencia por los hijos varones. [34]
La cuestión de los derechos de las mujeres y las cuestiones patriarcales también se ha convertido en una preocupación importante de los representantes de los Comités Nacionales chinos en 2017. En los últimos años, el gobierno chino ha otorgado gran importancia a los derechos e intereses de las mujeres, especialmente con la serie de medidas específicas adoptadas en los últimos años para mejorar significativamente la condición de las mujeres. [35] Dentro de China, una fuerte preferencia por los hijos varones y la práctica del aborto selectivo en función del sexo han dado lugar a un desequilibrio asombroso, con un exceso de 32 millones de varones menores de 20 años. Esta preferencia por los hijos varones también ha desencadenado una discriminación posnatal contra las niñas, que se manifiesta en una serie de prácticas nocivas que van desde el infanticidio hasta el descuido de la atención sanitaria y la nutrición esenciales, que con frecuencia culminan en una mortalidad prematura. [36] [37]
La política china del hijo único (instituida entre 1979 y 2016) también contribuyó al desequilibrio sexual en China. La política penalizaba a las familias que tenían más de un hijo. La intención original de esta política era controlar la tasa de crecimiento de la gran población de China. Aunque esta política se introdujo como una medida a largo plazo y tenía como objetivo reducir el número de miembros de la familia, no se implementó de manera uniforme. [4]
A principios de los años 1980, la proporción de nacimientos por sexo era de 108 (la proporción de varones por mujer era de 108:100), ligeramente superior al nivel natural. Para el año 2000, esta cifra había aumentado a 120, y en algunas provincias como Anhui , Jiangxi y Shaanxi se llegó a 130. [4] En comparación con el nivel natural, esto significó que nacieron 35 millones de niñas menos de lo que se esperaría biológicamente. [4] Aunque países como la India enfrentan desequilibrios similares, la brecha de China es la más grande, debido principalmente a la política de hijo único. [4]
El gobierno chino intentó contrarrestar estos cambios compensando a las familias que sólo tenían una niña y, en algunas zonas rurales, permitiéndoles tener un segundo hijo si el primero era una niña. Sin embargo, esto condujo a un mayor refuerzo de la idea de que los niños eran más valiosos. [38]
La preferencia por los hijos varones en China también ha atraído la atención social e internacional, lo que ha llevado a las Naciones Unidas a proponer mejoras en la igualdad de género en el país. El Comité de las Naciones Unidas para la Eliminación de la Discriminación contra la Mujer elaboró un informe para evaluar el problema de la superpoblación masculina en China y proponer soluciones. [39]
El Comité recomendó que China impartiera educación obligatoria sobre igualdad de género a los funcionarios encargados de la planificación familiar y que abordara las causas profundas de las actitudes patriarcales en las zonas rurales. Para resolver las consecuencias negativas de la política del hijo único, las recomendaciones específicas de este comité son ampliar los beneficios públicos en las zonas rurales, especialmente para las mujeres rurales, ampliando el sistema de seguros y pensiones en China. [40]
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