La muchacha de pelo blanco ( en chino :白毛女; pinyin : Bái Máo Nǚ ) es una ópera clásica contemporánea china de Yan Jinxuan con libreto en chino de He Jingzhi y Ding Yi. Posteriormente fue adaptada a ballet , ópera de Pekín y película. La adaptación al ballet fue considerada una ópera revolucionaria .
Se cree que el folclore de la muchacha de pelo blanco se ha extendido ampliamente en las zonas ocupadas por el Partido Comunista del Norte de China desde finales de la década de 1930. Muchos años después, se creó una obra literaria en la zona liberada controlada por el Partido Comunista Chino a finales de la década de 1940. La película se hizo en 1950 y la primera representación de la ópera de Pekín fue en 1958. La primera representación de ballet fue realizada por la Academia de Danza de Shanghái , Shanghái en 1965. También ha sido interpretada por la famosa soprano Guo Lanying .
La ópera está basada en leyendas que circulan en la región fronteriza de Shanxi , Chahar y Hebei , que describen la miseria que sufre el campesinado local, particularmente la miseria de los miembros femeninos. [1] : 151 Las historias se basan en historias de la vida real de no menos de media docena de mujeres, en un período de tiempo que se extiende desde finales de la dinastía Qing hasta la década de 1920 o 1930. El tono político y el contexto histórico cuando se creó significa que la propaganda comunista se agregó inevitablemente, y el ejemplo más obvio fue la parte adicional del final feliz y los protagonistas uniéndose a la fuerza comunista, lo que no sucedió en la vida real.
Junto con El destacamento rojo de mujeres , el ballet se considera uno de los clásicos de la China revolucionaria, y su música es familiar para casi todos los que crecieron durante la década de 1960. Es una de las ocho óperas modelo aprobadas por Jiang Qing durante la Revolución Cultural . La muchacha de pelo blanco también mostró intencionalmente el significado político al crear una figura de mujer campesina hermosa y diligente que estaba bajo la opresión del malvado terrateniente. Como despertó una emoción contra la "vieja clase dominante", satisfizo "las ideas morales de la inteligencia literaria y artística de izquierdas, los valores sociales y culturales populares del público rural y urbano". La película presentó "el ciclo de vida agrícola tradicional chino", donde los pobres vivían en la pobreza sin importar cuánto lo intentaran. Implicaba una revolución para derrocar la estructura social inmutable. Como puesta en escena de la película, utilizó una buena cantidad de planos medios para definir al personaje a través de expresiones faciales.
Yang Xi'er
Hija de un agricultor arrendatario, Yang Bailao, y prometida de Wang Dachun. Se vio obligada a venderla al terrateniente Huang Shiren para pagar la deuda de su padre. Después de sufrir humillaciones y malos tratos por parte del terrateniente y de su madre, Xier finalmente escapó y se escondió en un templo de montaña mientras sobrevivía gracias a las ofrendas. Debido a la falta de luz solar y a la poca ingesta de sal, su piel y su cabello se fueron volviendo blancos poco a poco, lo que hizo que los aldeanos locales la percibieran erróneamente como una poderosa diosa de cabello blanco. Al final, Dachun encontró a Xier y se reencontraron.
Intérprete: Tian Hua (n. 1928, Hebei, China)
Tian Hua es una actriz muy conocida por su papel de Xi'er. Recibió una amplia formación en la Academia Central de Drama . Fue nominada y recibió los premios Hundred Flowers, Golden Rooster y Golden Phoenix.
Shiren de Huang
El terrateniente que obligó a Yang Bailao a vender a Xier para pagar sus deudas. Abusó y humilló a Xier y a las otras sirvientas. Después de que Xier escapara, se encontró con Xier, la de cabello blanco, y la reconoció como la reencarnación de una diosa que vino a castigarlo por su maltrato a Xier. Huang Shiren finalmente fue castigado por los aldeanos.
Intérprete: Chen Qiang (1918-2012, Hebei, China)
Chen Qiang fue un actor de cine y teatro conocido por sus actuaciones como antagonistas en El destacamento rojo de mujeres , La chica del pelo blanco y El diablo en el umbral . Su actuación en La chica del pelo blanco ganó el Premio de Reconocimiento Especial en el VI Festival Internacional de Cine de Karlovy Vary.
Wang Da Chun
Granjero, vecino y prometido de Xier. Después de que Xier fuera secuestrado por el terrateniente, Dachun se unió al Octavo Ejército de Ruta Comunista y luchó en la Guerra Antijaponesa. Después de su regreso de la guerra, derrocó al terrateniente y distribuyó sus tierras de cultivo entre los campesinos. Al final, encontró a Xier en las montañas y se reincorporó.
Intérprete: Li BaiWan (1926-2010)
Li BaiWan se unió al Octavo Ejército de Ruta de los comunistas a la edad de 11 años.
( Basado en la versión de ballet )
Es la víspera del Festival de Primavera chino . La campesina Xi'er de un pueblo en Yanggezhuang , provincia de Hebei, está esperando que su padre Yang Bailao regrese a casa para celebrar juntos el Festival de Primavera . Su padre, un campesino arrendatario contratado por el despótico y usurero terrateniente Huang Shiren (que hace una fortuna como usurero explotando a los campesinos), se ha visto obligado a huir de casa para evitar a los cobradores de deudas . Las amigas de Xi'er vienen a traerle recortes de papel con los que decoran las ventanas. Después de que las chicas se van, el prometido de Xi'er, Wang Dachun, viene a darle dos catties de harina de trigo a Xi'er para que pueda hacer jiaozi s. A cambio, Xi'er le da a Dachun una nueva hoz como regalo.
El padre de Xi'er regresa a casa en secreto al anochecer, sin otro regalo que una cinta roja para atar al cabello de su hija para la festividad de las vacaciones. El terrateniente se entera de su regreso y no les permite tener un Festival de Primavera pacífico y feliz, y el cobrador de deudas viene por el alto alquiler que Yang no ha podido pagar. Matan a Yang Bailao y se llevan a Xi'er por la fuerza como su concubina . Dachun y otros aldeanos entran en escena, y Dachun quiere ir a la residencia del terrateniente para luchar por la justicia, pero es detenido por Zhao Dashu (tío Zhao) quien, en cambio, instruye a Dachun y otros jóvenes para que se unan al Octavo Ejército de Ruta .
En la casa del terrateniente, Xi'er se ve obligada a trabajar día y noche como esclava y está agotada. Zhang Ershen (literalmente, la segunda tía Zhang), una anciana sirvienta del terrateniente, se muestra muy comprensiva con Xi'er. Xi'er se queda dormida mientras intenta tomar un breve descanso. La madre del terrateniente entra en escena y, con su horquilla, le pincha la cara a Xi'er para despertarla. La madre del terrateniente luego le ordena a Xi'er que le prepare una sopa de semillas de loto. Cuando se sirve la sopa, la madre del terrateniente, disgustada con el sabor, vierte la sopa aún hirviendo en la cara de Xi'er. Indignada por el dolor y la ira, Xi'er toma el látigo que el terrateniente usa para castigarla y golpea a la madre del terrateniente. La madre del terrateniente cae y se arrastra por el suelo intentando huir mientras Xi'er continúa azotándola con toda su fuerza. Xi'er consigue su venganza, pero posteriormente es encerrada por el propietario.
Un día, el propietario deja su abrigo en la sala de estar y en el bolsillo del abrigo está la llave de la celda de Xi'er. Zhang Ershen está decidida a ayudar a Xi'er. Ella toma la llave y abre la puerta para Xi'er, quien huye. Poco después, el propietario descubre que Xi'er ha desaparecido y envía a su cómplice, Mu Renzhi, y a otros hombres a perseguirla. Xi'er llega a un río que la detiene. Se quita un zapato y lo deja a la orilla del río, y luego se esconde en el bosque. Mu Renzhi y sus hombres encuentran el zapato y suponen que Xi'er se ha ahogado en el río, y se lo informan al propietario.
Xi'er escapa a las montañas y, durante los años siguientes, vive en una cueva y recoge ofrendas de comida de un templo cercano . Lucha contra lobos y otras bestias que la atacan. Con el tiempo, su cabello se vuelve blanco por sufrir los elementos.
En una noche tormentosa, el terrateniente Huang Shiren y varios de sus otros sirvientes llegan al templo para adorar y ofrecer ofrendas. Su viaje se ve interrumpido por la tormenta . Casualmente, Xi'er también está en el templo y, a la luz de un relámpago, el terrateniente la ve, con su largo cabello blanco y su ropa raída que se ha vuelto casi blanca por el desgaste. Cree que es la reencarnación de una diosa que ha venido a castigarlo por su maltrato a Xi'er y otros despotismos. Está tan asustado que está paralizado por el miedo. Xi'er reconoce que es su archienemigo y aprovecha la oportunidad para vengarse aún más. Coge el incensario de bronce y lo arroja contra el terrateniente. El terrateniente y su pandilla huyen.
Mientras tanto, su prometido, Wang Dachun, se ha unido al Octavo Ejército de Ruta y ha luchado contra los invasores japoneses . Ahora regresa con su ejército para derrocar el gobierno de los japoneses imperialistas y del terrateniente. Distribuyen sus tierras de cultivo entre los campesinos. Zhang Ershen cuenta la historia de Xi'er y deciden buscarla en las montañas. Wang Dachun finalmente la encuentra en la cueva con el pelo encanecido. Se reúnen y se regocijan. El final final de la película cumplió con la venganza de la audiencia contra el "terrateniente malvado". El terrateniente aceptó el castigo de la gente enojada bajo el juicio del PCCh.
En 1944, bajo la dirección del presidente Zhou Yang, algunos artistas de la Academia de Arte Lu Xun en Yan 'an produjeron una ópera, "La muchacha de cabello blanco", basada en los cuentos populares y leyendas de la "inmortal de cabello blanco" de 1940.
Según uno de sus escritores originales, He Jingzhi, la obra "La chica de cabello blanco" está basada en una historia real sobre una "diosa de cabello blanco" en la provincia de Hebei del Norte en la década de 1940. La "diosa de cabello blanco" es una campesina que perdió a su familia y vivió en la naturaleza como animales, que luego fue encontrada por el Octavo Ejército de Ruta y enviada a la aldea.
En 1945, para conmemorar el Séptimo Congreso Nacional del Partido Comunista de China, la ópera se representó por primera vez en Yan An, y fue muy elogiada por la dirección del Partido Comunista y obtuvo un gran éxito. Más tarde, se representó ampliamente en las zonas liberadas. A finales de 1945 se estrenó la versión Shanxi-Chahar-Hebei. Para satisfacer la necesidad de que "la salvación nacional prevalezca sobre la ilustración cultural", la obra se ha adaptado continuamente a diferentes versiones.
En julio de 1947, Ding Yi, otro coautor de la ópera, realizó muchos cambios y eliminaciones en la versión de Shanxi-Chahar-Hebei, principalmente para cortar la dura vida de la embarazada Xi Er después de escapar a la cueva.
En 1950, He Jingzhi adaptó la ópera a una nueva versión. Esta revisión siguió la idea de Ding Yi de eliminar y modificar, y también introdujo cambios importantes en la obra original. Estos cambios incluyeron algunas partes importantes de los personajes de Xi Er. Ese mismo año, la famosa bailarina de ballet japonesa Mikiko Matsuyama y su esposo Masao Shimizu llegaron a China. Habían visto la película La muchacha de pelo blanco y querían trasladar la historia a una versión de ballet. Cinco años después, en Japón, Matsuyama interpretó a Xi'er en el ballet. [ cita requerida ]
En 1958, Mikiko Matsuyama y su compañía de ballet interpretaron la versión de ballet de La muchacha de pelo blanco. Esta fue la primera vez que La muchacha de pelo blanco se presentó en un ballet.
La compañía de ballet china representó el espectáculo en 1964. Sin embargo, en la etapa de ensayo, para poder interpretar mejor a los campesinos, todos los bailarines de ballet vivieron con los campesinos en una pequeña aldea para experimentar sus vidas. [ cita requerida ]
Desde la década de 1940 hasta la de 1970, La chica de pelo blanco tuvo múltiples versiones teatrales y cinematográficas. [2] : 183
En 2015, el Ministerio de Cultura de la República Popular China , tras el discurso de Xi, que trataba sobre la literatura y las artes en China, lanzó una gira de reestreno de La muchacha de pelo blanco. Bajo la dirección artística de Peng Liyuan , la representación comenzó en Yan'an. La gira incorporó efectos visuales en 3D y finalizó en Pekín a mediados de diciembre de 2015. [3]
Una versión cinematográfica estrenada en 1950 coincidió con el Movimiento de Reforma Agraria. [2] : 184 La chica de pelo blanco se volvió a estrenar a mediados de la década de 1960 junto con nuevas películas destinadas a apoyar el Movimiento de Educación Socialista como "películas de énfasis". [2] : 185
Con la misma trama y el mismo trasfondo de la ópera y el ballet, la película es una adaptación de la ópera del mismo título. Cuenta la historia de la huida de Xier a las montañas y los bosques después de ser violada por el terrateniente Huang Shiren. Su cabello se vuelve blanco y Dachun la rescata más tarde.
La mayor diferencia entre la película y la ópera es la forma de expresión. La película abandonó algunos movimientos de baile y canciones, pero es más directa a la hora de mostrar la historia y el tema, lo que hace que sea más fácil para la gente entender el tema. A través de las trágicas experiencias de Yang Bailao y Xi'er, padre e hija, este artículo revela profundamente la aguda contradicción entre los terratenientes y los campesinos, acusa con rabia los males de la clase terrateniente, elogia calurosamente al Partido Comunista y la nueva sociedad, ilustra vívidamente el tema de "la vieja sociedad convierte a las personas en fantasmas y la nueva sociedad convierte a los fantasmas en personas", y señala la única manera de que los campesinos se den la vuelta y se liberen.
El ballet de ópera enfatiza más la tensión interpretativa que la película. Es obvio que el ballet de ópera es más ornamental y pone a prueba las habilidades de los actores.
En el contexto del cine de la era de Mao , la película era parte de un género de melodramas redentores que alentaban al público a "hablar con amargura". [2] : 183 Las versiones cinematográficas de La chica del pelo blanco utilizaron la estética de las historias de fantasmas y las películas de terror para conmover a sus audiencias. [2] : 183
La ópera geju original, híbrida y de estilo occidental, fue creada en colaboración con el compositor Ma Ke y otros en la Academia de Arte Lu Xun de Yan'an en 1945. Se diferencia de las adaptaciones posteriores en su representación de la superstición. En la ópera original de 1945, Xi'er fue capturada por la población local, que creía que era un fantasma y tenía el poder de infligir daño a la gente. Para tratar de destruir su poder mágico maligno, la población local vertió sobre ella la orina de los niños, la sangre de un perro negro muerto, sangre menstrual y heces humanas y animales, algo que se hizo en la vida real con al menos una de las niñas. Su sufrimiento como mujer en una sociedad patriarcal se convirtió gradualmente en el sufrimiento de la clase social explotada y oprimida. Los comunistas sintieron que era necesario erradicar la superstición que todavía estaba profundamente arraigada en las mentes de la población local, por lo que este acto bárbaro se reflejó con precisión en la ópera, con Wang Dachun finalmente deteniendo a la turba después de reconocer a Xi'er, lo que llevó al final feliz. Después de la victoria comunista en China, esta escena fue eliminada en adaptaciones posteriores por temor a fomentar la superstición y presentar una imagen negativa de la clase trabajadora.
En la versión cinematográfica de 1950, el padre de Xi'er fue engañado y llevado al suicidio por Huang Shiren. Xi'er fue violada por Huang Shiren y quedó embarazada. Cuando Huang Shiren se casó, él y su madre decidieron vender a Xi'er a un burdel. Con la ayuda de la tía Yang, Xi'er huyó a las montañas y dio a luz a un bebé muerto. El sufrimiento de Xi'er reflejaba la contradicción entre los campesinos pobres y la clase terrateniente en la sociedad semicolonial y semifeudal, lo que demostraba que solo la revolución popular dirigida por el Partido Comunista podía eliminar el feudalismo y liberar a los campesinos que corrían la misma suerte que Xi'er.
"La joven de pelo blanco" es una nueva ópera nacional que combina poesía, canto y danza. En primer lugar, la estructura de la trama de la ópera, la división de la ópera tradicional china, la escena cambia, diversa y flexible. En segundo lugar, el lenguaje de la ópera hereda la fina tradición del canto y el canto en la ópera china. En tercer lugar, la música de ópera utiliza canciones populares del norte y música de ópera tradicional como materiales y los crea. También absorbe algunas expresiones de la música de ópera occidental y tiene un sabor nacional único. En cuarto lugar, la representación de la ópera, aprender los métodos de interpretación de la ópera tradicional china, prestar la debida atención a la figura de la danza y al ritmo del canto, al mismo tiempo, también aprender a leer las líneas del drama, tanto hermosas como naturales, cercanas a la vida. Esta obra utiliza las melodías de la música folclórica del norte, absorbe la música dramática y se basa en la experiencia de creación de la ópera de Europa occidental. A diferencia de otros ballets, la música de La joven de pelo blanco se parece más a la de un musical, es decir , mezcla una gran cantidad de pasajes vocales, tanto solos por parte de Xi'er como coros en la música. Estas canciones se hicieron muy populares por sus melodías melifluas. A continuación, se incluye una lista parcial de estas canciones:
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