La Memorable Masque of the Middle Temple y Lincoln's Inn fue una máscara de la época jacobea , escrita por George Chapman , y con vestuario, decorados y efectos escénicos diseñados por Inigo Jones . Se representó en el Gran Salón del Palacio de Whitehall [1] el 15 de febrero de 1613, como parte de las elaboradas festividades que rodearon el matrimonio de la princesa Isabel , hija del rey Jaime I , con Federico V, elector palatino de Renania .
La máscara tenía un tema de Virginia ; Chapman había sido un seguidor del Príncipe de Gales, el Príncipe Enrique , antes de la muerte de Enrique en noviembre de 1612, y Enrique había sido un firme partidario del movimiento para colonizar el Nuevo Mundo. Los principales enmascaradores fueron estilizados como nativos americanos, "Príncipes de Virginia" y "sacerdotes del sol", aunque sin mucha precisión representativa: iban vestidos con "telas de plata bordadas con oro", con máscaras de color oliva, aunque también eran profusamente emplumados y equipados con adornos "que imitaban el trabajo indio", un intento de lograr un efecto "completamente extraño y propio de los indios". La presunción era que estos adoradores del sol habían venido a honrar a la pareja nupcial y aceptar el cristianismo. de "tela de plata con un rastro de oro" puede verse como una alegoría textil de las empresas económicas de Gran Bretaña en el Nuevo Mundo que eventualmente llevaron a la esclavitud transatlántica [2] .
Se decía que los enmascarados procedían de Virginia, pero el texto y el paisaje también aludían al culto al sol y a la minería de oro. Estos aspectos se refieren a empresas en Guayana y se basaron en el relato de Walter Ralegh de 1595 sobre sus viajes y la descripción de El madre del oro . [3] Chapman había escrito sobre Guayana en un poema De Guiana en 1596 y transfirió las imágenes a Virginia. [4] En el poema, Chapman esboza una Inglaterra femenina e isabelina que sería hermana y madre de Guayana en "un mundo dorado". [5]
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La celebración comenzó con un desfile con antorchas por Chancery Lane , encabezado por cincuenta caballeros a caballo, seguidos por las figuras de la antimáscara, niños vestidos como babuinos con "trajes napolitanos y grandes gorgueras", y los músicos y mascaras en carros. [6] El rey James ordenó que la procesión rodeara el patio inclinado de Whitehall, mientras el grupo real observaba desde una galería. [7]
A cada caballo de la procesión asistían dos "Moores", sirvientes africanos, que iban vestidos como esclavos indios. [8] El embajador veneciano Antonio Foscarini escribió que había 100 africanos, vestidos con el traje azul y dorado de los esclavos indios. [9]
En Whitehall, el escenario de Jones era una montaña dorada. Junto a él, a cada lado, había un templo plateado, octogonal y abovedado, y un árbol hueco, que representaba los polos de experiencia de la mascarada y la antimascarada: templo para los enmascarados, árbol para los "babuinos". Los presentadores eran figuras de la mitología clásica y personificaciones propias de la forma de máscara: Pluto ; un Honor personificado, con Eunomia , una de las tres Horas , como su sacerdotisa; y Capriccio, una figura al estilo de la Commedia dell'arte . La roca dorada avanzó hacia los espectadores y luego se abrió para liberar a los anti-enmascaradores. Más tarde, la cima de la montaña se abrió para revelar a los principales enmascarados y un grupo de portadores de la antorcha. Los portadores de la antorcha danzaban con antorchas encendidas en ambos extremos; luego los enmascarados bailaron sus danzas, y finalmente se les unió el público. La reacción general fue muy positiva, lo que le dio a la máscara la reputación de ser una de las obras de este tipo mejor recibidas en la era Estuardo.
La mascarada fue patrocinada por dos de los cuatro Inns of Court , los mencionados en el título. Los otros dos Inns of Court patrocinaron su propio homenaje a la boda, The Masque of the Inner Temple y Gray's Inn , de Francis Beaumont . [10] Los registros de Lincoln's Inn muestran que el Inn gastó poco más de £1086 en la mascarada, cobrando a sus miembros tarifas que oscilaban entre £1,10 chelines y £4 para pagar la factura. Los registros del Templo Medio no son tan completos en sus detalles, aunque su parte de la factura total probablemente fue igual, y sus cargos probablemente fueron muy similares. A Chapman le pagaron £100 por su mascarada, mientras que Robert Johnson ganó £45 por su música. [11]
John Chamberlain escribió que Sir Edward Phelips , el Maestro de los Rolls , y Dick Martin , un partidario de la Compañía de Virginia , eran los "principales hacedores y enterradores". [12] Phelips pagó a Inigo Jones £ 110 por la escenografía y las obras escénicas en nombre del Middle Temple y Lincoln's Inn. [13]
La máscara se inscribió en el Registro de Papeleros el 27 de febrero de 1613; la edición en cuarto que siguió, impresa por George Eld para el librero George Norton, no tiene fecha, pero probablemente se publicó lo más pronto posible después de la actuación de la mascarada, para capitalizar el interés público. Norton publicó posteriormente una segunda edición, también sin fecha. [14] Chapman dedicó el trabajo a Sir Edward Phelips, quien junto con Henry Hobart, el Fiscal General, había sido responsable de seleccionar a Chapman como autor y de llevar todo el proyecto a una finalización exitosa.
A diferencia de Ben Jonson , el compañero literario más común de Iñigo Jones en el enmascaramiento, Chapman era un amigo cercano de Jones y no participó en el tipo de competencia de ego que Jonson mantuvo con Jones durante unas dos décadas. El texto impreso de la mascarada muestra que Chapman dejó que Jones, un hombre con un ego no pequeño, tomara la iniciativa para obtener crédito; la portada indica que la obra fue "inventada y diseñada, con la base y la estructura especial de toda la obra, por el arquitecto más ingenioso e ingenioso de nuestro reino, Inigo Jones. Suministrada, aplicada, digerida y escrita por George Chapman". [15] [16]
A Robert Johnson le pagaron 45 libras esterlinas por escribir la música de las canciones. Los laudistas incluyeron a Thomas Cutting , Thomas Davies, John Dowland , Robert Dowland, Thomas Ford , Philip Rosseter , John Sturte y Robert Taylor. [17]