Quecholcohuatl fue un músico chalcano . Era conocido por hacer las paces entre su altepetl natal de Chalco y Tenochtitlan dándole una serenata a su Tlatoani , Axayacatl , en 1479. [1]
Su canción se convirtió en un éxito multigeneracional y trajo fama a su ciudad natal de Amaquemecan. Chimalpahin , un analista nahua , comentó que: “Por eso Amaquemecan (Ah-mah-kay-MAY-kahn) fue [una vez] famoso, un altepetl que ahora parece pequeño y sin importancia”. [1]
Su nombre náhuatl se traduce aproximadamente como "Serpiente Flamenco" en inglés , [1] aunque más tarde adoptó el nombre cristiano , Don Jerónimo, [1] después de la conquista española del Imperio Azteca de 1519-21.
La historia de cómo Quecholcóhuatl hizo las paces con el tlatoani de Tenochtitlan , Axayácatl , se cuenta en las Ocho Relaciones , un anal escrito por el analista chalcano Chimalpahin . La historia aparece en su Séptima Relación. [1]
Chalco fue conquistada por la triple alianza azteca bajo Moctezuma I en o alrededor de 1465, después de lo cual los reyes de Chalco fueron exiliados a Huexotzinco. [2] Para 1479, el pueblo chalcano se había cansado del dominio hegemónico de los aztecas y quería unirse a los mexicas de Tenochtitlan , los tepanecas de Tlacopan y los acolhua de Texcoco como una potencia aliada en el Valle de México . [1] Para lograr esto, Quecholcohuatl viajó a Tenochtitlan en 1479, acompañado por otros tamborileros y cantantes chalcanos para actuar para el tlatoani, Axayacatl. No se suponía que Quecholcohuatl fuera el músico principal, pero el noble chalcano elegido se había desmayado ese mismo día, dejando a Quecholcohuatl para dirigir la actuación. [1] Los mexicas creían que los músicos venían con el único propósito de entretener al tlatoani, sin embargo, la actuación llevaba un mensaje político. El título de la canción interpretada por el grupo de chalcanos se traduce aproximadamente como "la canción de la mujer chalca" . [1] Se canta desde la perspectiva de una mujer noble chalcana tomada prisionera durante la guerra con los aztecas. La canción destacó cómo la hegemonía de los aztecas había devastado desproporcionadamente a las mujeres chalcanas. Las mujeres eran vistas como relativamente iguales a los hombres durante tiempos de paz, pero fueron condenadas a la esclavitud sexual por los vencedores, una sanción que pasó a sus hijos. [1] La reacción de la niña a su situación evoluciona; inicialmente intenta recuperar la agencia coqueteando con su amo: "¿Qué pasaría si lo complaciera?" . [3] En estrofas posteriores, ofrece referencias más directas a cómo el amo la explota sexualmente: [3] [1]
"¿Arruinarás mi pintura corporal?
Te quedarás tumbado mirando lo que resulta ser una flor de flamenco verde...
Es una flor de palomitas de maíz de quetzal, una flor de cuervo flamenco.
Te tumbas en tu estera cubierta de flores.
Se tumba dentro.
Te tumbas en tu estera de caña dorada.
Se tumba en la casa cavernosa emplumada".
Más adelante en la canción, el corazón de la mujer chalcana se rompe al recordar su vida antes de la desolación de la guerra y la hegemonía . Recuerda que, como hijos de una mujer noble, sus descendientes debían ser gobernantes, algo que lamenta haber perdido:
"Como niña noble, se habló de mí en relación con mi matrimonio...
Es exasperante, es desgarrador, aquí en la Tierra.
Me preocupo y me inquieto.
Me consumo en rabia.
En mi desesperación, de repente digo: "Oye, niña, prefiero morir".
El verso “Preferiría morir” ( náhuatl clásico : Manoce nimiqui ) tiene como objetivo enfatizar su desesperación por haber perdido toda esperanza de criar hijos influyentes. La canción termina con la muchacha chalcana que ofrece vivir con el tlatoani sin rencor, siempre y cuando sea tratada con respeto: [3]
"No dejes que tu corazón se agite innecesariamente...
Aquí está tu mano.
Ven, tómame de la mano.
Siéntete contento.
En tu estera de junco, en tu trono, duerme tranquilo.
Relájate, tú que eres el bondadoso Axayácatl."
En este punto de la representación el tlatoani salió de adentro, donde estaba acompañado por sus mujeres, para bailar, algo que era considerado un gran honor para los intérpretes. Una vez terminada la música, el tlatoani se retiró al interior, enviando un mensajero para llamar al músico principal. Cuando Quecholcohuatl entró, comenzó a pedir perdón al tlatoani. Sin embargo, resultó que Axayácatl en realidad disfrutó de la representación. Llevó a Quecholcohuatl a la cama con él y le pidió que solo actuara para él a partir de entonces. [1] Chimalpahin informó que Axayácatl dijo a sus esposas: "Mujeres, levántense y recibanlo, siéntenlo entre ustedes. Aquí ha llegado su rival". [3] Por lo tanto, se cree que Quecholcohuatl y Axayácatl mantuvieron relaciones sexuales esa tarde antes de un gran banquete. [1] Axayácatl murió dos años después en 1481. Su sucesor y medio hermano mayor, Tizoc , completó el proceso de reinstauración de las líneas reales y el tlatoque de Chalco en 1486. [4]