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Carlota de la Resurrección

Anne-Marie-Madeleine-Françoise Thouret , conocida como Carlota de la Resurrección , es la más antigua de los mártires de Compiègne , que fueron ejecutados en la guillotina en París durante el régimen del terror .

Fue beatificada el 27 de mayo de 1906 por el Papa Pío X y su festividad se celebra el 17 de julio.

Biografía

Infancia e ingreso en la Orden del Carmen

Anne-Marie-Madeleine Thouret nació el 16 de septiembre de 1715 en Mouy , en la diócesis de Beauvais . Su padre murió cuando ella era niña y su madre se volvió a casar. Su relación con su madre y su padrastro fue tensa. [1]

De joven, desarrolló un amor por el baile y aprovechaba cada oportunidad para escapar de su familia e ir a bailar. [2] Era muy solicitada por su personalidad alegre, lo que le permitió desarrollar conexiones que podían ayudarla a ocultar su desobediencia. En algún momento, un "evento trágico", según ella, ocurrió durante un baile , y juró que nunca volvería a poner un pie en un salón de baile . [3] [4]

Ingresó en el Carmelo de Compiègne a la edad de 21 años en 1736, y profesó sus votos perpetuos 5 años después. [5] En ese momento, tomó el nombre de Sor Carlota de la Resurrección. [6]

Trabajó primero como enfermera en la enfermería del convento y luego como pintora. Se dice que se dedicó tanto a sus deberes que su salud se resintió. [7]

Revolución Francesa

Cuando estalló la Revolución Francesa en 1789, Charlotte, de 74 años, era la priora del Carmelo de Compiègne, presidía a 21 monjas y necesitaba una muleta para caminar. [8]

A raíz del decreto del 13 de febrero de 1790 que suprimía las órdenes religiosas francesas, al que Carlota reaccionó con vehemencia, se invitó a todas las hermanas a declarar si tenían intención de abandonar el convento. Todas manifestaron su deseo de "vivir y morir en esta santa casa". Fueron expulsadas dos años después.

Visión y Consagración

Un siglo antes de la revolución, una de las hermanas carmelitas llamada Élisabeth-Baptiste tuvo una visión de todas las monjas del convento en la gloria de los cielos, vestidas con ropas blancas y tomadas de la mano. Como resultado, la posibilidad del martirio de todas las ocupantes del convento se había anticipado durante un siglo, hasta la llegada de la Revolución y la violencia que la acompañó. [ cita requerida ]

En septiembre de 1792, la madre superiora sintió un creciente deseo de martirio entre las monjas, por lo que propuso a las monjas que se consagraran en sacrificio para apaciguar la ira de Dios, para que "la paz divina que su amado Hijo trajo al mundo fuera rendida a la Iglesia y al Estado". [2]

Todas las monjas aceptaron con entusiasmo la propuesta, excepto dos de las hermanas mayores, que expresaron sus dudas. No les preocupaba tanto el acto del sacrificio en sí, sino el método para llevarlo a cabo: la guillotina. Sin embargo, algunas horas después, cambiaron de opinión y, llorando, se unieron a sus hermanas para hacer el voto. La comunidad renovaba esta intención todos los días.

El 14 de septiembre de 1792 se aplicó la ley sobre las órdenes religiosas y las carmelitas fueron expulsadas del convento. Algunas familias de la ciudad de Compiègne les dieron alojamiento y vivieron en pequeños grupos en cuatro casas diferentes, bajo la estrecha vigilancia de la policía local. Continuaron viviendo discretamente según las reglas de Santa Teresa de Ávila y asistían a misa en secreto.

Martirio

Las leyes aprobadas en Prairial en el segundo año del calendario revolucionario intensificaron las políticas antirreligiosas y las monjas fueron arrestadas el 23 de junio de 1794 y encarceladas en el edificio del convento, que se había convertido en prisión. Fueron enviadas a París el 12 de julio de 1794 para ser juzgadas.

Llegaron al patio de la Conciergerie después de un viaje difícil. Las monjas tenían las manos atadas a la espalda y luchaban mientras se les ordenaba descender del carruaje. Carlota no podía levantarse sin su muleta, por lo que no pudo bajar del carruaje. Uno de los verdugos la arrojó del carruaje con tanta violencia que los transeúntes creyeron que había muerto por la caída. Este duro trato a una anciana provocó la protesta de los presentes a pesar de su falta general de simpatía hacia las monjas. [9]

Charlotte y las otras monjas fueron juzgadas sumariamente, condenadas y ejecutadas en la Place de la Nation el 17 de julio de 1794. Su cuerpo, junto con los de las otras monjas, fueron enterrados en una fosa común en el vecino cementerio de Picpus . [1]

Beatificación

Carlota fue beatificada junto con las otras monjas carmelitas de Compiègne el 27 de mayo de 1906 por el Papa Pío X. [ 10] Fue conmemorada junto con las otras 16 carmelitas con una fiesta el 17 de julio. [11]

Referencias

  1. ^ ab "Bienheureuses Carmélites de Compiègne, Religieuses, Martyres. Fête le 17 Juillet". reflexionchretienne.e-monsite.com (en francés) . Consultado el 1 de julio de 2022 .
  2. ^ ab mlemoine (5 de febrero de 2019). "Sur les pas de Bienheureuse Charlotte de la Résurrection". Iglesia católica en el Oise | Diócesis de Beauvais (en francés) . Consultado el 1 de julio de 2022 .
  3. ^ "Anne-Marie-Madeleine Thouret". nova.evangelisation.free.fr . Consultado el 5 de julio de 2022 .
  4. ^ Bush, William (1999). Para sofocar el terror: el misterio de la vocación de las dieciséis carmelitas de Compiègne guillotinadas el 17 de julio de 1794. Washington, DC: ICS Publications. pág. 75. ISBN 0-935216-67-7.
  5. ^ Bush, pág. 76
  6. ^ Bannon, pág. 137
  7. ^ Bush, pág. 76-77
  8. ^ Bush, pág. 77
  9. ^ Bush, pág. 78
  10. ^ Bannon, pág. 200
  11. ^ Butler, Alban ; Burns, Paul (1995). Butler, Alban; Farmer, David Hugh; Burns, Paul (eds.). Vidas de los santos de Butler . Vol. 7. Tunbridge Wells, Kent: Burns & Oates. págs. 140–141. ISBN 978-0860122562.

Lectura adicional