La esclavitud ha existido en diversas formas a lo largo de la historia de Nigeria, en particular durante el comercio de esclavos del Atlántico y el comercio transahariano . [1] [2] La esclavitud ahora es ilegal a nivel internacional y en Nigeria. [2] Sin embargo, la legalidad a menudo se pasa por alto debido a diferentes tradiciones culturales preexistentes, que ven ciertas acciones de manera diferente. [2] En Nigeria, ciertas tradiciones y prácticas religiosas han llevado a "la inevitable superposición entre las prácticas culturales, tradicionales y religiosas, así como la legislación nacional en muchos estados africanos", que ha tenido el poder de ejercer un control extralegal sobre muchas vidas, lo que ha dado lugar a la esclavitud moderna. [3] Las formas más comunes de esclavitud moderna en Nigeria son la trata de personas y el trabajo infantil. [2] Debido a que la esclavitud moderna es difícil de reconocer, ha sido difícil combatir esta práctica a pesar de los esfuerzos internacionales y nacionales. [2]
El comercio tradicional de esclavos en el sur de Nigeria precedió a la llegada de la influencia europea, [4] y continuó localmente mucho después de la abolición efectiva de la esclavitud en muchos otros países. [5]
Con la llegada del comercio transatlántico de esclavos , los comerciantes tradicionales de esclavos del sudeste de Nigeria se convirtieron en proveedores de esclavos para los comerciantes de esclavos europeos. [4] Aunque la esclavitud local fue prohibida oficialmente por la administración colonial británica desde mediados de la década de 1880, [6] permitieron tácitamente que continuara hasta bien entrada la década de 1930, [7] y terminó por completo recién en la década de 1940. [5] [8]
En 1961, la recién independizada Primera República de Nigeria ratificó la Convención sobre la Esclavitud de 1926 .
Los igbo tradicionalmente mantuvieron el sistema de castas osu de la religión odinani . Los osu eran personas consideradas espiritualmente inferiores y estaban segregadas de la sociedad igbo regular. Los osu eran mantenidos como esclavos o vendidos para el comercio de esclavos. En 2020 [update], los descendientes de osu todavía enfrentan discriminación entre el pueblo igbo. [9] Los activistas locales contra la discriminación se han alineado con el movimiento global Black Lives Matter , comparando el trato a los descendientes de esclavos en Nigeria con el trato a los negros en los Estados Unidos. [10]
El califato de Sokoto fue un poderoso califato musulmán sunita del siglo XIX cuya capital, Sokoto, se encontraba en el norte de Nigeria. El califato trajo consigo décadas de crecimiento económico en toda la región. Se estima que entre 1 y 2,5 millones de esclavos no musulmanes fueron capturados durante la Guerra Fulani . [11] Los esclavos trabajaban en plantaciones, pero también es posible que se les concediera la libertad con la condición de que se convirtieran al Islam . [12] En 1900, Sokoto tenía "al menos 1 millón y quizás hasta 2,5 millones de esclavos". [11]
A principios del siglo XX, el Protectorado del Norte de Nigeria tenía una de las mayores poblaciones de esclavos del mundo, entre uno y dos millones y medio de esclavos, un floreciente comercio de esclavos abastecido por las redadas de esclavos y miles de esclavos entregados como tributos al Sultán de Sokoto y sus emires. [13] El alto comisionado británico Lugard abolió el estatus legal de la esclavitud sin compensación y declaró oficialmente a todos los niños nacidos de esclavos después del 31 de marzo de 1901 como nacidos libres; sin embargo, los esclavos no recibieron ninguna asistencia y los casos de esclavos fugitivos a menudo eran entregados a los tribunales islámicos indígenas de la sharia, que a menudo los devolvían a sus dueños musulmanes. [14] En la década de 1920, las grandes caravanas de trata de esclavos habían sido erradicadas por los funcionarios coloniales, pero el comercio de esclavos a pequeña escala era difícil de abolir por completo. Un ejemplo fue el comercio de muchachas Adamawa , que eran compradas por comerciantes y retenidas durante un año en Camerún aprendiendo hausa hasta que pudieran ser contrabandeadas a Nigeria para ser vendidas en Kano para concubinato o servicio doméstico. [15]
La esclavitud había existido tradicionalmente entre el pueblo yoruba antes de que los británicos la abolieran oficialmente en 1893, durante el colonialismo. [16] Poseer esclavos era un símbolo de estatus en la sociedad yoruba. Una persona yoruba que poseía esclavos mostraba signos de ser una persona rica e influyente. [16] Los esclavos eran capturados típicamente durante la expansión territorial y las guerras internas e intertribales. [16] Si una ciudad capturaba a otra en una guerra, las personas capturadas se convertían en esclavas de sus captores. [16] Los esclavos solían trabajar para las élites poderosas de la sociedad yoruba y se les encargaba el cultivo de granjas, la limpieza de tierras u otros fines personales. [16]
El contacto con musulmanes y europeos aumentó la popularidad de la esclavitud entre el pueblo yoruba. [16] Las élites yoruba, como guerreros, reyes poderosos, jefes y comerciantes ricos, comenzaron a participar en el comercio de esclavos porque era una fuente rentable de ingresos. [16] Los comerciantes extranjeros suministraban a los socios comerciales yoruba armas poderosas, como rifles, a cambio de esclavos. [16] Los yoruba usaban estas armas para conquistar a sus enemigos y venderlos para el comercio de esclavos. [16]
En la sociedad yoruba había tres categorías de esclavos: los ìwọ̀fà , los prisioneros de guerra y los criminales. [16] El término ìwọ̀fà se refiere a los esclavos que una familia entregaba voluntariamente a otra como garantía para pagar un préstamo. El esclavo normalmente trabajaba para su amo mientras el préstamo permaneciera impago. Los ìwọ̀fà podían poseer propiedades y visitar a su familia, pero sus libertades seguían estando restringidas por sus amos.
Los cautivos de guerra eran otra categoría. [16] Los guerreros que salían victoriosos en la guerra normalmente llevaban a los cautivos de guerra ante jefes y reyes importantes, quienes los esclavizaban y los obligaban a trabajar en sus granjas o en el comercio. El trato a los esclavos variaba dependiendo de la personalidad de los amos y de las conductas de los propios esclavos. Efunsetan Aniwura , la Iyalode de Ibadan , tenía fama de ser una amo de esclavos extremadamente cruel que castigaba a sus esclavos con la muerte por decapitación. En algunas situaciones, los esclavos surgían como cabezas de sus familias o finalmente obtenían la libertad.
La trata de personas implica el “acto y el intento de acto de reclutamiento y transporte de personas (tanto hombres como mujeres) dentro o a través de las fronteras”. [2] La trata de personas es la forma de esclavitud que crece más rápidamente. [17] La mayoría de las personas obligadas a participar en la trata de personas son obligadas a dedicarse al comercio sexual o al trabajo forzado. [17] La trata de personas plantea consecuencias económicas y sociales perjudiciales en Nigeria. [18] Existen diferentes formas de trata de personas en Nigeria. [18] La trata de personas en Nigeria está aumentando, tanto a nivel nacional como internacional. [18] Nigeria también se ha convertido en un corredor de tránsito a través del cual los traficantes trasladan a sus víctimas a otros países”. [18]
No hay una fecha exacta de cuándo comenzó la trata de personas en Nigeria, pero comenzó a aumentar en el país a principios de los años 1990 con el aumento del tráfico de drogas y el fraude de pago anticipado (419). [2] Ha habido niveles significativamente diferentes de concienciación sobre la trata de personas, así como diferencias en cómo los diferentes grupos étnicos nigerianos reconocen la práctica de la trata de personas. [18] Debido a las diferencias en la percepción de esta práctica, el gobierno nigeriano ha tenido dificultades para "coordinar recursos para erradicar la amenaza en el país". [18] También es muy difícil identificar a las víctimas de la trata de personas debido a las muchas formas de trata, así como a la falta de capacitación sobre cómo reconocer a las víctimas. [17]
La trata externa, o trata internacional, implica el tráfico de personas a través de “fronteras nacionales, continentales e internacionales con fines de trabajo sexual, trabajo infantil y servicio doméstico a cambio de una recompensa monetaria”. [2] Cada año, entre 800.000 y 4.000.000 de personas son víctimas de trata a través de fronteras internacionales, siendo las mujeres y los niños las víctimas más comunes. [19]
La mayoría de las mujeres y los niños nigerianos víctimas de trata de personas terminan siendo objeto de trata externa, con destino a Europa, en concreto a Italia. [20] Oriente Medio y América del Norte también son lugares habituales en los que las personas objeto de trata procedentes de Nigeria acaban "con fines de adopción, trabajo doméstico y agrícola y venta de partes de su cuerpo humano". [19] Los niños víctimas de trata de personas procedentes de Nigeria suelen ser objeto de trata en Nigeria o en otros países africanos. [19] La trata de personas es un delito transnacional importante , que se considera similar a la trata de esclavos moderna. [19]
Se registra que el estado de Edo tiene el mayor porcentaje de víctimas de trata externa en Nigeria. [18]
La mayor incidencia de la trata externa de personas con fines de explotación se da en Edo (20,4%), Rivers (8,6%), Cross River (7,1%), Anambra (6,8%), Delta (6,4%), Bayelsa (5,7%), Ebonyi (5,4%) e Imo (3,2%). [18] El Territorio de la Capital Federal (5,7%) y el estado de Borno (5,0%). [18]
La trata interna, o trata doméstica, es el “reclutamiento y transporte de personas dentro de las fronteras de un país, ya sea de zonas rurales a zonas urbanas o de un Estado a otro, con fines de trabajo sexual, trabajo infantil o servicios domésticos”. [2]
La mayor prevalencia de trata interna de personas con fines laborales se da en los estados de Benue (16,4%), Akwa Ibom (13,2%), Kogi (9,5%), Kano (4,1%), Jigawa (4,1%), Borno (3,6%), Edo (3,6), Kaduna (3,6%), Kwara (3,6%) y Níger (3,6%). [18]
Las mujeres nigerianas son objeto de trata principalmente con fines de explotación sexual. [21] Se trata principalmente de trata externa. [21] El número de víctimas nigerianas de trata de personas es uno de los más altos de Europa occidental. [21]
Esta crisis de trata en Nigeria es causada por factores socioeconómicos. [20] La religión, con una mayoría islámica en el norte y una mayoría cristiana en el sur, también ha jugado un papel clave en el conflicto en toda Nigeria, lo que ha provocado pobreza. [20]
El juju coexiste en Nigeria junto con el cristianismo y el islam . [21] El juju afecta al tráfico de personas en Nigeria, ya que muchos creen que "un sacerdote conectado a un santuario vudú tiene el poder de manipular los resultados en la vida de las personas". [21] Existe un gran grado de control sobre las mujeres por el ritual juju. [21] Los sacerdotes suelen cooperar con elementos criminales en Nigeria, y muchos sacerdotes incluso son pagados por los criminales. [21] Por lo tanto, esto conduce a un mayor control sobre las mujeres, ya que la mafia luego amenaza a las víctimas y sus familias si las niñas no cooperan. [21] La mafia nigeriana "maneja los documentos de viaje y el transporte a Europa" y desde aquí las madamas compran a las niñas para trabajar. [22]
La mayor parte de la trata de mujeres está controlada por otras mujeres. [23] Las víctimas provienen de las " madames ", que actúan como proxenetas femeninas, y en la mayoría de los casos son ex prostitutas. [23]
Estas madames son dueñas de las niñas hasta que éstas hayan pagado sus deudas. [21] Las madames pagan el transporte de la niña que están reclutando. [21] Un incentivo para estas niñas es la posibilidad futura de obtener un ingreso como madames, lo que resulta en un ciclo de explotación. [21]
Esta es una práctica muy común en Nigeria hoy en día, donde un tercio de las mujeres han sido abordadas por una madama anteriormente. [22]
Boko Haram juega un papel importante en el tráfico de mujeres en Nigeria secuestrando a niñas y obligándolas a convertirse en esclavas. [24] Boko Haram ha secuestrado a más de 1000 niños en Nigeria desde 2013 según UNICEF. [25] Uno de los principales secuestros, conocido como el secuestro de las niñas de la escuela de Chibok , ocurrió en el estado de Borno , donde Abubakar Shekau publicó un video en el que afirmaba que "vendería a 276 niñas nigerianas como esclavas". [26]
En Nigeria, hay dos tipos principales de esclavitud infantil : el trabajo forzado y la explotación sexual comercial . [17] Es difícil identificar la esclavitud infantil en Nigeria debido a la ambigüedad entre el trabajo y las tareas familiares. [27]
Los niños nigerianos se ven obligados a realizar trabajos agrícolas, “ servidumbre doméstica ” , fabricación de alfombras, fabricación de joyas, confección de ropa, conducción de camellos y guerra (como niños soldados). [17] Los niños nigerianos también son obligados a trabajar en la minería , donde corren un riesgo extremo debido al riguroso trabajo que se requiere. [27]
Parece existir una alta correlación entre el “abuso sexual infantil y la prostitución infantil en Nigeria”. [17] Este tipo de esclavitud infantil puede incluir “la prostitución, la pornografía, el turismo sexual, las redes de prostitución, el baile o el modelaje desnudos y la explotación sexual de los niños como sirvientes domésticos”. [17]
La trata de personas es difícil de combatir porque no es fácilmente identificable. [17] Sin embargo, se han hecho esfuerzos para combatir la esclavitud moderna. [28]
El Gobierno nigeriano reconoce que “el delito de trata de personas supone una grave amenaza para el desarrollo y la estabilidad de Nigeria, así como para sus valores y su economía nacional”. [19] Por ello, se han hecho muchos esfuerzos para combatir este problema. En 2003 se creó la Agencia Nacional para la Prohibición de la Trata de Personas ( NAPTIP ) para combatir la trata de personas. [19] Esta agencia participa en el castigo de los traficantes de personas, la investigación de los agentes y la reintegración de las víctimas a la sociedad. [19]
Los tratados internacionales que Nigeria ha firmado incluyen: la Convención de las Naciones Unidas contra la Delincuencia Transnacional , el Protocolo contra el tráfico ilícito de migrantes por tierra, mar y aire , el Protocolo para prevenir, reprimir y sancionar la trata de personas y el Protocolo contra la fabricación y el tráfico ilícitos de armas de fuego. [19]
Se han realizado algunos esfuerzos internacionales para abordar los problemas de la esclavitud moderna en Nigeria. [28]
En Ginebra, Suiza, 70 reinas y esposas de jefes de Estado, junto con muchas otras importantes figuras internacionales, asistieron a una conferencia sobre la difícil situación de las mujeres rurales en los países del Tercer Mundo, con la esperanza de abordar los problemas que enfrentan las mujeres. [28]
La esclavitud moderna puede ocurrir debido a la cantidad de deuda que tienen algunos países africanos, incluida Nigeria. [29] Un esfuerzo por solucionar esto fue realizado por la administración Bush al cancelar las deudas de 18 países, incluida Nigeria. [30]
El movimiento Jubileo también canceló las deudas de 50 o más países, incluida Nigeria. [30]
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