Las revoluciones rusas de 1917 vieron el colapso del Imperio ruso , un gobierno provisional de corta duración y la creación del primer estado socialista del mundo bajo los bolcheviques . Asumieron compromisos explícitos para promover la igualdad entre hombres y mujeres. Muchas de las primeras feministas rusas y trabajadoras rusas corrientes participaron activamente en la Revolución, y todas se vieron afectadas por los acontecimientos de ese período y las nuevas políticas de la Unión Soviética .
El gobierno provisional que asumió el poder después del derrocamiento del zar en febrero de 1917 promovió el liberalismo y convirtió a Rusia en el primer país importante en otorgar a las mujeres el derecho al voto. Tan pronto como los bolcheviques tomaron el poder en octubre de 1917, liberalizaron las leyes sobre divorcio y aborto, despenalizaron la homosexualidad y proclamaron un nuevo estatus superior para las mujeres. Inessa Armand (1874-1920), Alexandra Kollontai (1872-1952), Nadezhda Krupskaya (1869-1939) y Aleksandra Artyukhina (1889-1969) fueron bolcheviques destacados. Fuera de los bolcheviques, María Spiridonova emergió como una de las principales líderes de los socialrevolucionarios de izquierda y, en general, del movimiento campesino: presidió el Congreso Extraordinario de los Sóviets de Diputados Campesinos de toda Rusia a finales de noviembre de 1917, y más tarde fue nombrada jefa del Congreso. de la Sección Campesina del Comité Ejecutivo Central del Sóviet Panruso de Diputados Obreros, Campesinos y Soldados (VTsIK) hasta julio de 1918.
El joven movimiento feminista ruso se sintió entusiasmado con el levantamiento de 1905, al que siguió la liberalización de algunas de las estrictas restricciones impuestas a las mujeres y la creación de un parlamento nacional. Sin embargo, en 1908, las fuerzas de la reacción estaban respondiendo con fuerza y las feministas estaban en retirada. A las mujeres se les prohibió el acceso a las universidades y había una sensación general de desesperación entre las fuerzas liberales. [1]
El estallido de la guerra en agosto de 1914 fue una sorpresa; el Imperio estaba mal preparado. A medida que millones de hombres se pusieron uniformes apresuradamente, las mujeres asumieron nuevos roles. El número de trabajadoras en los centros industriales aumentó a más de un millón cuando 250.000 mujeres se incorporaron a la fuerza laboral entre 1914 y 1917. Las mujeres campesinas también asumieron nuevos roles, asumiendo parte del trabajo agrícola de sus maridos. [2] Las mujeres lucharon directamente en la guerra en pequeñas cantidades en el frente, a menudo disfrazadas de hombres, y miles más sirvieron como enfermeras. [3] Las condiciones sociales de las mujeres durante la Primera Guerra Mundial afectaron el papel que desempeñaron en las revoluciones venideras. [4]
En la primavera de 1917, el Ministerio de Guerra ruso autorizó la creación de dieciséis formaciones militares independientes exclusivamente femeninas. Cuatro fueron designados batallones de infantería, once como destacamentos de comunicaciones y una unidad naval singular. [5] Algunas mujeres ya habían solicitado con éxito unirse a unidades militares regulares, y con la planificación de la Ofensiva Kerensky , varias comenzaron a presionar al nuevo Gobierno Provisional para que creara batallones especiales de mujeres. [5] Estas mujeres, junto con varios miembros de alto rango del gobierno y la administración militar rusos, creían que las mujeres soldados tendrían un importante valor propagandístico , y su ejemplo revitalizaría a los hombres cansados y desmoralizados del ejército ruso. [6] Al mismo tiempo, esperaban que la presencia de mujeres avergonzara a los soldados varones vacilantes para que reanudaran sus deberes de combate. [7] [6]
La Revolución de Febrero derrocó al régimen zarista y estableció un gobierno provisional. Unas pocas mujeres fueron muy visibles en esta revolución, especialmente aquellas que se reunieron en protestas masivas en el Día Internacional de la Mujer para exigir derechos políticos. Obtuvieron derechos bajo el gobierno provisional, incluido el derecho a votar, actuar como abogados e igualdad de derechos en la función pública. Las mujeres que abogaban por este tipo de derechos políticos generalmente provenían de clases medias y altas, mientras que las mujeres más pobres protestaban por "pan y paz". [8] Un número récord de mujeres se unieron al ejército ruso. Se establecieron todas las unidades de combate de mujeres y la primera de ellas se formó en mayo de 1917. [9]
La cuestión de las mujeres, y la noción de que las mujeres estaban encerradas en reglas y roles sociales más estrictos y privados, fue un tema popular entre los intelectuales rusos durante finales del siglo XIX y principios del XX. Sin embargo, a diferencia de Occidente, los debates rusos sobre los derechos y el papel de las mujeres no formaron parte de la lucha básica por los derechos humanos. [10] Barbara Engel ha explorado las formas en que la revolución tuvo un enfoque de género. La debilidad del culto a la domesticidad en la era imperial facilitó la introducción de políticas bolcheviques innovadoras. Por otro lado, la clase trabajadora estaba catalogada como masculina, lo que impedía las innovaciones. De hecho, después de 1905, los elementos radicales conceptualizaron cada vez más a las mujeres como excluidas de la esfera pública donde sólo los hombres eran participantes legítimos, los revolucionarios debían priorizar a los hombres y, a menudo, ridiculizaron a las amas de casa y a las campesinas. [11] Como consecuencia, los reformadores y revolucionarios generalmente veían a las mujeres como atrasadas y supersticiosas, y no dignas de confianza política. Algunos marxistas se refirieron a las trabajadoras como "el estrato más atrasado del proletariado" y las acusaron de ser incapaces de desarrollar una conciencia revolucionaria sin la dirección del partido. [12] [13] Muchos escribieron y teorizaron sobre el tema, pero muchos rusos asociaron el tema principalmente con las feministas. Antes de la revolución, el feminismo era condenado como "burgués" porque tendía a provenir de las clases altas y era considerado contrarrevolucionario por la percepción de que habría dividido a la clase trabajadora. El trabajo de Engels de 1890 sobre La cuestión de las mujeres influyó mucho en Lenin. Creía que la opresión de las mujeres estaba en función de su exclusión de la esfera de producción pública y su relegación a la esfera doméstica . Para que las mujeres fueran consideradas verdaderas camaradas, había que desmantelar la familia burguesa y las mujeres necesitaban plena autonomía y acceso al empleo. [14] A la luz de la participación de las mujeres en la Revolución de Febrero , el Partido Bolchevique comenzó a repensar y reestructurar su enfoque de "la cuestión de las mujeres". Stalin revirtió muchas de las innovaciones bolcheviques de la época de guerra y también estableció un sistema que para algunas mujeres fue empoderador. [11]
Los bolcheviques se habían opuesto a cualquier división de la clase trabajadora, incluida la separación de hombres y mujeres para centrarse específicamente en las cuestiones de las mujeres. Pensaban que hombres y mujeres necesitaban trabajar juntos sin división, y debido a esto, en los primeros días del partido, no se imprimió literatura dirigida específicamente a las mujeres, y los bolcheviques se negaron a crear una oficina para trabajadoras. En 1917 accedieron a las demandas del movimiento feminista ruso y crearon la Oficina de la Mujer. [15]
A partir de octubre de 1918, la Unión Soviética liberalizó las leyes de divorcio y aborto, despenalizó la homosexualidad, permitió la cohabitación y marcó el comienzo de una serie de reformas que, en teoría, hacían a las mujeres más iguales que los hombres. [16] El nuevo sistema produjo muchos matrimonios rotos, así como innumerables niños nacidos fuera del matrimonio. [17] La epidemia de divorcios y relaciones extramatrimoniales creó dificultades sociales cuando los líderes soviéticos querían que la gente concentrara sus esfuerzos en hacer crecer la economía. dieron alta prioridad a la incorporación de las mujeres a la fuerza laboral industrial urbana. Hubo una caída precipitada en la tasa de natalidad, que el Kremlin percibió como una amenaza al poder militar soviético. En 1936, Joseph Stalin revocó la mayoría de las leyes liberales, dando inicio a una era conservadora y pronatalista que duró décadas. [18]
Los bolcheviques llegaron al poder con la idea de la liberación de la mujer y la transformación de la familia. Pudieron igualar el estatus legal de las mujeres con el de los hombres reformando ciertas leyes como el Código de Matrimonio, Familia y Tutela ratificado en octubre de 1918 que permite a ambos cónyuges conservar el derecho a sus propios bienes y ganancias, conceder hijos nacidos fuera el matrimonio tenía los mismos derechos que los nacidos dentro de él, y el divorcio estaba disponible previa solicitud. [19] Los bolcheviques lanzaron un movimiento para la autoactividad de las mujeres; el Zhenotdel , también conocido como sección femenina del Partido Comunista (1919-1930). Bajo el liderazgo de Alexandra Kollontai , y con el apoyo de mujeres como Inessa Armand y Nadezhda Krupskaya , el Zhenotdel difundió la noticia de la revolución, hizo cumplir sus leyes, estableció clases de educación política y alfabetización para mujeres trabajadoras y campesinas, y luchó contra prostitución. [20]
Si bien los hombres fueron reclutados por la fuerza para servir en la guerra civil cuando múltiples enemigos intentaron derrocar a los bolcheviques, las mujeres no estaban obligadas a participar. Sin embargo, lo hicieron, en gran número, sugiriendo que los bolcheviques habían obtenido cierto apoyo de las mujeres. Entre 50.000 y 70.000 mujeres se unieron al Ejército Rojo en 1920, lo que constituía el 2% del total de las fuerzas armadas. [9]
Durante esta época el feminismo bolchevique realmente comenzó a tomar forma. Lenin habló a menudo de la importancia de liberar a las mujeres de las tareas domésticas para que pudieran participar más plenamente en la sociedad, y comenzó un esfuerzo para pagar a los trabajadores por las tareas domésticas. [21] Se legisló oficialmente el principio "Igual salario por igual trabajo". Se implementaron algunos cambios al énfasis tradicional en la familia, incluido hacer que el divorcio fuera fácilmente alcanzable y otorgar plenos derechos a los hijos ilegítimos. [22]
Una ex combatiente revolucionaria, Fanni Kaplan , intentó asesinar a Vladimir Lenin en 1918, pero fue arrestada y ejecutada. Lenin nunca recuperó completamente su salud.
Algunas mujeres, como la anarquista María Nikiforova y la socialista revolucionaria de izquierda Irina Kakhovskaya , llevaron a cabo respectivamente operaciones militares y acciones terroristas en Ucrania durante la Guerra Civil, estas últimas llevaron al asesinato del gobernador militar alemán, el mariscal de campo Hermann von Eichhorn .
Inessa Armand (1874-1920) fue una revolucionaria activa muy cercana a Lenin; a ella se le asignaron papeles importantes después de que él asumió el poder. [23] Se convirtió en jefa del Consejo Económico de Moscú [24] y sirvió como miembro ejecutivo del Sóviet de Moscú . Se convirtió en directora de Zhenotdel , una organización que luchaba por la igualdad femenina en el Partido Comunista y los sindicatos soviéticos (Zhenotdel funcionó hasta 1930), con poderes para tomar decisiones legislativas. Impulsó reformas para permitir a las mujeres el derecho a divorciarse, abortar, participar en asuntos gubernamentales y crear instalaciones como comedores masivos y centros para madres. [25] En 1918, con la ayuda de Sverdlov contra la oposición de Zinoviev y Radek, logró que se celebrara un congreso nacional de mujeres trabajadoras, con Lenin como orador. Según Elwood, la razón por la que la dirección del partido accedió a respaldar la agitación de Armand a favor de las instalaciones comunales fue que la Guerra Civil requería alistar a mujeres para trabajos en fábricas y tareas auxiliares en el Ejército Rojo, lo que creó la necesidad de liberar a las mujeres de sus deberes tradicionales. [26] Armand también presidió la Primera Conferencia Internacional de Mujeres Comunistas en 1920. La primavera de 1920 vio la aparición, nuevamente por iniciativa de Armand, de la revista Kommunistka , que trataba de "los aspectos más amplios de la emancipación femenina y la necesidad de alterar la relación entre los sexos si se quiere lograr un cambio duradero".
Las mujeres campesinas prácticamente no participaron ni en el movimiento feminista "burgués" ni en la revolución bolchevique. Los roles de género patriarcales eran una forma de vida en las aldeas, y la aldea era la única vida que conocían las campesinas. Los historiadores han teorizado que los campesinos vieron la revolución como una peligrosa amenaza a su forma de vida, y que las mujeres campesinas, ya empobrecidas, temían los trastornos provocados por la guerra. Sólo una pequeña minoría de campesinas se unió a la causa bolchevique. El rechazo de las campesinas a la emancipación de la mujer se demuestra más claramente en su negativa a participar en la Oficina de la Mujer. [27]
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