La diosa destrozada es una novela de fantasía del escritor estadounidense Darrell Schweitzer , ilustrada por Stephen Fabian .
Fue publicado por primera vez en edición de bolsillo comercial por Starblaze/The Donning Company en marzo de 1983, y le siguieron ediciones comerciales de bolsillo de Starmont House (1988), Borgo Press (1989) y Wildside Press (1999). La primera edición de tapa dura fue publicada por Starmont House en 1988, seguida por el Science Fiction Book Club en 2000. La primera edición de libro electrónico fue publicada por Wildside Press en junio de 2015. La primera edición británica fue publicada en rústica por New English Library en marzo de 1996. Ha sido traducido al italiano y al francés . [1]
La historia explora el destino de una Tierra del futuro lejano plagada de magia al final de una era de milagros caóticos entre la muerte de la última divinidad del mundo, la Diosa, y el nacimiento de una nueva, y narra la lucha por la naturaleza del futuro. la deidad tomará y por ende la del mundo mismo.
El inmenso cadáver de la Diosa se conserva como una reliquia bajo la ciudad sagrada de Ai Hanlo, presidida por su santo gobernante Tharanodeth, guardián de los huesos de la Diosa. Sin que él lo sepa, una bruja malévola tiene planes para su ciudad y la santidad que protege. Fingiendo muerte, sacrifica sus ojos a un demonio por poder en un plan complejo que le permite a su alma poseer al hijo pequeño de Tharanodeth, Kaemen. El alma es entregada por un niño similar creado alrededor de los ojos, que luego es abandonado en la guardería de Kaemen como expósito.
El mago de la corte Hadel, sospechando que el expósito es una amenaza, aconseja acabar con él, pero Tharanodeth interviene, lo protege y lo llama Ginna. Kaemen y Ginna crecen en el palacio; el primero, bajo el hechizo de la bruja, se vuelve obstinado, cruel y egoísta, mientras que el segundo es una pizarra en blanco cuya pasiva inocencia lleva a Tharanodeth a preferirlo a él antes que a su propio hijo.
Cuando los niños tienen doce años, Tharanodeth muere y Kaemen toma su lugar como gobernante. Ginna continúa viviendo una existencia abandonada en el palacio, enseñada por Hadel y trabada amistad con una joven. Después de tres años, el niño y la niña huyen de la tiranía cada vez más caprichosa de Ai Hanlo y Kaemen, que está marcando el comienzo de un apocalipsis de sangre y oscuridad. Se unen a una caravana de mercaderes y luego a un barco tripulado por guerreros místicos mientras la oscuridad que se extiende desde la ciudad contamina y cambia el mundo, envolviendo a la humanidad y despertando monstruos y horrores enterrados hace mucho tiempo.
Ginna adquiere conocimientos y algo de poder durante su viaje, pero se desespera de marcar la diferencia. Llega al objetivo de su búsqueda, un bosque de luz de otro mundo vigilado por el espíritu de la madre de la Diosa, y descubre el secreto del horror que se apodera del mundo y su propio origen y propósito. Su destino lo pone en conflicto directo con el condenado Kaemen y la visión maligna de su brujo creador, con el resultado de la lucha por decidir el destino del mundo y la naturaleza de la deidad que presidirá su siguiente fase. ¿Será uno de muerte y decadencia, o será posible algún tipo de redención?
Posteriormente, Schweitzer exploró la época anterior a los acontecimientos del libro en un ciclo de cuentos recopilados en Echoes of the Goddess (2013), que sirven como precuela de la novela.
Mary Gentle , escribiendo en Vector , evaluó la calidad del libro de la siguiente manera: "Pocos escritores pueden tocar genuinamente la calidad de una pesadilla. Con esto no me refiero a la catalogación del horror y la sangre que los escritores de propaganda tan a menudo llaman "pesadilla". pero el miedo a lo informe y casi banal surge de la mente dormida. John Bellairs lo hizo con The Face in the Frost ... James Blaylock puede hacerlo. Y ahora también está The Shattered Goddess.
W. Paul Ganley en Fantasy Mongers : "Personajes convincentes e intrigantes, de mal humor, inquietantes, persuasivos... imágenes feroces que contienen partes iguales de leyenda y fantasía; claramente diferentes". [3]
The Encyclopedia of Fantasy (1997) señaló que "[l]a novela tiene un poder inmenso en su clímax y... mantiene el estado de ánimo desolado de la pérdida". [4]
La novela también fue reseñada por Neal Wilgus en Thrust no. 20, verano de 1984, y Janice M. Eisen en Aboriginal Science Fiction , mayo-junio de 1989. [1]