La desigualdad de género se refiere a un trato desigual o a la percepción de las personas debido total o parcialmente a su género o sexo. Surge de las diferencias en los roles de género construidos socialmente. La desigualdad de género en Nigeria está influenciada por diferentes culturas y creencias. En la mayor parte de Nigeria , las mujeres son consideradas subordinadas a sus homólogos masculinos, especialmente en el norte de Nigeria [1] , así como en otros sectores, incluida la industria musical , la política y el sector educativo de Nigeria . [2] En general, se cree que las mujeres son las más adecuadas para las amas de casa. [3] [4]
El artículo I de la Declaración Universal de Derechos Humanos (DUDH) establece: “Todos los seres humanos nacen libres e iguales en dignidad y derechos y, dotados como están de razón y conciencia, deben comportarse fraternalmente los unos con los otros”. El artículo 2 de la DUDH también vuelve a enfatizar la igualdad de las personas humanas de la siguiente manera: “Toda persona tiene todos los derechos y libertades proclamados en esta Declaración, sin distinción alguna de raza , color, sexo, idioma , religión , opinión política o de cualquier otra índole, origen nacional o social, posición económica, nacimiento o cualquier otra condición”. [5]
El feminismo no apareció en Nigeria hasta hace aproximadamente 60 años. Esto se ha atribuido a Funmilayo Ransome-Kuti . Nació en el estado de Ogun , Nigeria, y fue educada a través del sistema escolar británico. Apoyó y luchó por los derechos de las mujeres , así como para que las mujeres tuvieran un mayor impacto en el gobierno nigeriano . Formó parte de la WIDF ( Federación Democrática Internacional de Mujeres ), que ayudó a más mujeres a obtener puestos gubernamentales, promoviendo lo que deseaba lograr con las mujeres en Nigeria. Ransome-Kuti murió en 1978. [6] Sin embargo, Nwanyeruwa , que había provocado los disturbios de las mujeres de Aba de 1929, como se ve en los registros coloniales británicos, podría ser considerada por la historia como la primera feminista conocida en Nigeria. Ejecutó estratégicamente una revuelta anticolonial junto con otras mujeres para corregir la desigualdad social , política y económica . La guerra de las mujeres de Aba impulsó a las autoridades coloniales a abandonar sus planes de imponer un impuesto a las mujeres del mercado. [7] [8]
Uno de los periódicos más conocidos de Nigeria se refirió a ella como "una revolucionaria progresista" y "una visionaria panafricana". [9] Después de la muerte de Funmilayo Ransome-Kuti, surgieron otras feministas como Chimamanda Ngozi Adichie , Bisi Adeleye-Fayemi y otras . Categoría:Feministas nigerianas
Históricamente, los movimientos feministas han intentado impulsar agendas que conduzcan a una mayor igualdad de género en Nigeria. Entre los más conocidos se encuentran la Federación de Sociedades de Mujeres de Nigeria (FNWS), Mujeres en Nigeria (WIN), Iniciativa Kudirat para la Democracia (KIND), Mujeres en Nigeria (FIN) y la Coalición Feminista (un movimiento reciente) . Aun así, la mayoría de ellos no han logrado generar un crecimiento político, social o económico significativo. [10] Sin embargo, se están formando nuevos movimientos feministas y de concienciación de género en Nigeria. [11] En línea, las mujeres están utilizando los teléfonos móviles para la creación de capital social y el empoderamiento, así como para acceder a información y formar relaciones con comunidades con las que normalmente no interactuarían. [12]
Tras los disturbios de las mujeres de Aba en 1929, el movimiento feminista en Nigeria comenzó a surgir de forma encubierta y sin intención. Hoy en día, las mujeres están claramente presentes en todos los ámbitos de la vida en Nigeria como resultado del extraordinario aumento que se ha observado a lo largo del tiempo. Las mujeres nigerianas practican una forma de feminismo que considera a los hombres como socios complementarios en el progreso, en lugar de como rivales. [13]
Generalmente se divide en tres oleadas: la primera, que se ocupó de los derechos de voto y de propiedad; la segunda, que se concentró en la igualdad y la lucha contra la discriminación; y la tercera, que comenzó en los años 1990 como reacción a la supuesta preferencia de la segunda por las mujeres blancas y heterosexuales. La académica feminista yoruba Oyeronke Oyewumi propone que la transferencia transnacional de los conceptos occidentales de género, y los roles de género subsiguientes, a menudo hace "poco más que reproducir las normas patriarcales a las que se opuso el feminismo". [14]
Además del movimiento Me Too , ha habido otras campañas poderosas con hashtags, incluyendo Female in Nigeria, que instaba a las mujeres a hablar sobre las difíciles condiciones que enfrentaban las mujeres en esa nación, Bring Back Our Girls , una campaña para encontrar a cientos de niñas que habían sido secuestradas por la organización terrorista Boko Haram , y más recientemente No More, una iniciativa iniciada por la activista nigeriana Ireti Bakare-Yusuf que tiene como objetivo poner fin al abuso sexual y la impunidad. [15]